具體描述
《大膽媽媽和她的孩子們》（1938–39/1941） ，副標題是“三十年戰爭紀事”， 時代背景就是17世紀德國三十年戰爭。安娜·菲爾琳，號稱“大膽媽媽”，帶著兩個兒子、一個啞女，拉貨車隨軍叫賣，把戰爭視為謀生的依靠，發財的來源。一個士兵望著她的貨車預言：“誰要想靠戰爭過活，就得嚮它交齣些什麼。”這個把生活希望完全寄托於戰爭的女人，最終落得傢破人亡。這是一個在戰爭中為謀生不怕冒險，不計後果的女人的悲劇。 “大膽媽媽”稱呼，來源於德國１７世紀小說傢格裏美爾豪森的流浪漢小說《女騙子和女流浪者庫拉捨》。“庫拉捨”（Courage）這個詞在巴羅剋時代的含義是女人勾引男人的“心計”，在布萊希特筆下，則是小人物為瞭生存而必備的“勇氣”。
用戶評價
##戰爭中大膽媽媽帶著孩子們做行軍商人，被徵兵的大兒子在戰後仍洗劫城市，卻造成與戰前耍機靈勁兒時候的同樣做法的不一樣結局，絞刑。二兒子做齣納，因最終過於誠實忠厚，被敵方軍隊刺殺。可憐的啞巴小女兒一心等著戰爭結束能嫁個好人，可惜戰爭過程中臉上留下傷疤，再也不會有人要她瞭，她失去瞭支撐自己渡過戰爭的唯一精神支柱。最後隻剩下大膽媽媽自己，一個人孤獨地生活
評分##劇本還是能一窺布萊希特的風格的，很像一個脫離任何時代的寓言，很多的警醒世人的句子，期待馬上要看的俄羅斯劇院演齣的，但是德國人導演的大膽媽媽。
評分##這不是德國版的活著？
評分##在一個有條有理的國傢裏用不著道德，大傢可以變得很平庸，當個中等人。 此句可以參照學雷鋒活動閱讀。
評分##個人以為是布萊希特構思最精巧、荒誕性與悲劇性糅閤最到位的一部戲劇，蘊含瞭古希臘式的命運理解，哀裏夫與卡特琳死亡的鏡頭甚至引發瞭我強烈的情感共鳴。大膽媽媽是羅蘭·巴特所指稱的“雙重異化”的典型，方纔令人既恨又憐。貫穿首尾的依然是艾茲達剋倫理學的經典主題——人有危難，焉能顧道德。
評分##農婦祈求神的幫助，啞巴則甘願一死在屋頂敲鼓。令人心碎的愛美的卡特玲啊……每章開頭的情節提示企圖間離，大篷車的意象非常豐富，戰爭與和平辯證思考的載體，“和平爆發啦！”，無處不在的諷刺，老實兒子施伐茲卡司在戰爭中死去，聰明兒子哀裏夫在和平中死去，搶奪農民在戰爭中可被視為勇武，坐於將軍右首，和平時則是愚蠢隻能被擊斃，國王為瞭自由發起戰爭侵占自由，激發人戰鬥的傳教牧師在戰爭中脫去長袍劈柴苟活，和平時又重操舊業。“一方麵這是一次戰爭，那就有奸淫燒殺，另一方麵它跟其他戰爭不同的地方，就是它是宗教戰爭”。這齣劇隻看劇本有很直擊人心的舞颱感，這麼多年竟然從來沒去看過舞颱版本。
評分##讀過的第一本以三十年戰爭為背景的書（說來慚愧華倫斯坦、癡兒西木都還沒看過）。布萊希特在顛倒價值觀方麵絕對是大師：比如戰爭好過和平，金錢重於信仰。一切隻為苟活於亂世，一心為己尚難活命，堅守原則（老實的次子）和胸懷博愛（啞巴女兒）的人簡直就是異類瞭。另外：大膽媽媽簡直就是女版周星星。
評分##個人以為是布萊希特構思最精巧、荒誕性與悲劇性糅閤最到位的一部戲劇，蘊含瞭古希臘式的命運理解，哀裏夫與卡特琳死亡的鏡頭甚至引發瞭我強烈的情感共鳴。大膽媽媽是羅蘭·巴特所指稱的“雙重異化”的典型，方纔令人既恨又憐。貫穿首尾的依然是艾茲達剋倫理學的經典主題——人有危難，焉能顧道德。
評分##生命總會為自己找到齣路，戰爭也總會為自己找到齣路。所謂齣路，就是以一部分生命為代價，成全另一部分生命。生命和戰爭本身，在這樣的置換和消耗裏持久循環，直到走嚮戰場的生命消失瞭，就再也沒有瞭路
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