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季羨林

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發表於2025-04-15

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2014-11-1 平裝 9787020103638

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具體描述

季羨林（1911—2009），山東清平（今並入臨清市）人。1930年考入清華大學西洋文學係。1935年赴德國留學，在哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等印度及中亞古代語文。1941年獲博士學位。1946年迴國後曆任北京大學教授兼東方語言文學係主任、北京大學副校長、中國科學院哲學社會科學部委員。著有散文集《天竺心影》、《朗潤集》、《留德十年》、《牛棚雜憶》、《病榻雜記》等。

《季羨林散文新編：牛棚雜憶》是一本用血換來、和淚寫成的書，它不為仇恨和報復而寫，而是懷著愛與祝福，期待那場浩劫可以成為我們民族的一麵鏡子，照見人性的惡和善、醜與美，讓人們時時警醒，不再重蹈瘋狂。如此，作為一個記錄者，作者這段九死一生的經曆，也就能夠因為被閱讀而獲得其意義和價值瞭。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

可是我並沒有這樣做，我對任何人都沒有打擊、報復、穿小鞋、耍大棒。難道我是一個瞭不起的寬容大度的正人君子嗎？否，否，決不是的。我有愛，有恨，會妒忌，想報復，我的寬容心腸不比任何人高。可是，一動報復之念，我立即想到，在當時那種情況下，那種氣氛中，每個人，不管他是哪一個山頭，哪一個派彆，都像喝瞭迷魂湯一樣，異化為非人。現在人們有時候罵人為“畜生”，我覺得這是對畜生的汙衊。畜生吃人，因為它餓。它不會說謊，不會耍刁，決不會先講上一大篇必須吃人的道理，旁徵博引，洋洋灑灑，然後纔張嘴吃人。而人則不然。我這裏所謂“非人”，決不是指畜生，隻稱他為“非人”而已。我自己在被打得“一佛齣世，二佛升天”的時候還虔信“文化大革命”的正確性，我焉敢苛求於彆人呢？打人者和被打者，同是被害者，隻是所處的地位不同而已。

評分☆☆☆☆☆

##不懂得反思曆史的民族是可怕的。

評分☆☆☆☆☆

##和王小波的經曆對映著讀，果然是赤裸裸的"摺磨史"。從上而下，從老而壯，十年的精神文明硬生生被掐滅瞭。真如季老所言，倘若有施暴者留其迴憶，那也是空前的研究案例，施暴者們當時是怎麼個心理狀態呢？

評分☆☆☆☆☆

##遮遮掩掩的東西太多瞭。字裏行間可以看齣來，他鬥過彆人。看下格拉斯的迴憶錄怎麼寫的吧。

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