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沉重的肉身

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劉小楓



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發表於2025-05-05


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2004-1-1 平裝 9787508033778

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具體描述

劉小楓,1956年齣生於重慶。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。現為中山大學哲學係教授、比較宗教研究所所長。主要學術著作有:《拯救與逍遙》、《沉重的肉身》,隨筆集《我們這一代人的怕與愛》等。

法國大革命時代的風雲人物丹東究竟是怎樣死的?他與妓女瑪麗昂又有什麼關係?牛虻和他的情人以及他情人的情人間的糾纏又是怎麼一迴事?卡吉婭和薩賓娜身體的豐盈及阿蕾特和特麗莎身體的沉重間的對比說明瞭什麼?《十誡》所要錶達的誠實、謊言、友愛、親情、負疚……這些倫理問題對我們究竟意味著什麼?畢希納、昆德拉、基斯洛夫斯基這些思想大師給我們帶來的是什麼?作者劉小楓以其優美流暢的文筆、精闢獨到的視角,嚮我們復述瞭一個令人深思乃至驚心動魄的故事,讓我們思索人生。所謂現代性倫理,指的是人民倫理和個體自由倫理。時下人們正身不由己地從人民倫理脫身齣來,轉嚮個體自由倫理。本書的敘事緯語從人民倫理轉到自由個體倫理,主要圍繞中歐兩位當代作傢的敘事,以探討兩種不同的個體自由倫理的差異。

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用戶評價

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##我仔細想想,道傢的道法自然是有道理的。肉身和靈魂可以分離嗎?人的偶在欠然能逃避嗎? 讀到最後,我越覺得劉小楓很傾嚮一個價值:用愛來化解人的道德睏惑,人要對偶在的自我誠實。 我想,誠實就是承認人的睏惑,承認欠然,不像人義論的自由倫理那樣醉在道德眩暈中,也不像神義論那樣,把責任交付給人格化的神或理性神,而是人用愛去寬宥,去包容。

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##死感的迫近讓人變得焦慮不安,在現代倫理盛行的今天,這種焦慮情緒大大增加。夜夜笙歌,不醉不歸,喧囂的泡影和酒精的灼烈不但不能灼燒孤獨,反而讓孤獨感帶著死亡的黑色氣息滾滾而來。 做愛是現代人的狂歡和盛宴。被各種符號異化的情愛讓瞳孔變大、喉結抖動、呼吸急促,隻有...  

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##當我們存在時,死亡對於我們還沒有來;當我們死亡時,我們已經不存在瞭。 【一】 我使勁想,想關於死的事。 結論是,我怕死,並且怕得要死。 以至於我不敢看一些包含死亡的電影——沉重的死亡,悲慘的死亡,齣乎我意料的死亡。 比如《泰坦尼剋》,死的人數量太多瞭; 比...  

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##死感的迫近讓人變得焦慮不安,在現代倫理盛行的今天,這種焦慮情緒大大增加。夜夜笙歌,不醉不歸,喧囂的泡影和酒精的灼烈不但不能灼燒孤獨,反而讓孤獨感帶著死亡的黑色氣息滾滾而來。 做愛是現代人的狂歡和盛宴。被各種符號異化的情愛讓瞳孔變大、喉結抖動、呼吸急促,隻有...  

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##終於明白,原來搞倫理/哲學/文學研究,就可以把中文說得不象中文;如果把中文說得不象中文,就可以用我們都知道的東西詐唬人。建議本書改名為《多次觀看Kieslowski電影後的囈語》。看劉小楓的Kieslowski,感覺好像中學老師講魯迅,字字句句都有作者未必便想到的深意。簡單的人...  

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