唐晓峰、戴锦华、裴宜理、宋念申、严鹏、班宇 诚意推荐
复兴之路的建设奇迹,一座城市从诞生到震惊世界的故事;
前三十年的历史缩影,揭开共和国石油生命线的神秘面纱
曾经高度保密的共和国城市大庆,将在这本书揭开它的神秘面纱。
全景式讲述石油工业的中国发展史,重点关注新中国前30年政治逻辑下的具体实践,体认大历史中女性个体的理想、情感和选择。
习近平总书记为《复兴文库》作序时强调,“以史为鉴察往知来,在复兴之路上坚定前行”。其中,特别指出“通过革命、建设、改革各个历史时期的不懈努力”。在革命与改革之间的“建设”,指的就是1949-1979年社会主义建设,而“大庆”就是这其中最好的代表。
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一本城市史研究的别致之作,是关于大庆油田这座模范“城市”如何成为时代工业地标的故事。国外关于城市的书籍非常多,但中国学者自己写的一座城市的前世今生,而且和中国式现代化进程如此密切的著作,却不多见。《大庆:为了石油的建设》着重探讨社会主义中国早期建设、城市化和工业化战略、土地和资源利用,以及城乡分化等问题。书中采用双线叙事,一方面透过大庆城市的设计与建设,折射出新中国前三十年历史环境变化及政治路线选择;另一方面通过女规划师晓华的个人经历,讲述她在大庆的工作、生活与大历史中的个体抉择。双线交织,互为补充。书中记录的自20世纪50年代中期以来中央计划经济体制的持续改革,以及城市建设在国家和地方一级的协商方式,殊为难得。同时也涉及粮食和能源的故事,这是决定新中国生死存亡的两大关键因素。
##2018年英文第一版,2024年引进。可能有些资料不够详实,也有不少国内读者挑结构、逻辑的毛病,但要明白:这本书最早就不是写给大陆读者的,而是一本“用西方社会学研究范式阐述中国故事”的浅尝辄止之作。侯老师不是不懂怎么写,只是没有写那么深而已。换句话说,美国“铁锈带”城镇没落研究,写太深我们也看不懂的。
评分##城市史与个人生活史交织。社会主义中国设想的现代性前景建立在工业化民族国家构筑的基石之上,找寻能源是实现中国工业化和现代化发展的必由之路。大庆油田的发现不仅为国家的重工业建设夯实了能源基础,亦在中苏交恶之时为新生政权的存续提供了保障。新中国成立后,一个具备高度资源汲取与动员能力的模式被建立起来。劳动者及家属都被整合到集体中,“先生产,后生活”成为时代号召。削减非基本与非生产性建设开销是计划主义时期中国的持续主题,因此“干打垒”式的房屋、统合工业与农业生产的家属区、分散化的居民点在大庆成为现实。种种举措共同指向了去城市化的工业化道路,即尽可能压缩城市建设成本以实现工业化发展。所谓的“大庆模式”就是在物质条件极为恶劣的前提下,通过充分调动人的主观能动性以扩大生产,而其中的困难最终却要由家庭所承担。
评分##一方面展示了建国初期捉襟见肘的物质环境下,理想式号召下建立起现代化石油工业;另一方面则是大路线下的观点碰撞、抉择、社会环境的变迁,影响着路线的偏移和个体对国家的想象。很多理论的洞见无疑与西方的经验不同,是具有中国特色的,比如去城市化的工业、男工女农式的家庭组织。
评分##译后记和正文给我两种不同的感觉,前者确实很像我在同事那儿能读到的样子
评分##前半段困惑,中段渐入佳境,一口气读完,叹为观止,精彩
评分##这本书的编辑定位是通俗读物,最开始读时很不习惯。但发现整本书具有很流畅的叙事性,在史料层面并没有很新颖的发现,但从二手材料里提炼出了非常好的故事。整部书以城市规划为主线,可谓守住了学科家法。城市规划真是一个精彩的研究领域:上可溯工业建设,下可及个体与家庭体验,既探讨应然,又可执应然寻实然,既能看到钱从哪里来,人从哪里来,又给了规划、政治、文学这些看似缥缈的(意识形态)讨论以坚实的经济基座。这样看来,不局限在“学术书”,倒是发挥了这部书的潜能与价值。
评分##阅读完侯老师新书《大庆:为了石油的建设》,忍不住再重温一遍自己研究毕业那年侯老师在一席的演讲(侯丽:一个城市的诞生)。那时因为疫情严重窝在家里写关于环渤海湾、胜利油田地区石油产业的论文,听完之后觉得自己写的是个什么垃圾……回到本书,复杂历史背景下,大庆作为理想工业化模型(新型社会主义工矿区)建立的宏大叙述,与抱负理想投入其中的同济女规划师个人(家庭)叙事相互交织。借鉴社会学想象力的说法,双线叙事将理想模型的建构历史与真实情境中的个人体验缝合在了一起。最喜欢后记中那句“(大庆模式)几乎所有的积累都被转化为追加的生产,而其中的负担由家庭内部消化”。历史总是会出现两次,一次是悲剧一次是笑剧,再看今天的现代社会,社会试验(决策)和风险承担错位的历史总是会重复出现。
评分##城市史与个人生活史交织。社会主义中国设想的现代性前景建立在工业化民族国家构筑的基石之上,找寻能源是实现中国工业化和现代化发展的必由之路。大庆油田的发现不仅为国家的重工业建设夯实了能源基础,亦在中苏交恶之时为新生政权的存续提供了保障。新中国成立后,一个具备高度资源汲取与动员能力的模式被建立起来。劳动者及家属都被整合到集体中,“先生产,后生活”成为时代号召。削减非基本与非生产性建设开销是计划主义时期中国的持续主题,因此“干打垒”式的房屋、统合工业与农业生产的家属区、分散化的居民点在大庆成为现实。种种举措共同指向了去城市化的工业化道路,即尽可能压缩城市建设成本以实现工业化发展。所谓的“大庆模式”就是在物质条件极为恶劣的前提下,通过充分调动人的主观能动性以扩大生产,而其中的困难最终却要由家庭所承担。
评分##城市规划是个好切口,上达宏观政策、下达微观个体;作者尝试双线并叙,显然具有勾连宏观环境与个体生命体验的野心。但遗憾的是全书大体只止于叙事,缺少更加深入复杂的分析。譬如第一章开篇即语大庆人“既是革命改造的客体,也是革命改造的主体”,但我似乎只读出“几乎所有的积累都被转化为追加的生产,而其中的负担由家庭内部消化”等“客体”的部分,关于个体对宏观政策的主动影响则论得过于疏阔。诚然,作者也在有意突出个体的主动性,如认为大庆在wg期间的震荡是集体生活无法完全杜绝个体利益的结果——但私以为这一论断依旧不脱“冲击-反应”的模式。 不过为了晓华的部分,我依然愿意多打一星:不知晓华在返乡的列车上远眺一望无际的东北平原时,是否会追忆起自己首次步入大庆时眼前的那片漠漠白雪。
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