【内容简介】
拱卫皇室为“藩”,展现皇权为“屏”,明代藩王被赋予藩屏天下的重任,后人却道他们是百无一用的贵族寄生虫。然而正是这些“无用之人”,为世人留下无数珍宝。
晋王的崇善寺,肃王的玄妙观;
周王的《东书堂帖》,鲁王的《画法大成》;
潞王的仿古铜鼎,梁王妃的宝石金簪……
还有宁化王的老陈醋,无处不见宗藩的参与或赞助。
柯律格通过对藩王物质文化的实地考察,展现了艺术对藩屏帝业的重要意义,从反思史学研究中的刻板偏见出发,力图构建更全面、更多元的明史叙事。
【编辑推荐】
1. 知名艺术史学者、牛津大学荣休教授柯律格明代艺术代表作
◇ 以藩王为主要研究对象,填补艺术史学界研究空白
◇ 译文、插图全面焕新,增补作者亲笔序言
2. 一部向“权威”历史发问的开拓之作,探索藩王的艺术贡献与政治意义
◇ 南北两京是明朝的中心,朝廷与士人是明史的主角。历史的聚光灯之外,生活在“边缘”地域、作为“他者”存在的藩王过着怎样的生活,又如何通过艺术影响王朝的发展?
◇ 以藩王的物质文化为线索,以跨文化的比较视角反思被史学界长期忽视的明代宗藩及其文化参与,力图构建更全面多元的明史叙事
3. 立足于实地与实物的学术考察,开启一场豪华丰富的“藩王”主题艺术之旅
◇ 太原的晋祠和崇善寺、武汉的“梁庄王珍藏”、济南的“鲁王之宝”、成都的蜀王陵遗迹……以藩王为线索,串联中国各省的艺术宝藏
◇ 建筑、书法、绘画、金银器、青铜器、乐器……不问媒材,多角度、多层次地展示明代藩王的文化参与
4.巫鸿、赵世瑜、霍吉淑、赖毓芝、黄小峰等中外知名学者联袂推荐!
◇ 《藩屏》一书的再版证明此书的持续生命力,通过对考古资料、文献记载以及传世书画和文物的综合研究,揭示出世袭贵族在确立明代文化风尚和艺术趣味中所起的核心作用,矫正了以往研究中对文人和官僚阶层的偏重,对理解和研究明代美术史和文化史具有重要意义。 此书并为从社会学角度研究文化艺术拓出一条新的路径,已经激发并将继续激发进一步的探讨。
⸺ 巫鸿(芝加哥大学教授,美国文理学院院士)
◇ 正如作者在序言中所说,本书原是写给对中国历史文化不太熟悉的英语读者的,因此,选取明代藩王的艺术品味作为描述对象是不错的选择。当然,这一点对历史学者、特别是明史学者以外的中国读者来说也适用,毕竟关于明代藩王的研究著作很少。
⸺ 赵世瑜(北京大学历史学系教授)
◇ 针对藩王从事艺术活动的研究非常少,尤其像《藩屏》这样从艺术作品的角度切入藩王具体生活,通过研究这些视觉图像的产生与传播,来掌握藩王的社交活动,沟通起帝王宫廷与民间社会之间的关联,可以说是第一本。
⸺ 黄小峰(中央美术学院人文学院院长)
◇ 柯律格是研究明代的杰出专家和学者,他关于收藏和明代社会的著作已经彻底改变了这一领域。《藩屏》将他的工作引向了一个全新的境界……它是一项很大的贡献,将会带给我们新的、令人振奋的深刻见解。
——雷德侯(海德堡大学东亚艺术史系主任)
◇ 《藩屏》是一次特别的、雄心勃勃的尝试,目的是同时讲述藩国的历史与地理,写下藩国艺术生产的历史。这是一本开拓性的专著,它力图修正人们对明代艺术的理解。
——裴珍妮(多伦多大学艺术学院副教授)
##不知道是翻译问题还是怎么,好些地方的推断都显得论据不足。例如对寺院的出资营造,从南北朝开始由贵族/氏族作为赞助者的例子便不在少数,那么明代藩王的特殊性何在?前两章脉络有些混乱,到书画那一章豁然开朗。不过正因预想的读者都是西方人,反而也有好读之处。
评分##因为山东鲁荒王墓特展,机缘巧合读到这本书。于我而言是用独特的视角串联起明代藩王之间的联系。发现自己已经去过书中很多目的地,之前很松散,也没有主线,这次也被神奇的联系起来。这次被种草了荆门的钟祥,还想再去太原看一下之前没注意到的晋王藩的角落。正如文中提及的一个观点,文化和血统的复制传播,藩王宗室都起到很大作用,而此前,未曾注意到藩王这个视角对明代了解的作用,也正如作者的出发点,屏风可以遮挡大众视线,也可以作为图像的载体。
评分##柯律格明代艺术代表作,译文、插图全面焕新,增补作者亲笔序言
评分##跟着藩屏这本书真的可以串起“藩王walk”!读万卷书,行万里路的意义正是这样证明的呀~作者在序言中写道北京和江南地区没有藩王的痕迹,但我们如今对“明代”的认识主要来自这两个地区。藩王遗迹主要在湖北、山西两个省份(也是作者主要实地考察的地方),但其实全国很多地方都有,从西部四川到东部山东,不读书不走出去看就不能真正地“看到”,了解到这段历史再去看会更有感触。
评分##新版好多了,难得有一个翻译海外汉学家出版物能翻译的这么流畅的
评分##柯律格以另辟蹊径的文化视角,重构了被现代明史研究极大忽略的明代藩王的历史角色,为明代藩王在社会景观中的地位,以及作为艺术生产与文化传播的主动参与者正名,也展示了宗藩贵族与艺术生产、流通千丝万缕的关联——明代藩王虽被限制参政,却通过资助、消费和创作,成为宫廷与民间、本土与域外文化沟通的中介者,在地方文化生态中也占据主导地位。同时开拓性地引申出“大宫廷”的概念理论,认为宗藩作为精英和帝国文化之间的转接站,作为复制的中心,把文化遗产传播到范围更大的地方,与中央皇权共同构成了泛意识形态与权力网络。
评分##柯律格以另辟蹊径的文化视角,重构了被现代明史研究极大忽略的明代藩王的历史角色,为明代藩王在社会景观中的地位,以及作为艺术生产与文化传播的主动参与者正名,也展示了宗藩贵族与艺术生产、流通千丝万缕的关联——明代藩王虽被限制参政,却通过资助、消费和创作,成为宫廷与民间、本土与域外文化沟通的中介者,在地方文化生态中也占据主导地位。同时开拓性地引申出“大宫廷”的概念理论,认为宗藩作为精英和帝国文化之间的转接站,作为复制的中心,把文化遗产传播到范围更大的地方,与中央皇权共同构成了泛意识形态与权力网络。
评分##柯老师还是太会写???? 这下不得不狠狠去太原了????????♂️
评分##记录了明朝藩王这个史书中“看不见的群体”在帝国文化中的“中继与复制”作用
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