##对现阶段的我来说仍然有非常多启发的地方，感慨老师那么年轻就能写出这样的文章，作出这样的思考。吾辈还要继续努力呀！再读再读

##《狂人日记》的开端序言是文言文，以此映照常人世界，后面的正文在常人世界看来，是虚幻的，病态的，所以狂人的呼喊在常人看来都无法被接受而变的虚空。常人世界为了维护自身秩序认为狂人说的是疯话。狂人是从常人变为狂人，与其说是两个世界的对立，不如说是常人世界内部的分裂。狂人不再符合常人世界的规则，进而变为狂人 《狂人日记》中吃人不仅象征着仁义道德对人的迫害，更是指实实在在的吃人（如徐锡林被吃等），道出残酷的极限与吃人欲望的存在，言说了常人世界的吃人欲望的集体无意识，常人可以接受对仁义道德，历史吃人事实的批评，但不能接受集体无意识的吃人欲望。 鲁迅先是怀疑，再是怀疑自己的怀疑。他的第一层希望以辛亥革命为基础，第二层希望以启蒙改造国民性为基础，第三层希望以理性为基础，但之后却变的虚无，此为第三层绝望。

##有很浓重的存在主义特征，但比山田敬三深入得多。感叹是好几篇文章是薛毅老师24、5岁时写的，真是才华横溢。

关于“无物之阵”

##对现阶段的我来说仍然有非常多启发的地方，感慨老师那么年轻就能写出这样的文章，作出这样的思考。吾辈还要继续努力呀！再读再读