第一章 道德机器与人为决策
第二章 人类：死亡还是生存
第三章 类人：作为猎物、祭品、同事和伙伴的动物
第四章 准人：机器人、化身、仆人和物神
第五章 超人：人工智能、幽灵和萨满
结语 道德相对主义与人类现实
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具体描述
从上古到现在，我们求神拜佛、狩猎、把宠物当家人、爱上二次元人物、给人工智能做图灵测试——从动物、机器到神灵，我们身边围绕着非人，而我们又一再把它们当“人”，与之相处、依赖、责备，甚至为它们做打算。所以，我们为什么反复爱上非人类？或者更进一步地说，什么是人？什么是非人？
在这本书中，人类学家韦布·基恩犀利地指出，人与动物的关系在不同的文化背景下有不同的定义，人机关系这样的现代问题也会被纳入历史和信仰的考量，仅存于想象中的神在今天越来越像不具有解释性的人工智能模型。这些围绕在人身边的事物一直被人投射情感、灌注思想，甚至被要求做出判断、承担责任，直到它们拥有与人类相似的伦理地位。而人类也在这样的反馈循环中不断反思和定义“人”。
韦布·基恩遍访加拿大育空地区的猎人、热带雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、内华达农场工人、泰国的癌症病患、印度的社会活动家、美国的人工智能程序员、日本的机器人爱好者、玩恋爱游戏的都市女性……在田野故事中发掘人的道德观念与价值，他提出：道德不仅由思想、宗教或社会文化来定义，还更多地取决于人与周围的互动。我们如何看待周围的事物，周围的事物就怎样呈现人格的特质，受到人类伦理的约束。
用户评价
##一个人类文化体系要如何与非人的他者进行象征交换？很好的选题但写得也太浅了…一小时翻完
评分##这个适合做纪录片节目的脚本，直接看太文字又碎又枯燥，事情本身是很生龙活虎的
评分##看之前觉得自己大概知道这本书要讲什么，看了发现是我想得肤浅了……太有趣了！原来无人驾驶汽车、拔管这些都是道德层面的要求，而且是人的内心情感寄托投射，感觉以前没从这个方面考虑过。转过来想，人的定义是什么，我们凭什么judge有些人对某些东西的感情？想想也挺有趣的
评分##不错的民族志视野科普书。缺点：虽然都是所谓“非人”，但硬要将AI、机器人与幽灵、萨满类同就很生硬；就道德论道德，不见道德的（不平等）政治底基；人称视角转换作为分析技术有点讨巧，但有时候可能有点刻板。
评分##这个适合做纪录片节目的脚本，直接看太文字又碎又枯燥，事情本身是很生龙活虎的
评分##视角新颖，论证稍显单薄
评分##视角新颖，论证稍显单薄
评分##看之前觉得自己大概知道这本书要讲什么，看了发现是我想得肤浅了……太有趣了！原来无人驾驶汽车、拔管这些都是道德层面的要求，而且是人的内心情感寄托投射，感觉以前没从这个方面考虑过。转过来想，人的定义是什么，我们凭什么judge有些人对某些东西的感情？想想也挺有趣的
评分##这本书具有非常强的学术性，作者从哲学、信仰、伦理、机工等学科探三者的关系。他引用了大量的文献和资料，通过自己亲身地探访，才有了本书，读后让我反思当下的发展和人们应该如何厘清各种关系，科技的发展让人越来越有修养？还是越来越懒惰，没有道德底线呢？
