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印度佛教史

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[日] 平川彰 显如法师



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发表于2025-01-26

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具体描述

平川彰 (1915年1月21日 - 2002年3月31日),日本佛教学者。爱知县人。毕业于东京大学文学部,专攻印度哲学与佛教学。后致力于原始佛教、阿毗达磨佛教、大乘佛教、戒律的研究。曾赴西德、英国、印度等国留学。历任早稻田大学、东京大学等校教授及东方学会会员。昭和三十四年(1959)以《律藏の研究》一书获文学博士学位。主要著作有《原始佛教の研究》、《初期大乘佛教の研究》、《印度佛教史》等书。后并结集成《平川彰著作集》行世。

平川氏在佛学研究上的最大创见,是有关大乘佛教起源问题的看法。他在所撰《初期大乘佛教の研究》书中,以为大乘佛教并非出自传统的部派僧团。他所持的理由是‘佛与僧别体,佛塔非僧伽的所有物,及部派间不能共住交往,大乘当然也不能与部派佛教者共住,大乘经以十善为尸罗(戒)波罗蜜,十善为在家戒’。由此而推想大乘与出家的部派佛教无关,大乘并不出自出家的部派佛教。从而推想有‘非僧非俗的寺塔集团,为大乘教团的起源。’对于平川氏的这种看法,印顺法师并不同意。并曾于其《初期大乘佛教之起源与开展》第一、第二章,提出反驳的论据与看法。

《印度佛教史(精)》為東京大學名譽教授平川彰 一九七四年的作品,平川教授的寫作風格極其翔實, 其本於東西方印度佛教研究成果。其論理分明,剖析層層深入。很大程度上恢復了印度佛教的歷史概貌, 令讀者耳目一新。

本书為初學者了解印度佛教的最佳入門書。

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用户评价

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##当时还重点读了密宗的那部分,顿感羞耻。

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##写得很细。翻译的有些地方不是很好读。

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##佛教教科书。很少有教科书能够让我这么认可。很严谨很细致又很有内容,作为一本教科书非常棒了。

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##救亡压过启蒙最尿性留下来的就是对自己文化的不自信和没完成的害羞在学术血管里面滋生,看着圣尼采的痛苦真是羡慕,手里面拿着亚洲铜璀璨的材料天天和一些心知肚明打交道,绝不能像宋明理学那样,舒服的活在王,孔子和金瓶梅后面就可以,坚决不行,不形成风格,那真是辜负老毛

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宏大谨严,坚持读完后基本可把握印度佛教全貌,令人无比叹服。日本佛教学界上世纪七十年代的学术成果,读此书可想见日本的佛教研究积累之深,什么时候中国学者才能写出如此水平的印度佛教史抑或印度哲学史呢?

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##当时还重点读了密宗的那部分,顿感羞耻。

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