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无情之战

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[美]约翰·W.道尔 韩华



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发表于2025-05-14

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2018-12 平装 9787508685861

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具体描述

约翰•W•道尔(John W. Dower)

哈佛大学博士学位,美国麻省理工学院历史学教授,美国艺术科学院院±,美国历史学会委员。主要研究领域是近现代日本史和美日关系,是相关领域最重要的学者之一。他的研究著作多次获包括普立策奖和美国国家图书奖在内的重要学术奖项。他的《拥抱战败》获普利策奖。

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译者简介

韩华

四川隆昌人,历史学博士,国家图书馆研究馆员。曾出版专著《民初孔教会与国教运动研究》《罪证——从东京审判看日本侵华鸦片战争》;译著《孔门理财学》《审判山下奉文:战争罪与指挥官责任》等七部。曾在《近代史研究》《抗日战争研究》《日本侵华史研究》等刊物上发表论文三十余篇。

在二次世界大战时期的美国人看来,太平洋彼岸的岛国日本生活着一群“小男人”。这些人时而恭顺,时而好战,是原始人、幼童和疯子的综合体。

相反,在日本看来美国才是威胁亚洲的魔鬼和野兽。日本作为神选之民,有责任带领亚洲其他国家抗击列强,吊民伐罪。

种族主义一旦成为战争工具,其威力堪比任何枪炮,有过之而无不及。在精心设计的宣传策略下,种族偏见助长了暴行,暴行又煽动起更严重的种族仇恨。

虽然战争已经结束,但种族主义并未消失,反而扎根于现代社会,伺机再次燃起战火。为了将人们从种族主义和战争的恶性循环中解放,普利策奖获奖作家约翰·W. 道尔从一个崭新的角度为我们剖析并展现出了“二战”中日本和美国间的那一场“无情之战”。

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【编辑推荐】

·普利策奖获奖作者作品,《拥抱战败》姊妹篇,前美国驻日本大使推荐。

·从独特角度解读日本和美国在第二次世界大战过程中的变化与挣扎。有助于理解现代美国对华政策。

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【名家推荐】

一本里程碑意义的作品,一本日本和美国双方都需要的,有力、动人、公正的历史作品。

——约翰·托兰(John Toland)(普利策奖获奖作品《日本帝国衰亡史》作者)

美国和日本战争史上最重要和具有原创性的作品之一。

——纽约时报

战后的一代最需要的一课,行文流畅、细节丰富,充满说服力。

——埃文·O·赖晓尔(前美国驻日本大使1910—1990)

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##二战中有个让人很难堪的修正主义观点,如果你反对今天的白人至上主义,那么你就没有理由反对过去的“大东亚sheng战”。1940年代美国黑人把日本当作有色人种的盟友,黑人领袖杜波依斯公开指责,华盛顿在亚洲的霸权主义。 修正派学者零星地提及了太平洋战争中,美国对日本人的种族歧视。这本书是集大成者,全面叙述了这种新史观。当然了,本书作者是自由偏左翼,对日军的战争罪行给了同样多的篇幅揭露,对美日双方各打五十大板。

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##P224早在珍珠港事件爆发前,日本政府最喜欢用一句口号来鼓舞民众:“奢侈是敌人”。更通俗的一句口号则直接说,每天都是工作日,每个公民现在都要像士兵和水手一样,随手听候召唤。在珍珠港战役后,日本把帝国海军的一句口号应用到了全体民众中,愈发象征着平民生活的军事化。这句口号原本是1940年创作的一首关于海军生活的流行歌曲的歌名和副歌,意思是今后不再有周末或休息日了,每星期的七天将从此包含“星期一,星期一,星期二,星期三,星期四,星期五,星期五”。——阅读印象是,作者探讨的是历史事件背后无与伦比的“人类复杂感情”,太平洋战争只是一个背景,而战场上和战场背后展现的人类心理,的确不是三言两语可以解释得清楚的,但作者就是从庞杂的“非主流”一手档案中看到教育、宣传战、学术研究背后深不可测的固有偏见。

