签署健康契约
健康综合征
第一章 完美的人
生活教练的生与死
当代英雌/雄
探索你的内心
为什么人人都恨吸烟者
第二章 健康集市
锻炼的伦理
节食的罪恶快感
“下等人真臭”
佛卡夏面包拯救英国
第三章 幸福教义
如何才能真正幸福
关于幸福的坏科学
残酷的政治：当戴维遇见马丁
谁才是幸福的？
过多的幸福
第四章 被选择的生活/
失业的承诺
认识你自己、控制你自己、完善你自己
游戏结束
第五章 告别健康综合征
病床的自由
接受肥胖
结论
注释
致谢
荐语
· · · · · · (收起)
具体描述
总是觉得自己运动量不够？在睡梦中计算卡路里？为自己没有感到更快乐而羞愧？那么，你可能已经成为健康综合征受害者。
健康焦虑渗透到我们的日常生活、工作和社会关系等方方面面。如今，追求健康不只是我们自己的选择，还是社会对个体的强制性要求，进而变成我们的道德责任。苗条和健美被视为美德的象征，不完美的身材则被打上懒惰和不负责任的标签。
本书详细讨论了健康道德化对我们产生的种种不利影响。作者指出，这种意识形态转变是当代宽泛文化变革的一部分。在这种变革中，个人责任和自我表现发生了蜕变。退缩到只关注自我，正变得越来越有吸引力。人们倾向于接受把身体信号当作普遍真理的一个代用品，不再清醒地思考这个世界。
用户评价
##把健康与社会道德进行勾连，即“生物道德”，说白了像某种“政治正确”，比如健身的人会瞧不起不健身的人，进而演变成一种社会逻辑，甚至生活伦理。 社会飞速发展，会给人们的生活方式带来多样化的选择，但“健康命令”反而会束缚人们生活方式。那些被健康命令所掌控的人，身体会更健康，工作会更有效率，但会陷入焦虑和敏感状态，疯狂的寻找饮食方案，偏执的遵循健身计划，都是健康综合征的受害者。 当然这本书不也是提倡无节制的生活，因为单纯的接受和寻找愉悦，才是真正不合理的生活。而是在阐述“人类不只是由自身在健康方面的潜能所定义”，因为幸福并不等同于享乐。 可以跟那本《工作、消费主义和新穷人》一起看，效果更佳。
评分对健康的“假性”痴迷反映出社会的治理形态从外在的惩罚转入了内在的规训。宏大的结构性问题被个体的内心责难所取代，自我负责的心态转变与晚期资本主义媾和。怎么办？作者说，“摆烂”也是一种应对方式，能开启新空间。
评分##我们开始走向“伟大”的内向转变，专注于在自己的生活中重建自我感觉。或许，这也是外部驱使的，因为外部变得越来越不可控，越来越具有不确定性。
评分##对健康/幸福的追求，伴随人的一生。没有人能终极达成，只能相对完成，这也是自洽吧。
评分##把健康与社会道德进行勾连，即“生物道德”，说白了像某种“政治正确”，比如健身的人会瞧不起不健身的人，进而演变成一种社会逻辑，甚至生活伦理。 社会飞速发展，会给人们的生活方式带来多样化的选择，但“健康命令”反而会束缚人们生活方式。那些被健康命令所掌控的人，身体会更健康，工作会更有效率，但会陷入焦虑和敏感状态，疯狂的寻找饮食方案，偏执的遵循健身计划，都是健康综合征的受害者。 当然这本书不也是提倡无节制的生活，因为单纯的接受和寻找愉悦，才是真正不合理的生活。而是在阐述“人类不只是由自身在健康方面的潜能所定义”，因为幸福并不等同于享乐。 可以跟那本《工作、消费主义和新穷人》一起看，效果更佳。
评分对健康的“假性”痴迷反映出社会的治理形态从外在的惩罚转入了内在的规训。宏大的结构性问题被个体的内心责难所取代，自我负责的心态转变与晚期资本主义媾和。怎么办？作者说，“摆烂”也是一种应对方式，能开启新空间。
评分对健康的“假性”痴迷反映出社会的治理形态从外在的惩罚转入了内在的规训。宏大的结构性问题被个体的内心责难所取代，自我负责的心态转变与晚期资本主义媾和。怎么办？作者说，“摆烂”也是一种应对方式，能开启新空间。
评分##点出了当代社会的某些方面。两位作者是商学院教授，但这书也可算是文化社会学研究。
评分##挺扎心的，晚点补评
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