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中国天文考古学

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冯时



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发表于2025-01-15

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2010-11 平装 9787500459194

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具体描述

冯时,1958年10月生于北京市。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院考古研究所研究员,中国社会科学院研究生院考古系教授,博士生导师,中国社会科学院特殊学科“古文字学”学科带头人,《考古学报》副主编。兼任中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委埙,中国古文字研究会理事,中国郭沫若研究会常务理事等职。主要研究方向为古文字学和天文考古学,旁涉商周考古学、商周史、前秦思想史、科孤及历史文献学。出版学术著作8部,发表论文百余篇,主编《金文文献集成》。

本书以考古发掘资料、古代器物和古文献资料为基础,综合考古学、古文字学、古文献学、民族学和天文学研究,系统探讨了中国自新石器时代以降的天文考古学问题,揭示了古代先民在天文学领域所取得的突出成就,阐释了科学技术与传统文化的相互作用和影响,以及天文学起源与文明起源的相互关系,从理论与实践两方面初步建立了中国天文考古学体系,为研究中国文明的起源开辟了新途径,对古代政治史、宗教史、哲学史和科学史研究具有重要意义。

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用户评价

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##较大的问题是没有注意到中国古代数学史的一些研究内容。冯时先生大概心中隐隐觉得古代数学几乎都从天文知识里得来,便忽视了先民们根本没有十分坚实的数学概念,一些阐释脱离了历史情境。比如牛河梁三环石坛与七衡六间图的比附,要推出盖天说,未免太悬。

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##能把二十八星宿体系的来源、演变、含义,还有候气律吕这些东西讲清楚了,参以最近的考古成果,真是不容易。

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##借用许宏老师对作者一个公开课视频的评价:“对超越时空的相似现象之比较,要保持高度警惕,注意推论会有极大的不确定性”。一开始读感觉很有干货,越往后越觉得别扭。开脑洞可以,但是把脑洞固定化就不好了:凡是圆都联系到天盖,方都联系到大地,凡是倒梯形都是象征北斗斗魁。七指的是北斗,十二就是十二时,三就是三衡,四就是四方同时也是四时四季——这样的话想要论证古人在八千年前就搞出了十二律、测定二分二至,那确实不要太容易(但是作者在分析卜辞的时候又说殷代“对分至的认识已经具备”,都没有觉得自相矛盾吗?),不过有什么意义呢?“比西方提前了四个世纪”,多么糟糕的台词!

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##虽然有些地方太专业,甲骨卜辞岁差等完全不懂,但至少说/画明白了黄道赤道二十八宿四象太极图等,精华在各种逻辑推论以及包罗万象的素材,最好玩的是黄道十二宫传入中国后本土化的那段,最意外的是宣夜说,分明是几千年前的以太论

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##读不下去。“观象授时”里面很多推测感觉很民科,语言也绕来绕去,关于“太一”的问题我并没有搞懂冯神的意思;大量的计算和星图让人对不上文字解释,也不是太懂;就“星象考原”看懂了点。总而言之是我图样。

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##中国古代先民所崇拜的北极天帝居然是猪的形象;8000年前的22支贾湖骨笛居然是有阴阳之别的十二律吕;6000年前濮阳西水坡M45号墓居然是中国最早的天盖图,而且摆出一个长达60米多的升天场景;5500年前凌家滩M4号墓主人胸部夹在玉龟中的雕刻玉版不仅是中国最古老的式盘,而且就是...  

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##2010年第二版

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