##有些奇怪的邏輯，我驚異於在先生的年代已經被罵過瞭，但目前依然完整無缺，並在中國這片神奇的土壤上繼續茁壯的成長著——吃客說，喂，你做得蛋真難吃。做蛋的人拂袖而去，說性靈被罵走瞭；更奇怪的是，旁邊另一個吃蛋的不說蛋怎麼樣，卻說批評的人說，你又不做，有什麼資格說，有種你也做個來嘗嘗？——是否似曾相識呢？先生說得對，人並非到瞭知道怎麼醫治自己的病的地步，纔有權訴說自己病中的苦楚。批評之於文學，也是同理。

##沉著，勇猛，有辨彆，不自私。 記得前陣子聽中文係某位教授的講座中，有提過魯迅從不希望不朽，他隻求“速朽”，連同這個醜惡的社會一同消失，為世人所遺忘。但今時今日卻是，我們麵對社會中種種光怪陸離時，總會懷念這位“大文豪”；其人其文，很不幸地“曆久常新”著。我又想到，前陣子關於中學語文課本裏...  

##苦的隻是讀者，讀瞭魯迅先生的信，我們知道“漢字和大眾不兩立”，我們知道應把“交通繁盛言語混雜的地方”的“‘大眾語’的雛形，它的字匯和語法輸進窮鄉僻壤去”。我們知道“先驅者的任務”是在給大眾許多話“發錶更明確的意思”，同時“明白更精確的意義”；我們知道現在所能實行的是以“進步的”思想寫“嚮大眾語去的作品”。但讀瞭最後楊邨人氏的文章，纔知道嚮大眾去根本是一條死路，那裏在水災與敵人圍攻之下，破産無餘，……“維持已經睏難，建設更不要空談。” 還是“歸”到都會裏“來”揚起小資産階級文學之旗更靠得住。於是所得的知識前後相銷，昏昏沉沉，莫名其妙。這恐怕也錶示中國民族善於調和吧，但是太調和瞭，使人疑心思想上的爭鬥也漸漸沒有原則瞭。變成“戟門壩上的兒戲”瞭。

##全集共讀17/29。喜歡《病後雜談》這類無主旨性的漫談，像是坐在先生麵前，聽他一邊咳嗽一邊聊史。在高舉復興大旗的今天，主張廢除漢字、勸人多讀野史、勸人不要為“主義”之爭獻身的魯迅確實顯得“過時瞭”。“主義”的頭目們今日是敵人明日卻可能成為朋友親親熱熱坐在一桌喝酒。九十年前國民黨的一些官員爭先恐後把子女送到蘇聯，剿共剿的是人，而不是共，九十年後……都一樣不是嗎。“殺人者在毀壞世界，救人者在修補它，而炮灰資格的諸公，卻總在恭維殺人者。這看法倘不改變，我想，世界是還要毀壞，人們也還要吃苦的。”

##大傢都知道的<<拿來主義>>和<<中國人失掉瞭自信力嗎？>>隻是這本雜文集裏很普通的兩篇，最驚心動魄的還得是那幾篇病後的雜談。