第1章 醜陋的女巫——被年齡和性彆規訓的女性 / 35
我們是惡人嗎 / 39
萬聖節麵具就是你 / 43
“盡量顯得年輕”如何成瞭“做真正的自己” / 52
美麗是你的職責：女性氣質與女性本質 / 57
“某種邪惡的咒語” / 65
第2章 帶來恐懼的女巫——自然的身體，被定義的恐懼 / 71
對劣勢的恐懼 / 75
對變化的恐懼 / 83
對死亡的恐懼 / 90
身體故事的重要性 / 96
第3章 拿著掃帚的女巫——無償勞動，以及那些被忽視的付齣 / 101
滴水穿石效應 / 105
以不同的方式做傢務——或者不做 / 109
傢務事中的共謀 / 113
我恨你， 媽媽：年長女性作為依賴恐慌的替罪羊 / 119
善良陷阱 / 124
誰給硃迪斯·巴特勒做晚餐 / 132
第4章 站在曆史對立麵的女巫——在曆史敘事中被刻意汙名化的女性 / 137
婆婆 / 丈母娘 3.0 / 142
女人：即將推齣道德純潔的全新升級版 / 147
為什麼女性曆史很重要 以及過去的女性為何“一事無成” / 161
第5章 性冷淡的女巫——代際衝突中女性經驗的失落 / 169
大清算與小革命 / 174
在性戰爭中，你有什麼作為 / 180
衛道士：一種既新又舊的道德恐慌 / 186
想想孩子們 / 197
嘔吐反射 / 204
第6章 密謀的女巫——在父權社會中尋求互助和支持的女性群體 / 211
從解放到孤立，再到媽咪網 / 215
流言歸來 / 224
女性能夠獨立思考嗎 / 230
重啓女巫集會 / 237
“但願你沒有疏遠她們所有人”/ 244
第7章 享有特權的女巫——製造替罪羊，針對特定年長女性的指責 / 249
驕橫的“大媽”，強勢的“凱倫” / 253
“現在沒人能把我怎樣”：把獨立包裝成特權 / 263
扮演受害者 / 272
淨化儀式 / 279
女性權利：是人權，還是來路不正的過氣奢侈品 / 285
第8章 該死的女巫——“治愈”或“毀滅”，男性暴力與年長女性的命運 / 293
得到文化認可的劇本：
“如果你不治好她，我就殺瞭她” / 297
年齡歧視、厭女癥和 TERF 恐慌：
“行邪術的女人，不可容她存活” / 304
男性暴力與女性主義：一個陰謀論 / 314
後記 中年女性要的是什麼 / 320
緻 謝 / 334
譯後記 防患於未然的預警 / 338
· · · · · · (收起)
具體描述
👀入圍2023年英國Nero圖書奬候選名單
👀原書上市即登上《星期日泰晤士報》暢銷榜女性主義類新書榜首
在我們還小的時候，我們對中老年女性感到陌生，好像是世界上另外一種生物，人都會變老，但不包括目前的我們。對中年女性的刻闆印象，導緻瞭年輕女性與之割席。她們麵臨著什麼樣的處境，又是如何被忽略的？
從古老的“巫婆”傳說，到網絡時代對“大媽”“阿姨”的刻闆印象和攻擊，針對中老年女性的年齡歧視與厭女癥從未停止。
本書集中講述瞭中年女性所麵臨的厭女，並提齣對中年女性的汙名化影響瞭所有女性，它 中斷瞭知識的傳承，我們發現自己不得不一遍又一遍地重復學習母親們所學過的舊課程，因為我們沒有傳遞我們所學到的東西。
容貌的衰老、身體的變化、更年期的潮熱、死亡的恐懼、不被看見的無酬工作，我們被這些焦慮與恐懼所束縛。如果女性是一種處境，中年女性麵對的則是一種更艱難的處境。去掉對中年女性的汙名化，就是對接納、期待、贊美未來的自己。本書作者以其有趣、機智、雄辯的文字揭示瞭這種歧視的荒謬之處，極具啓發性。
各方贊譽：
- 巧妙地說明瞭年齡歧視是如何成為一種可接受的偏見的，並列舉瞭中年婦女所遭受的恥辱，讓人感到理所當然的憤怒——《衛報》Fiona Sturges
- 書中追溯瞭曆史上中年婦女的仇恨和恐懼。這本書最大的樂趣在於它的生動博學......這本雄辯、聰明而又極具破壞性的書描述瞭僅存的可接受的偏見，一種現在甚至被認為是進步的偏見：對老年婦女的厭惡——《泰晤士報》Janice Turner
- 巫婆們比我豐富、復雜、機智、聰明。(我希望這本書不會隻在一個迴聲室裏被那些女性閱讀，正如史密斯曾高興地說她是 "一個有血有肉的瘋狂媽媽網"。我希望年輕女性也能讀到這本書，因為她們認為我和作者是可怕的特爾夫，是相信單性彆空間的偏執狂；我希望任何年輕人、中年人和老年人也能讀到這本書；我希望所有母親所生的男人也能讀到這本書；我還希望所有同意史密斯的觀點的人也能讀到這本書，因為她寫道："我並不害怕變化。我害怕的是一成不變。——《觀察傢報》羅斯·喬治
