具体描述
如果我不能改变万物运行的秩序，
如果我不能让太阳在东方落下，
让苦难越来越少，
让生命不再消亡，
我要这极致的权力又有何用？
——卡利古拉
诺贝尔文学奖得主加缪戏剧代表作
《异乡人》《快乐的死》译者张一乔新译
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卡利古拉的情人去世后，他失踪了三天，回来后性情大变，突然声称自己发现了真理，那就是“人终有一死，而他们并不快乐。”
面对这个无法改变的命运，卡利古拉想要实现“不可能”。他想把月亮握在手里，把天空掺进大海，令美丑混淆不清，让苦难的人发笑。他要为这个世纪送上众生平等的大礼。直到不可能之事终于笼罩大地，最后，人终无一死，他们都将幸福快乐。
为了实现这一切，一场伟大的试炼开启，卡利古拉将帝王的权力推至极限，世间万物等待改头换面……
用户评价
##“人终有一死，而他们并不快乐。”结合译后记里提到的加缪的童年遭遇，还有“年轻的西皮昂”设定能够看到卡利古拉（盖乌斯）的虚无。贵族们总以为他妹妹德鲁西娅的死致使他销声匿迹。实情并非如此（后面也提到最大的痛苦是丧失之痛不久也会消失，痛楚并不持久）。他拥有至高权力，并且毫无节制滥用它，甚至到了忽视人神世界的地步。这看着无尽自由却如镜花水月。贵族们表面仆从于他，惧怕他一时起了生杀之念，内心却暗生报复。卡瑞亚不偏帮一方但认定铲除恐惧的必要。他明悉卡利古拉的虚无以及知道想要什么的事实，更想阻止不必要的死伤以求安宁。卡利古拉坦诚想要月亮，想要不可能变成可能，让苦难越来越少。然而，即便周围环绕生者多寡，他依旧是孤寂的。凯索妮亚的爱，埃利孔的忠诚，还有西皮昂的聪慧，对卡利古拉来说，远远不够。渴望，深不可见底。
评分##读得发抖。最喜欢的是西皮昂的离去和最后对王妃的剖白。卡利古拉化身残酷的神明、莫测的命运，让西皮昂的嘴巴里有了同样的味道，明白这样荒谬而不自由的人生永远无法获得幸福。而卡利古拉虽转而拥有一切的极限，最终也在极致纯净洁白的情感中见证自己的毁灭与死亡。太美了。。。
评分厄运就像婚姻，我们以为是自己的选择，后来才发现自己是被选中的一方。 La malchance est comme le mariage. Nous pensons que c’est notre choix et nous découvrons plus tard que nous sommes la partie choisie.
评分##人都是要死的，所以他们并不幸福。
评分##《卡利古拉》（Caligula）是法国作家阿尔贝·加缪（Albert Camus）的一部戏剧作品，首次出版于1944年。算是加缪早期创作的一部分，与他的哲学思想紧密相关，尤其是他对荒诞主义的探讨。《卡利古拉》通过古罗马皇帝卡利古拉的故事，探讨了权力、自由、荒诞和反抗等主题。加缪通过这部戏剧展现了他对人性、存在意义和社会结构的深刻思考。 另外这本书的封面用纸摸着太舒服了！像牛皮纸一样！
评分##非历史正剧，这部四幕剧借用的是失去妹妹兼情人的卡利古拉如何走向癫狂直至死亡的叙事外壳，内核则是关乎生存与自由、死亡与恐惧、存在与荒谬的标识性哲学思辨。他遽然看穿世界的虚幻、政体的荒谬（“治理国家，就是偷窃。”）和人们的庸碌虚伪，让贵族和平民置身于同一竞技场，改变世界既有的运行逻辑，实现自创的“平等”愿景，几乎是一场具有先行意识的残酷革命了！ 权力是达成他心目中自由的途径——行使毁灭者无限权力的自由，随意处决他人生命的自由，因为“人终有一死，而他们并不快乐。” 绝对自由是幻觉，绝对自由导致毁灭，这个孤独患者站在鄙视众生（鄙视和怜悯共存）和神祇的立场上，拥有神圣的洞察力，洞悉人类的恐惧，是一个知行合一、反抗失败的殉道者。
评分##“这个世界如今被塑造出来的模样令人无法忍受。所以我需要月亮，或是幸福，或者永生，或任何什么东西，即便有多么疯癫、荒唐，但只要不属于这个世界的就行。”前后读了两遍，对这段话印象尤为深刻。如果是6年前读到这本书我会觉得惊为天文，但如今再读，这类“疯癫、毁灭”式的幸福已不再有任何光环：疯癫和自毁无法拯救人类，男性气质无法拯救世界以及他自身。在卡利古拉追逐月亮、颠覆世界的整个过程中，凯索妮亚不像个人，更像个桌椅板凳。她始终没有任何选择的权利。她或盲目或被迫地奉献自己的一切。这是一个围绕男性的故事，我不那么喜欢。
评分##荒谬，一直是【加缪】在其一系列作品中反复向世人揭示的。 《卡利古拉》是加缪的第一部剧作，也是他最看重的一部。 他巧妙地模糊了时代背景（除了古罗马风格，什么样的布景设计都可以），以年轻而暴虐的君主【卡利古拉】的种种妄想与行为来阐述荒谬的逻辑、虚无主义，以及人性反复无常的本质… 剧作唤醒了人们的记忆与伤痛，对于恶名昭彰的暴君与其臣民互动的细节刻画令人深深震撼，产生认同，并激发反思……
评分##比想的好读 人想要超越就会疯癫 读到最后发现译者一乔老师的父亲24年去世了 面对这样的世界又怎么可能没有超脱的念头呢 哲学照进现实
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