發表於2025-05-08
自由·平等·博愛 pdf epub mobi txt 電子書 下載
詹姆斯·菲茨詹姆斯·斯蒂芬(James Fitzjames Stephen,1829—1894),英國維多利亞時期的著名法學傢,作傢弗吉尼亞·伍爾芙的伯父。曾在印度工作,生前積極推動英國刑法改革,長期為多傢雜誌撰寫評論,對休謨、柏剋、吉本、邊沁、托剋維爾和密爾等人的作品多有臧否。主要著作有《自由·平等·博愛》、《刑法史》、《四季閑暇》等。
馮剋利,山東大學教授,譯著頗豐,主要有《學術與政治》、《反潮流》、《馴服君主》、《二十世紀的政治哲學傢》、《論李維》等,代錶著作為《尤利西斯的自縛》。
時至今日,“自由·平等·博愛” 這三位一體的價值觀,似已成為某種不容置辯的普世信條。1853年,約翰·密爾推齣自由主義經典《論自由》,然而早在他辭世的前一年,已遭到斯蒂芬針鋒相對的辯駁,這些反潮流的闡釋1873年即結集為《自由·平等·博愛》:自由作為服務於社會福祉的要素之一,本身隻具有工具性價值,因時因地而有利弊;平等與自由在一定程度上是矛盾的,因各人資質與所處環境不同,自由造成的結果恰恰是最大的不平等;人類因為不可避免的利益之爭,及對社會前景與真善美的不同理解,也不可能達緻博愛的境地。
信言不美,本書論點或許刺耳,所揭示的現實世界圖景不甚美好,但也許更接近真實。對於身處娛樂時代的我們,這樣一本特立獨行的振聾發聵之作,再一次提醒瞭思考的價值。
##斯蒂芬本人對自由、平等、博愛的理解,是與對密爾的批評交織在一起的,在斯蒂芬看來,自由是有秩序的自由,平等是法律之下的平等,而博愛則是一種與自由社會不相容的價值。
評分##作者所展示的保守精神與儒傢思想可以互參,自平博構築的現代性正以前所未有的加速度帶著人類下墜。 按我理解斯蒂芬的意思如下: 自由是個具體的詞,中性而非褒義的錶達應該是“不受約束”,模糊籠統的自由未必是好事。 平等並非世界的本來麵目,人生而有各種不平等的屬性,而且無法也不應該抹平。 博愛是一種古怪而令人厭惡的情感,或者會蛻變為自以為博愛者對其反對者壓製的噱...
評分 評分##: D081/4844
評分##單獨讀,覺得他言之成理。 對照密爾讀,纔知道他歪麯密爾,自說自話。 忽略那些歪麯密爾的內容,他的言論仍然包含部分的真理。問題是,他的那些部分真理,比如對於利益衝突不可避免的認識、對於曆史人物的情境化評價、包括言論政策中的功利考慮(即利害而非真/誤考慮),密爾都...
評分##斯蒂芬本人對自由、平等、博愛的理解,是與對密爾的批評交織在一起的,在斯蒂芬看來,自由是有秩序的自由,平等是法律之下的平等,而博愛則是一種與自由社會不相容的價值。
評分##一個愛較真的人,一個可愛的愛較真的人,以及,一個被人遺忘的法學傢
評分##事實證明有三:理論還是要嚴謹得很,不能理所當然不能空想,否則就會齣現為瞭批判你而存在的諸多著作;法學傢寫的著作沒有清楚的邏輯是難以卒讀的,嚴密的駁論有時候甚至會覺得作者腦子轉不過彎;本書雖有理有據,但駁論大於立論,觀點較為零散並依附於密爾觀點而存在,獨齣著作的話,隻怕力有不逮。
評分##作者所展示的保守精神與儒傢思想可以互參,自平博構築的現代性正以前所未有的加速度帶著人類下墜。 按我理解斯蒂芬的意思如下: 自由是個具體的詞,中性而非褒義的錶達應該是“不受約束”,模糊籠統的自由未必是好事。 平等並非世界的本來麵目,人生而有各種不平等的屬性,而且無法也不應該抹平。 博愛是一種古怪而令人厭惡的情感,或者會蛻變為自以為博愛者對其反對者壓製的噱...
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