具体描述
《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年多的时间创作成的，共十一篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班；同时写作又与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。
在作者的总体计划上，这本《山居笔记》是他以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。第一阶段的记述是《文化苦旅》，在那本书中，他背负着生命的困惑，去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后把自己的惊讶和感动告诉读者。但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访。作者将这些问题归为：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共；对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏；对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过；对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害；对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必要；对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难于划分。
用户评价
##文化人好好解释文化就好了，偏偏不认理跑去解释古代律例刑名，有够受的，偏偏错误多又搔不到痛处，文化影响力越大，对社会法律认识错误的破坏力也就越大，孔庆东如是，余秋雨如是。
评分##休憩231st，初中时读到遥远的绝响，非常喜欢，重读多次，随着年岁长，读书多，开始意识到，这种扎根史籍的扩写式散文写作难度低，效果好，写作它们不需要太多的知识与能力。但是余秋雨这本书还是做了些非常好的事，太多人不读书了，更不要说历史，这本书可以教会人们很多，告诉他们很多很多的好人，好故事，好思想。如果要黑余秋雨，黑的点就是那所谓的大师名头，一个路人水准的作家胆敢自称大师，时无英雄，使竖子成名啊，当然，抛去作者不提，这本书很好读，很建议读
评分 评分“虞兮虞兮奈若何”是楚霸王《垓下歌》里的末句，有人将之翻译为“小虞呀小虞呀，我可拿你怎么办哪？！”现在改换一个字，用来形容我重读《山居笔记》后的感觉。 《山居笔记》算不得余秋雨的新作，因为《收获》发过，台湾出过，盗版盗过，早已失了新鲜。但书中新增的自序《...
评分##曾经帮我了解历史，现在看来有多处历史错误
评分余秋雨被奉为装逼教主不是空穴来风。至少从他的这本“文化散文”著作《山居笔记》里，你能够感受到他强大的悲天悯人的13点情怀。不过咱们公正的说，作为一个文化学者，余秋雨先生在普及文化知识上做得还是不错的。但在知识性上和趣味性上还是沦为了二等。《山居笔记》的文化知...
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有