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中國的自由傳統

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狄百瑞 李弘祺



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發表於2025-04-04


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香港中文大學齣版社 1983-12-01 平裝 9789622012936

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具體描述

狄百瑞(William Theodore de Bary)教授是美國哥倫比亞大學梅森榮休講座教授及榮休副校長 ,生於 1919 年,在 1941 年畢業於哥倫比亞大學,再在 1948 和 1951 年在同校取得碩士和博士學位。在 1942 至 46 年間,狄百瑞教授在美國海軍後備(情報)部隊服役,官至少校。 狄百瑞教授於 1949 年在哥倫比亞大學開始他的教學事業,負責發展東亞研究的本科通識教育課程。他為此而編製的閱讀資料選材來自印、中、日、韓等亞州文明的主要傳統。這套資料在美國和其他國傢的大專都廣受歡迎,現時更配上超過 140 篇文章,以供亞洲地區的通識教育之用。狄百瑞教授在 1960 至 66 年間齣任東亞語言及文化係係主任,並擔任國防語言及地區研究中心的首位主任。在他帶領下,中、日、韓語的課程都有相當大的擴展。而從 1990 年開始,狄百瑞教授還以特任教授的身份在東亞語言及文化係講學。 狄百瑞教授是 1969 至 70 年的亞洲研究學會主席,也在 1969 至 71 年間擔任哥倫比亞大學校務會議理事會的首任主席,並於 1971 至 78 年間齣任 副校 長,期間狄百瑞教授推動東亞圖書館的翻新及擴充工程,建立人文研究中心,以及這中心轄下的人權研究中心。在 1978 至 86 年間,狄百瑞教授是美國學術團體理事會的主席。除瞭他在教育行政上的貢獻外,狄百瑞教授的學術成就亦廣被承認。他先後在 1974 年和 1999 年獲選為美國文理學院和美國哲學會院士,並獲得聖羅倫斯大學、芝加哥羅耀拉大學及哥倫比亞大學的榮譽博士學位,而他所獲得的獎項,則包括美國歷史協會的華圖莫爾獎、教育齣版社聯會的費斯本獎、哥倫比亞大學的傑齣教師獎、哥倫比亞學院的約翰.傑伊獎、哥倫比亞大學的萊納.屈林書籍獎和範多倫獎、譚能邦紀念獎、漢密爾頓獎(兩屆)以及旭日三等勳章等。狄百瑞教授的研究興趣是東亞的宗教和思想傳統,尤其是中國、日本和韓國的儒學。他把新儒學研究引入美國,提倡一種對亞洲在通識和核心課程中的位置的全新構想。他在近年摺撰寫和編輯的超過二十五部著作裏,主要處理中國的民間社會和人權問題。他最近期的著作是由哈佛大學齣版社齣版的《貴族與民間》。繼擔任過 1982 年錢賓四先生講座的講者之後,狄百瑞教授再次蒞臨香港中文大學,擔任第四任唐君毅訪問教授。狄百瑞教授將會發錶題為〈儒傢教育與民主的要旨〉的一次公開演講,以及在哲學係主持一次教職員研討會,題目是《亞洲經典與全球教育》。

狄百瑞就中國宋明理學的傳統討論中國思想中的自由主義特質。書中論及新儒學“學以為己”的個人自發色彩,其強調自得,相互激勵等價值的教育思想,以及明代知識份子自任於天下的責任感,認為黃宗羲正代錶瞭這種自由主義特質的新綜閤。在最後一章中,狄百瑞並討論這種自由思想在當代中國所遭遇的睏境。

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用戶評價

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##狄培理從寬泛的自由主義概念(P.6)入手,去處理宋明理學中對自我及個人的重新定義,並不是為瞭論證中國的自由主義傳統與西方的異同,而是把自由作為起點去看待從硃熹,程顥到黃宗羲對儒學的改革與創新。換句話講,自由不是一個被論證及主張的價值,但是他們的改良與創新都可以...  

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##——簡評《中國的自由傳統》 法蘭西曾是近現代自由思想的發源地,在這裏,《自由引導人民》的畫捲和自由女神像成為近現代光輝的標誌。這些光輝仍在,但每天大談自由的人當中,恐怕有百分之九十五壓根兒不知道自由到底是什麼意思。而在中國,這個舶來名詞是如此的含糊不清,又...  

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狄百瑞的演講稿。現代視角的角度發現傳統當中的現代意義,當時是很大的突破,現在看來有點嗬嗬……

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##非常棒的小冊子,兩天讀完。提綱挈領,挖掘瞭不少有意思的東西,有不少內容可以展開與補充。感覺與餘英時先生的《硃熹的曆史世界》一書對著讀,應該會有驚喜。狄氏乃第二屆唐奬得主,看來真不是蓋的。特彆是聯係到這本書是他很早以前的,更膜瞭~ 主題勝於內容。在引言的開頭狄百瑞提到自己學生時代對中國問題認識的一個轉變頗為耐人尋味。1937—1938年間他和當時哥倫比亞大學的同學們一樣同情社會主義,對毛正在進行的革命鬥爭極具熱情,而後看到斯大林齣賣革命理想與希特勒狼狽為奸,以及古拉格群島等,纔對西方式的革命...  

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