本书以几个富有特色的历史主题与文化意象作为线索,串联起世界多地在历史上开启互动的广泛历史。
作者向我们呈现,哪吒所代表的“莲生/莲化”意象并非中国特有,而是埃及经由西亚和印度传到中国的;商周时期中原内地的海贝,也并非从本土的南方沿海地区传来,而是从马尔代夫经印度自西传入我国西北和北方。而元明时代江南官仓中的海贝则大多来自琉球,以此为切口,作者向我们展现了琉球在此时所发挥的连接东亚、东北亚、东南亚乃至南亚的重要枢纽职能。
除此之外,作者还以海底磁山传说、龙涎香贸易为线索,揭示其背后的中国和印度洋(阿拉伯)世界的文化贸易交流史;并揭示了1815年,位于南半球的坦博拉火山大爆发(号称人类文明史上的最大火山爆发),及其引发的极端气候异常,如何对全球,特别是19世纪的古代中国形成意想不到的阻碍力量。
全书内容形散而神聚,以莲印、海贝、龙涎香等微观事物为线索,追溯它们的来源和去向,及其在历史中的重要作用,以此广泛探讨以中国为主要对象的亚洲大陆,与印度洋诸地、太平洋岛屿等地的文化、贸易交流史,最终展现出一部丰富又精致、跨越几个世纪的全球互动史。
##视野开阔,文笔优雅
评分##除了最后两章潦草了些,整体还是不错的
评分##一般
评分##有“自我抄袭”嫌疑的博物馆展览策。
评分##绪论可以作为全球史研究的阅读指南,多数著作国内都有引进。不过跨学科跨文化还要加上跨语言,太难做到了。观本书各篇文章,不难发现根本问题是史料欠缺,很多问题只能停在推测阶段。如坦博拉对 19 世纪中国产生了何种程度的影响。全球史基于对欧洲中心论反省,不过是否意味着殖民史观得出的结论都是错误的?如第九章讨论复活节岛生态灾难,感觉否定土著生态自杀论也算是一种政治正确?哪吒信仰与古埃及莲信仰的相似性的讨论很有意思,有评论说蹭热度,未必,毕竟文章写作到出版有个过程,总不能说还在蹭19 年的热度。本书核心讨论议题一个是文化交流中的“全球现象,地方特色”,另一部分以印度洋贸易为主(3-7 章),主要观点古中国的海贝来源于马尔代夫,且并非货币。另外葡萄牙占据澳门原与嘉靖寻找龙涎香有关,全球史总能发现些有趣的点
评分##哪吒的几次演变反应了文化在全球交流中所起到的独特作用。“流动—融合—再创造”之模式更是文明互动的深刻体现。 书中对商周时期海贝贸易的追溯,香料贸易的碰撞,全球性气候变迁的阐释。都是很有趣,也很有现实意义的探索。
评分##内容比较散,但中间几章很有信息量。
评分##哪吒的几次演变反应了文化在全球交流中所起到的独特作用。“流动—融合—再创造”之模式更是文明互动的深刻体现。 书中对商周时期海贝贸易的追溯,香料贸易的碰撞,全球性气候变迁的阐释。都是很有趣,也很有现实意义的探索。
评分##英文名用了for,也表明了是对全球史的探索,而非定论。
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