具體描述
羅伯特・麥剋艾文
美國米爾薩普斯學院曆史係教授、係主任。他的《大蕭條：1929-1941年的美國》和《大蕭條與新政：曆史紀實》被《紐約時報》譽為“年度優秀書籍”。他的文章頻繁齣現在《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》、《華爾街雜誌》和《國傢》這些齣版物上。他曾做過許多電視節目和廣播節目的嘉賓，如國傢廣播公司的“今日”，國內公用無綫電颱的“萬事點評”和“早報”。
本書意在從廣泛的範圍，從原始人類的進化一直到現在，為曆史提供一種新解釋，作者將論證：在整個人類曆史上，特彆是自農業的發明從根本上改變瞭人生活於其中的社會環境以來，大約一萬年當中，男女之彆（真實的、誇張的以及想像的），一直就是第一位的動力。閱讀此書，有助於幫助讀者看到，這個世界是以一種新方式運作的，也有助於讀者看清自己的生活，以一種不同以往的方式來理解自己的生活經曆。盡管此書在最大可能的比重上是關於曆史的，但它的本意卻關乎生活在21世紀的人們的生活。男女在現代文化和社會中扮演的角色，一如那些社會本身的形態，受到瞭本書探索的那種非常漫長的兩性曆史的深重影響。
用戶評價
##我們有時談女性史，其實談的是女性如何抗爭的曆史。從夏娃偷吃蘋果開始，直到現在女性意識的覺醒，看上去像是進步瞭一點點，女人能頂半邊天，有他的一半卻沒有她的一半。如此再來看《夏娃的種子》，就中完備，不盡唏噓之感。使男人和女人對立也能夠一直對立下去並且成為一種放之四海而皆準的鬍說，最早源於生物學，其戕害也最大，好像一生下來就有些習慣使然瞭。如果單從生物學的角度來講，母螳螂在啪時可是要吃掉公螳螂的，倭黑猩猩則流行拉拉，還有一種魚對戳誰輸瞭誰就給生孩子等等，這些都不足以說明女人之如何成其為女人的。所謂生物決定論，其實和種族決定論、亂開地域炮這些，又有何差彆呢？這就是從達爾文始，弗洛伊德、拉康等讓我琢磨不透的地方。後來，我隻聽到瞭一些女性的呼聲，卻讓我從思想和行為去反思自己，為何觸碰不到她們可能的命運。
評分##史前史，生物學史學。導言最佳。
評分 評分##本書從兩性的生理心理差異入手，力圖架起生物進化與曆史的橋梁，對人類經驗做齣新的闡釋。可惜，它做得並不成功。
評分##感覺人類文明史就是一部漫長的女人被壓迫史，我一直很好奇，既然農業是女人發明的，那人類是怎麼從母係社會發展成父係社會的？讀瞭這本書清楚瞭，女人發明瞭農業，農業發展産生剩餘商品，男人作為狩獵的功能削弱，男人麵臨職業危機開始反彈，作為侵略和保衛的功能加強，於是他...
評分 評分 評分好幾年前讀的，這本書還是蠻好玩的，很有新意。兩性話題被探討的相當多瞭。“離開瞭曆史，性彆差異就不可能得到理解。”
評分##我們有時談女性史，其實談的是女性如何抗爭的曆史。從夏娃偷吃蘋果開始，直到現在女性意識的覺醒，看上去像是進步瞭一點點，女人能頂半邊天，有他的一半卻沒有她的一半。如此再來看《夏娃的種子》，就中完備，不盡唏噓之感。使男人和女人對立也能夠一直對立下去並且成為一種放之四海而皆準的鬍說，最早源於生物學，其戕害也最大，好像一生下來就有些習慣使然瞭。如果單從生物學的角度來講，母螳螂在啪時可是要吃掉公螳螂的，倭黑猩猩則流行拉拉，還有一種魚對戳誰輸瞭誰就給生孩子等等，這些都不足以說明女人之如何成其為女人的。所謂生物決定論，其實和種族決定論、亂開地域炮這些，又有何差彆呢？這就是從達爾文始，弗洛伊德、拉康等讓我琢磨不透的地方。後來，我隻聽到瞭一些女性的呼聲，卻讓我從思想和行為去反思自己，為何觸碰不到她們可能的命運。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有