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##【藏书阁打卡】战争中双方都不像自己宣传的那样“文明”,都无比野蛮。从美国战争宣传中对日本与德国的区别讲起,基本可以看作是两国在战争前后如何运用自己的宣传,以人类学、历史学与社会学的学术研究与对方的宣传为根据,证明并夸大己方一如既往的偏见的正确性,并针对性地矮化、污名化、歧视妖魔化对方,为自己的野蛮行径寻找思想资源与正义依据。巧合的是,往往己方的自我宣传对对方来说就是绝妙的宣传材料,引起对方人民的仇恨。需要注意的是,日本战败烧掉了很多材料,所以可以说他们的宣传温和,无关紧要,也证明了美国的反思精神与尊重对手,毕竟赢家是美国。而当日本举出美国的二战轰炸或者原子弹时,则天然受到翻案、不反思历史的怀疑与指责,如此研究只能由战胜一方提出才有可能,蒙受“战败的阴影”的日本是享受不到这种“胜利的余裕”的。

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##煽动,狂热分子,种族仇视。 媒介单向输出的年代,美日更容易向群众灌输他们想灌输的东西,放到如今的网络时代,唯一的感慨就是,别被网络上的文章和言论瞎带节奏。 后半本书里日本的“大东亚共荣圈”“净化”“血统的纯正”,看的时候简直读不下去,真心觉得战时日本政府的诡辩和自圆其说不是讽刺,是可笑加幼稚。甚至文中日本那些首相、军官以及学者在发表言论时,引用的十个句子,九个句子都源于中国,就这样还血统的纯正和优越性,还有大东亚共荣圈,一层可有可无的,铺在战争罪恶烂泥上的破纸。 美欧政府利用媒介来传播种族歧视和仇恨,就是放到当下,活生生的例子特朗普(把新冠肺炎称为中国肺炎),还有数不清的事实报道。 至于美国投下的原子弹和燃烧弹,平民是无辜的,但对于战争末期日本人的自杀式抵抗,确实加速了战争结束。

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##全书作者回答了一个问题就是,什么导致了二战时参战双方极度的战争狂热甚至种族仇恨,又为什么在停战的一瞬间能够发展成友好同盟关系?——“战争期间占主导地位的偏见的灵活性、可塑性和双面性”,在日本文化中的“鬼”,在美国人眼中的“猿人”、“小男人”等等。同时作者也指出,“战争仇恨和种族仇恨并没有消失,而是去了别的地方”,即出现在冷战对抗中,转移到了中国身上。 “战争年代的冷酷无情的种族主义态度将再次在竞争或分歧加剧时出现。”这本书成书于1986年,正值美日贸易摩擦时期,作者观察到二战期间的隐喻重现,果然,“二战是认识现在的核心。”

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##道尔一针见血地指出了太平洋战争有着浓厚的种族主义色彩,在西线,美军的作战对象是纳粹,而太平洋战场的作战对象则成了日本人。由于日本的侵略者身份,我们长期忽视了背后的“种族主义”问题,自然而然将自己置于与美国相同的立场,“原子弹下无冤魂”也成了两国民间的共识。但背后的逻辑是完全不同的,对美国人而言,日本人是非人的,是猿猴、虫豸、不开化的野蛮种族,对其进行种族屠杀也并不带来道德负罪感,甚至不少美国士兵及其家属以收集日军士兵的头骨和耳朵为荣。种族主义逻辑始终存在,而且非常明显的感受到美国正在将这种逻辑向中国迁移。蓬佩奥说中国是马列主义国家,这顶多是西线战场的逻辑。斯金纳的发言可能才是美国根深蒂固的东亚观。所以有时候也挺无奈的,如此多理论都在说国际社会如何进化,实际上最野蛮的东西从未远离。

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##全书作者回答了一个问题就是,什么导致了二战时参战双方极度的战争狂热甚至种族仇恨,又为什么在停战的一瞬间能够发展成友好同盟关系?——“战争期间占主导地位的偏见的灵活性、可塑性和双面性”,在日本文化中的“鬼”,在美国人眼中的“猿人”、“小男人”等等。同时作者也指出,“战争仇恨和种族仇恨并没有消失,而是去了别的地方”,即出现在冷战对抗中,转移到了中国身上。 “战争年代的冷酷无情的种族主义态度将再次在竞争或分歧加剧时出现。”这本书成书于1986年,正值美日贸易摩擦时期,作者观察到二战期间的隐喻重现,果然,“二战是认识现在的核心。”

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