身体的社会构造
统治的归并
象征暴力
象征财产经济中的妇女
男子气概与暴力
第二章 对被掩盖的恒量的回想
作为贵族风范的男子气概
作为被感知的存在的女性存在
关于男性观念的女性观念
非历史化的历史作用
变化的因素
象征财产经济与再生产策略
结构的力量
关于统治与爱情的附言
结论
附录：关于同性恋运动的几个问题
译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系：统治者将他们的价值观念强加给被统治者，被统治者不知不觉地参与了对自身的统治，这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的“性别统治”。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级，从实践上为妇女解放提供更大的可能性所作出的努力。
用户评价
##我觉得作者还是蛮尖锐的。他讲得不仅是性别是否为建构，而是说即使你意识到了这一情况、转换了意识形态，也无法跳脱出来，因为男性统治通过象征暴力渗透到了每一层面。可以与《缠足：金莲崇拜盛极而衰的演变》参照阅读。
评分布迪厄在这本书里的优点和问题和波德里亚老师基本都是一样的：将性别问题归结为性别的象征秩序，再引入社会、系统……而悬置了生物学和现象学的原初品质的存在，随着论述的进行最终将“悬置”偷换为“忽略”。不过，分析论述还是挺有意思。
评分##如何避免翻译腔，昂，好难做到，所以也不要求别人了吧。法国男子的飘忽思想太好玩了喂，画个草图什么的也是深得我心。分析伍尔夫那段有意思。
评分##布迪厄的书，总让我对法语有种自信的觉得能看懂的感觉，哈哈，即使看着中文版~~
评分##所谓男性统治的意味并未严格局限在性别划分中，布尔迪厄将它纳入场域、习性、象征资本的理论框架里，“男性”作为一种性别观念通过他的书写被扩大外延，处于被统治地位的除去女性之外，更包含男性特质不甚分明的那些“男性群体”，并通过家庭、教会、学校使这种象征统治不断巩固与再生产。
评分##如何避免翻译腔，昂，好难做到，所以也不要求别人了吧。法国男子的飘忽思想太好玩了喂，画个草图什么的也是深得我心。分析伍尔夫那段有意思。
评分##真的很坑爹的一本书，或许是翻译问题
评分##两性生物性差异如何影响社会分工或权力差异，此后又如何反作用于生物性差异。被统治者如何接受统治的逻辑使之成为自然。职业、学科甚至一些国家的气质的分野无不是两性对立关系的延伸。。。如果可读性更强点就好了，翻来覆去读了几遍都时常云里雾里
评分##法语技能必须get 太特么的难读了...
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