雅克·德里达访谈录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[法] 雅克·德里达

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评分☆☆☆☆☆

##一本德里达晚期思想的入门书，也是一次对二十世纪思想遗产的重大回顾。值得一读，可读性强。 1） 要区分科学和科学主义，科学主义不是科学，对科学主义要警惕。全书读下来，印象中出现最多的两个词就是，警惕，谨慎，非常符合“解构”大师的哲学态度。 2） 自由是有限度的，就像好客(世界主义与移民问题)、动物问题、克隆问题一样。 好客是有限度的有条件的，不存在纯粹的好客或无条件好客！ 动物问题上，不要过度移情，有条件地去宣扬和捍卫动物权，不要想动物会怎么想，而是问它们会不会痛苦。把动物权提升到类人权大可不必，这会引发幼稚的同情心。素食主义不必要且人们不大可能做到 100% 全素食。 法律不会阻止克隆，非生殖性克隆可以帮助治疗疾病，是科学的进步。 死刑和妇女问题上的看法跟我们不同，求同存异，访谈就是有趣。

评分☆☆☆☆☆

##访谈的话题丰富且敏感，除去哲学和心理学范畴的问题，还涉及了政治、同性、死刑、反犹等，即便对德里达以及他的解构主义不太了解的读者也可以从这些对谈之中找到一些理论的脉络，比如《选择你的遗产》这部分聚焦列维斯特劳斯的《忧郁的热带》中对书写的定义，同时也是德里达关于“文本之外无一物”的注解。贯穿全书对弗洛伊德精神分析特别是元心理学的剖析则是解构主义的一种体现，带着批判性地解读。整体而言，德里达的理论有着更开放的意义，将视角从二元对立移入之间的空白，寻找不同观点的矛盾点，意义从差异和延异之中重新生成。其实从某种意义上说，这本访谈录更像是德里达的《延异》和《论文字学》的导读。

评分☆☆☆☆☆

##装帧设计非常精美的小开本，排版和字体也非常适合对话的篇幅。言归正传，我觉得这本访谈录最大的意义还是为解决现实中的问题提供了前瞻性的指引，其中谈论的主题，不管是同性恋、政治正确、“好客”尺度、动物暴力、反犹主义、死刑问题等，迄今仍为时代症结。现实的推进路径也基本上符合了德里达的推演，这在某种程度上验证了其思想的务实性及现实意义，某些路径较明确的解决方案，依然可以作为解决现下问题的参考。之所以如此，是因为德里达不局限于理论，能在高屋建瓴的基础上，从实际出发去解构问题，认识局限，推导路径。可以看出德里达很独立，甚至有些强势，不会轻易附和朋友，但唯其如此，才能求真。也不可忽略，正是访谈者在扎实的理论依据和恰当的历史背景上聚焦发问，德里达的思考深度才得以合理挖掘，自然延展。后半部分尤好。

评分☆☆☆☆☆

##读这本书的时候，会觉得书中谈的问题仍然存在着，并且将来也会继续存在着。如何普世地继承哲学遗产？如何不滥用〔政治正确〕？对科学主义和自由的深刻思考，有条件好客的范围，对具体政策的讨论，对由此引申到的移民问题的讨论等等，很多问题一点都不过时。在充斥着各种“话语”，人工智能飞速发展，与他者关系的情感变得更加功利冷漠的今天，书中的观点突然显得现代又当下了。

评分☆☆☆☆☆

##读这本书的时候，会觉得书中谈的问题仍然存在着，并且将来也会继续存在着。如何普世地继承哲学遗产？如何不滥用〔政治正确〕？对科学主义和自由的深刻思考，有条件好客的范围，对具体政策的讨论，对由此引申到的移民问题的讨论等等，很多问题一点都不过时。在充斥着各种“话语”，人工智能飞速发展，与他者关系的情感变得更加功利冷漠的今天，书中的观点突然显得现代又当下了。

评分☆☆☆☆☆

##«Que ce que nous respectons fermement ne soit plus en parfait état».

评分☆☆☆☆☆

##说实话，这本书还是有一定门槛的。书本大小适合随身携带，但是其实并不适合随地阅读，还是需要一些安静的空间和相对完整的时间。 对话精心选择了九个主题，从上世纪70年代的思想遗产，谈到社会、文化中的重大问题，将解构、精神分析贯穿始终。应该是因为在谈话素材基础上用心进行了后期编辑，对话内容很精炼，讨论内容也很聚焦。虽然有些话题中的要点其实是需要一本书，或至少是一篇论文才能讲得明白，但是在对话中为了避免重复已经发表过的内容，双方并没有细说，这会给没有读过相关专著、缺乏背景知识的读者带来挑战。好在本书注释丰富，很多难点可以跟随指引延伸阅读。限于个人学识和偏好，第六章和第八章我读来最有趣味，特别是338页开始通过对死刑、献祭、惩罚、同态复仇、宽恕等概念的重构和讨论值得推荐阅读。

评分☆☆☆☆☆

##装帧设计非常精美的小开本，排版和字体也非常适合对话的篇幅。言归正传，我觉得这本访谈录最大的意义还是为解决现实中的问题提供了前瞻性的指引，其中谈论的主题，不管是同性恋、政治正确、“好客”尺度、动物暴力、反犹主义、死刑问题等，迄今仍为时代症结。现实的推进路径也基本上符合了德里达的推演，这在某种程度上验证了其思想的务实性及现实意义，某些路径较明确的解决方案，依然可以作为解决现下问题的参考。之所以如此，是因为德里达不局限于理论，能在高屋建瓴的基础上，从实际出发去解构问题，认识局限，推导路径。可以看出德里达很独立，甚至有些强势，不会轻易附和朋友，但唯其如此，才能求真。也不可忽略，正是访谈者在扎实的理论依据和恰当的历史背景上聚焦发问，德里达的思考深度才得以合理挖掘，自然延展。后半部分尤好。

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##说实话，这本书还是有一定门槛的。书本大小适合随身携带，但是其实并不适合随地阅读，还是需要一些安静的空间和相对完整的时间。 对话精心选择了九个主题，从上世纪70年代的思想遗产，谈到社会、文化中的重大问题，将解构、精神分析贯穿始终。应该是因为在谈话素材基础上用心进行了后期编辑，对话内容很精炼，讨论内容也很聚焦。虽然有些话题中的要点其实是需要一本书，或至少是一篇论文才能讲得明白，但是在对话中为了避免重复已经发表过的内容，双方并没有细说，这会给没有读过相关专著、缺乏背景知识的读者带来挑战。好在本书注释丰富，很多难点可以跟随指引延伸阅读。限于个人学识和偏好，第六章和第八章我读来最有趣味，特别是338页开始通过对死刑、献祭、惩罚、同态复仇、宽恕等概念的重构和讨论值得推荐阅读。