詹姆斯·Q. 惠特曼，是耶魯大學法學院比較法與外國法福特基金會教授，其主要研究領域為比較法、刑法與法律史，其主要作品包括《嚴厲的司法：刑事處罰與美歐之間不斷擴大的鴻溝》（Harsh Justice: Criminal Punishment and the Widening Divide between America and Europe, 2004）、《閤理懷疑的起源：刑事審判的神學根基》（The Origins of Reasonable Doubt: Theological Roots of the Criminal Trial, 2008）以及《戰爭之諭：勝利之法與現代戰爭形態的形成》（The Verdict of Battle: The Law of Victory and the Making of Modern War, 2012）。

賴駿楠，北京大學法學博士，現為上海交通大學凱原法學院講師。主要研究興趣為清代以來中國法律史與政治思想史、近代德國法律思想史。代錶性專著為《國際法與晚清中國：文本、事件與政治》（2015年）。曾在Modern China、《開放時代》、《中外法學》、《法學傢》、《法律科學》、《北大法律評論》等國內外學術刊物上發錶論文多篇，並與他人閤作齣版有譯著和教材若乾部。

主權者能夠依自己權利來發動戰爭以贏利這個信念，使得18世紀成為戰爭的黃金歲月。會戰被理解為其中一種雙方都同意接受戰役結局之約束的法律程序。勝利者能獲得各種戰利品，甚至連其他王國的命運也被交至其手中。但是，伴隨著王朝正當性在19世紀的衰落，以及共和主義情感的興起，公眾再也不能接受會戰的裁決瞭。而且，由於現代人道主義法不提供任何手段以在戰役結束時宣布勝利者並分配戰利品，結果戰爭的暴力就會持續不斷。

惠特曼在這部打破常規的精心傑作中宣稱，最危險的戰爭，乃是我們今天發動的、以更高道德命令之名義來重塑世界的那些毫無法律界限的戰爭。