##读日本学者的论著特别舒服，因为他们有种生怕读者看不懂的态度，讲得细致又通俗，还很成体系 太爱这种讲人话的书了?

##日文版62年出的，中文版87年的，任何意义上都是老书了。虽然材料长编做得极好，但现在看来作者关心的话题也是老生常谈了，主要观点显得十分朴素。而且写作风格也很日本汉学，没有太多的论证推进，整体感觉就很扁平。要看观点的话直接翻到《结语》即可。比较有特色的，一个是对某些现象作词源和用例的考察（小川环树也这样），一是通过不同文体中展现的同一题材，把握表达背后潜隐的观念演进。另外作者对文献特别谨慎，一是不引二手文献，一是熟知文献过去的研究史。（虽然前者应该视为基本操守，但真正能从头到尾恪守的人不多；后者也是基本素养，但大多清人的琐细工作今天的研究者也并不熟悉。）做学问的态度还是让人佩服。后记提到自己从未到过中国，想去也没法去，读来真是让人感慨。

##虽然是上世纪六十年代的著作，本身也是经典论述。除了表面的文字和细致论证，最值得欣赏的还是作者对中国文学的热爱：是啊，西方直到文艺复兴后才真正发现自然，中国文学在备受历代轻视的六朝就做到了，我辈能不有欣然之怀乎。

##魏晋南北朝自然思想史与山水文学史 （尤其想起了此前管雄的文学史中论庄老告退而山水方滋的内容）｜ 一直很喜欢日本学者的文章，真诚而清晰，此书成书年代早，成果已属精彩

##帶學弟參觀圖書館偶然與此書相逢 。。。六朝山水已經是一個很老的課題了，但是此書把這個課題落在了實處。

##提到中国的古代文学史，好多人都能说出“写了什么”，比如一些朝代、文人、文章。但是具体到“怎么写”这个问题，也就是他们的写作思想、自我意识、审美意识，能够来详细讲讲的人却很少。 日本的汉学家小尾郊一，从1948年便有了研究“怎么写”这个想法。但实际成书，却到了1962年。在这十几年的研究中，作者追本溯源魏晋南北朝时期的各种题材的文学作品，详细考察它们的表现手法以及背后的写作思路。 魏晋南北朝时期是中国历史上的一段长达三四百年的混乱时期，朝代更迭速度很快，并存在有多个政权并存的局面。这时候的文人们自由，但是相当苦闷不得志。所以他们会更多地寄情于山水。这本书以时间顺序为纲，文学体裁为落脚点，来详细分析魏晋南北朝时期的诗、赋，文所表现的自然与自然观。