導 論
第一章 傳教、旅行與研究：立溫斯敦非洲傳記的翻譯與傳播
第二章 從上海天主教會、文藝圈到域外遊記：論《三洲遊記》對於施登萊Through the Dark Continent 的翻譯改寫
第三章 拆除主乾，拼湊片段：論《斐洲遊記》對於“中國人在路上”的形塑
第四章 穿越非洲的心髒：論《飛行記》的地理路綫、文明階梯論與科學冒險
第五章 編“野人”之史：論林紓翻譯哈葛德《蠻荒誌異》
第六章 演述非洲，言說中國：晚清作者筆下的異域形象與自我投射
結 論
徵引書目
· · · · · · (收起)
第一章 傳教、旅行與研究：立溫斯敦非洲傳記的翻譯與傳播
第二章 從上海天主教會、文藝圈到域外遊記：論《三洲遊記》對於施登萊Through the Dark Continent 的翻譯改寫
第三章 拆除主乾，拼湊片段：論《斐洲遊記》對於“中國人在路上”的形塑
第四章 穿越非洲的心髒：論《飛行記》的地理路綫、文明階梯論與科學冒險
第五章 編“野人”之史：論林紓翻譯哈葛德《蠻荒誌異》
第六章 演述非洲，言說中國：晚清作者筆下的異域形象與自我投射
結 論
徵引書目
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具體描述
19、20世紀之交，立溫斯敦、施登萊、凡爾納與哈葛德等人非洲探勘／冒險的文本被譯介到晚清中國文化界。本書在“跨文化行旅”的架構下，觀察晚清譯者在翻譯非洲文本時，所投射的對“自我”與“他者”、“本土”與“異域”、“中國”與“世界”的思辨，探索“19世紀晚清中國文人如何／為何接受、看待與想象非洲異域？”“‘非洲’是在怎樣的知識結構與傳播模式下進入晚清文化界的？”“當文人譯者麵嚮自身不熟悉的新天地時，是如何呈現或傳達異域形象的？”等議題，替晚清文學與文化研究，開啓更豐富的詮釋麵嚮。
