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(法)爱弥尔・涂尔干 汲喆



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发表于2025-01-10

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2005-05 平装 9787208054196

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具体描述

本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。所谓分类,是指人们把事物,事件以及有关世界的事实划分成类和种,使之各有归属,并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么,究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念,人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的?为了回答这一问题,涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲,在中国,图腾呈现了最原始的分类模式,而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源,社会之起源。

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涂尔干年方45,旗帜鲜明,以社会学反对“幼稚”的当代心理学。原书封面乃是易经八卦——关于东亚的分类显武断,但对比恢宏。而再注意关于教育部分的论证:一个假设的单个个体,必定没有分类之间的准确概念,“教育”能够带给个体一种自身必定无法得来而是由历史发展而来的“规律性”:社会学反对朴素及主观的唯心主义。社会学同样也反对客观唯心主义即柏拉图洞穴里的各种天然抽象。它武断地反对教育开启认知的作用,进而认定分类本身具有一个形成史,然后再去寻找关于这一形成史的资料。这就好像是从反对王阳明心学退(或进)化到去反对程朱理学似的,抱有立场的年鉴派。谈论自杀跟讨论分类一样,立场鲜明到一窥即知。正文中的名称又未作翻译,宇宙观:澳洲分类法根据胞烟氏和动植物种属的绝对对应;祖尼人的分类先天极强。附录注释一算是个小小惊喜。

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