: K825.6/2633-179

##魯迅的虛無主義是存在主義的旁支~

##剋爾凱廓爾，《聖經》中亞當夏娃未曾墮落的和平寜靜實際上是世人對自己虛無境遇無知無覺的夢幻狀態，二是一種覺悟狀態，蛇的引誘，你可以吃知識樹上的果實，暗含邏輯是：你是自由的。引發瞭人的大恐懼，為所欲為。/公眾是一個巨大的，缺乏“真實意義依托”的虛無。公眾世界是一個每一位自己都嚮他人看齊的世界。如果每一位自己都嚮他人看齊，這個他人事實上是不存在。自己就成瞭一個徒有虛名的外在標記。薩特，用生命踐行“自由選擇”，（自己通過自己選擇的行動來築自己生存價值，是懦夫把自己變成懦夫），“行動學說”，“介入”（改變現實而揭示召喚）。

##剋爾凱廓爾，《聖經》中亞當夏娃未曾墮落的和平寜靜實際上是世人對自己虛無境遇無知無覺的夢幻狀態，二是一種覺悟狀態，蛇的引誘，你可以吃知識樹上的果實，暗含邏輯是：你是自由的。引發瞭人的大恐懼，為所欲為。/公眾是一個巨大的，缺乏“真實意義依托”的虛無。公眾世界是一個每一位自己都嚮他人看齊的世界。如果每一位自己都嚮他人看齊，這個他人事實上是不存在。自己就成瞭一個徒有虛名的外在標記。薩特，用生命踐行“自由選擇”，（自己通過自己選擇的行動來築自己生存價值，是懦夫把自己變成懦夫），“行動學說”，“介入”（改變現實而揭示召喚）。

##言之有物，但是寫作風格太不規範瞭，對存在主義的概述太膚淺瞭。魯迅的“虛無”不能簡單等價於海德格或者薩特的nothingness.

##我老師的書