用戶評價
##Victoria Smith 直指那些被文化、媒體和女權內部結構性忽視的中年女性處境——當青春退場，她們不再被凝視，也不被聆聽，反而成瞭社會集體投射不安與厭惡的“老巫婆”。她拆解語言裏的冷漠、敘事裏的偏見，把“不可見”寫成一種有形的壓迫，同時提醒我們：中年不是衰老的前奏，而是女性經驗中最鋒利、也最被誤解的章節。這是一部為憤怒賦形的作品，也是一種在褪色光環中重拾尊嚴的寫作。
評分##值得讀的一本書
評分##必須抗爭的是，女人之間的對話被切斷，生物和代際紐帶被否認，男性默認的生命周期敘事，還有堅持“女人”是一塊必須常擦常新的石闆，每一代人都要重新書寫，火力全開的八個維度的書寫訴說，講述對中年女性的仇恨，‘一種特殊的仇恨，一種嚮外蔓延、損害所有女性的仇恨；但同時也講述瞭愛，可以存在於女性之間的愛，這種愛仍然讓人感到不安，讓我們莫名擔心我們不該按照自己的方式聚集在一起，不該認清將我們聯係在一起的紐帶並為其命名，也不該毫無疑慮或恐懼地跨代對視’，清晰透徹的解析當代中年女性乃至於全體女性的睏境，厭女主義的人群是如何攻擊打壓女性，一針見血的指齣痛點所在，“不總是攻擊全體女性，堅持自己攻擊的女性很有權力，且這類女性不配，強調有權力的女性必須受製於男性規定的更高權威，”女性主義者們奪迴應有的權力勢在必得！
評分##Victoria Smith 直指那些被文化、媒體和女權內部結構性忽視的中年女性處境——當青春退場，她們不再被凝視，也不被聆聽，反而成瞭社會集體投射不安與厭惡的“老巫婆”。她拆解語言裏的冷漠、敘事裏的偏見，把“不可見”寫成一種有形的壓迫，同時提醒我們：中年不是衰老的前奏，而是女性經驗中最鋒利、也最被誤解的章節。這是一部為憤怒賦形的作品，也是一種在褪色光環中重拾尊嚴的寫作。
評分##同是上海社會科學院，又和係列第一本《“女巫”》分享相近討論；以為這是一本收錄在「女聲」的書籍，畢竟兩者感覺很像。它的討論相當及時，讓人想起最近一次遇到的汙名化中年女性的經曆或許是電影院引進片字幕明晃晃使用“大媽”用作貶義，當然可以說這是詞匯在不同語境的錶達，或是主導詞語的使用權，更或是我隻是因為是喜歡的女演員而敏感瞭…但，就是不能釋懷。同樣，當作者在書裏從多個維度闡釋許多熱門現象（乃至如今依然敏感分歧的J.K.Rowling。它最終不止是想要係統的梳理，它也藉用文字化作一聲有力的呼籲——INGTBI.【2025 #28】
評分##同是上海社會科學院，又和係列第一本《“女巫”》分享相近討論；以為這是一本收錄在「女聲」的書籍，畢竟兩者感覺很像。它的討論相當及時，讓人想起最近一次遇到的汙名化中年女性的經曆或許是電影院引進片字幕明晃晃使用“大媽”用作貶義，當然可以說這是詞匯在不同語境的錶達，或是主導詞語的使用權，更或是我隻是因為是喜歡的女演員而敏感瞭…但，就是不能釋懷。同樣，當作者在書裏從多個維度闡釋許多熱門現象（乃至如今依然敏感分歧的J.K.Rowling。它最終不止是想要係統的梳理，它也藉用文字化作一聲有力的呼籲——INGTBI.【2025 #28】
評分##既激進又保守，至少挑戰、鬆動瞭一些觀念。
評分##四星，切入點我個人很喜歡，相對市麵上的很多很多女性主義書，本書側重於，錶達人們對女性的看法，大多源於他們對女性的需求這類觀點，且全文圍繞“男性把更年期視為女性功能的消退期，這些功能的作用就是吸引、刺激、滿足並照顧男性”等觀點進行展開論述，大量引用其他書籍中的觀點強化作者論述，但是美中不足的是，（個人拙見）觀點運用太多，反而太過於零散，以及有些句翻譯有些拗口，不是很好理解。四星推薦吧
評分##這本書關注點挺特彆的，中年女性的睏境到底有哪些。近兩年中女話題越來越熱，原來不被言說的中女身體、生存睏境，慢慢呈現在大眾麵前。從之前某書上喊給保潔阿姨、采茶女工爭取權利，到最近被群嘲的媽媽崗。這本書裏講到瞭女性的權利如何隨著年齡、厭女被一步步壓縮剝削。維多利亞·史密斯關注到的不光是被父權社會壓迫，還指齣來女性群體被分而治之，使之無法成為一個zz上的class，這其中最有代錶又是年輕女性和年長女性的割席、反叛，似乎如此就“我和你們不一樣”，就能完全創造齣一個新新世界。然而女權曆史一次次打臉，這樣的新世界不可能在殺光一切女巫之後建立起來，因為年長女性的現下處境也將是年輕女性未來的處境，虛假的承諾無法保證未來有所改變。
