先生于我，是每一次歇斯底里发作时的镇定剂，他从不会让我失望，或者说，我读他的时候就知道自己一定能被安抚，然后获得力量，所以读到鲁迅，从某种程度上读懂他，对于我是三生有幸的事情。这本书很好，怎么说，虽然理论部分薄弱并且有牵强的嫌疑，但是却是我看到目前为止最切合我心的鲁迅解读，在竹内好的基础上再进了一步。并且条理十分清楚，中间物的概念贯穿始终，结合“此在”的终极关怀，然后反问为何是鲁迅会一直坚持到底？就是一种对于终极的消解，反中庸却无限逼近中庸倒不合我的理解，但也未尝不是一种解读。然后再深入鲁迅内部，“伟大的审问者”和“伟大的犯人”，这种生命的重压，“无”比“有”更纯真倒是不见得，只是他不希望别人分享这苦难。强装些宽容，希望和绝望。这书的切合，从引文里就能看出，几乎句句都是我抄过并深刻记得的。

##主观一点的话，很不喜欢故作玄虚的哲学式卖弄。本来鲁迅就够难懂了，鲁迅研究不应该让鲁迅的思想好懂一些吗？看这书我都不知道是在研究鲁迅还是在研究你们了？唉，也许将来有一天我倒也成为这卖弄中的一员了。（10.22这几天又接着看了这本书，作者利用前人的观点来建构自己的一套哲学理论然后将鲁迅安于这个框架中，倒不是鲁迅的生命哲学而是作者的生命哲学了。作者的优点在于这套理论很坚实很完整，倘若想推翻他的某些观点你须得建立一套更加完整更加充实的理论框架，不是不可能而是工作量太巨大了，更何况科研的意义并不在于此。作者的有些观点我不认可【比如第七章提到鲁迅告诉人们痛苦无法化解，我认为他不是告诉人们而是告诉他自己。如果是告诉人们的话和铁屋子理论则矛盾了。但读书乐趣不就在此吗？不认可我就会去思考，也是挺有意义的。

##没有个体的根基，无论如何天真地给自由留后路，结果都必然是他由。

##确实很哲学

先生于我，是每一次歇斯底里发作时的镇定剂，他从不会让我失望，或者说，我读他的时候就知道自己一定能被安抚，然后获得力量，所以读到鲁迅，从某种程度上读懂他，对于我是三生有幸的事情。这本书很好，怎么说，虽然理论部分薄弱并且有牵强的嫌疑，但是却是我看到目前为止最切合我心的鲁迅解读，在竹内好的基础上再进了一步。并且条理十分清楚，中间物的概念贯穿始终，结合“此在”的终极关怀，然后反问为何是鲁迅会一直坚持到底？就是一种对于终极的消解，反中庸却无限逼近中庸倒不合我的理解，但也未尝不是一种解读。然后再深入鲁迅内部，“伟大的审问者”和“伟大的犯人”，这种生命的重压，“无”比“有”更纯真倒是不见得，只是他不希望别人分享这苦难。强装些宽容，希望和绝望。这书的切合，从引文里就能看出，几乎句句都是我抄过并深刻记得的。