永不停步 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##我很喜歡這本阿特伍德傳記，很喜歡作者刻意選擇的距離感，也很喜歡她在慎重思考之後所采取的“站位”和角度。不去關注生活的八卦和日常，而是“在塑造她的文化及其創作思想之間建立連接”。不因阿特伍德的性彆和寫作者身份而去聚焦細碎而無意義的吃喝拉撒的記錄，這纔是尊重阿特伍德和她所發齣的警告的態度。這本傳記關心的是阿特伍德的創作——她如何成為我們讀者所知的那個寫作者，到底是什麼（天分？機運？環境？選擇？）能讓這些震動靈魂的故事和詩歌都從一個人口中齣來、從筆下齣來、從打字機裏齣來？而如果你恰好既是阿特伍德的讀者又是一個有野心的寫作者，你跟阿特伍德的差距在哪裏、你如何能更靠近一點這位讓你無法望其項背的偶像、哪怕不成為下一個阿特伍德也更接近一點那種現實與警告、反思與幻想、科學公理與細膩觀察之間絕妙的平衡？

##加拿大著名女性主義作傢阿特伍德今年已經85歲，仍然書耕不輟，她共齣版瞭17篇長篇小說，10本短篇小說集，20本詩集，10本非虛構著作，和7本兒童讀物，獲得過多項文學大奬。她的"使女的故事"登上“紐約時報”暢銷書排行榜並提名布剋奬，改編成電影更使她在國際上享有盛名。在本書中，你可以發現她是怎樣成為一名作傢的？她是怎樣看待過去和現在女性的地位的？她本人傢庭生活如何？她去過哪些國傢和執教過哪幾個大學？這部上世紀末首度齣版的傳記，著重記述瞭她的幼年到1970年代末的經曆，我們可以看到她的傢庭讀書的氛圍和年幼叢林生活對她的影響，她對社會、文學、曆史的觀點和評價所形成的土壤，她的這些經曆與她作品構思之間的關係。我們可以通過讀這本傳記得到一些如何麵對人生睏境時的啓發和思考。

##“為瞭寫作的快樂”

##“Atwood”( 阿特伍德)源自“Atter wode”，意為“林中珍珠”。阿特伍德的童年也宛若林中精靈啊，太令人羨慕瞭，盡可能遠離文明，充分保護瞭想象力，還成為瞭社會對女性慣例的局外人。20 歲的時候，她意識到文學是男性主導的，最睏難的事情是在一個本質上屬於男性的世界裏為女性的創造力尋找空間。“女性最好從二人世界之外的角度思考自己，創造性地參與世界。……我們都必須為自己負責，因為我們手中掌握的唯一命運就是我們自己。隻有我們能夠掌握自己的命運。”

比起最著名的《使女的故事》，目前我最喜歡的是《神諭女士》。我喜歡封麵選的這張照片，完美體現瞭她的幽默感。和O'Keeffe,布爾喬亞晚年照片中那種女王般的氣勢完全不一樣，這張照片很輕盈，非常頑皮。 這本傳記寫的是《使女故事》《貓眼》《神諭女士》之前的阿特伍德，所以她的聲名建立過程和我想象的完全不一樣。她在寫齣這些小說之前，已經成為瞭阿特伍德，她的內在比我想象的還要強大。 她很像另一個版本的恬娜，她是接受瞭柔剋島巫師學院訓練的恬娜，她走齣瞭一條屬於她自己的路，一條新的路。她這一代的女藝術傢開始重新定義女藝術傢，不是瘋子，不需要自殺，不必離群索居也不必孤獨終老。她們會結婚，也會有小孩，會織毛毯，也會用洗衣機。她們定義自身的方法是創作，持續不斷的創作，以作品展現自身，不再為新的女性神話提供素材。

##“為瞭寫作的快樂”

##女作傢中喜歡兩個瑪格麗特。瑪格麗特·杜拉斯與瑪格麗特·阿特伍德。兩個人身上都貫穿有一種令人著迷與敬畏的激情，是寫作的激情，也是生命的激情。但或許在作傢兩個字前麵特彆強調女性並不閤適，最好隻是以一個純粹的作傢身份看待。高階的作傢最終寫的隻是人性。 作傢都會基於各不相同的創作觀及創作方式去創作，沒有是非優劣。讀阿特伍德這本傳記感覺一直與她是投緣的——“寫作不是布道，不是解決問題，甚至不是分析。寫作更像一麵鏡子或鏡子反射齣來的影像。” 有一種人為寫作而生，寫作對他們來說不是職業，而是生命，就像阿特伍德。讀一本喜歡的作傢傳記，瞭解作傢曆史之外，從根本來說是讀一種生活方式，一種狀態，一種信念，一種堅持。

##傳記寫法上是我喜歡的那種類型，從阿特伍德童年的叢林生活寫起，涵蓋瞭個人經曆與作品分析，更多的是她對寫作、生活、女性主義的卓識，阿特伍德關於詩歌與小說的觀點是我沒想到的，此前我一直認為兩者的語言是衝突的，而她指齣進行這兩種創造是一種平衡，以免走進那條“沒有齣口的，漫長的黑暗隧道”。與歐茨的對談，阿特伍德直言不喜歡“女王”的稱呼，“這樣的頭銜是對眾多優秀女作傢的侮辱”。讀完纔發現，這麼厚的一本傳記，內容如此豐富，幾乎隻書寫瞭1976年之前的阿特伍德，而《使女的故事》齣版則在將近十年之後，不用說往後更多的佳作，令人感嘆創造力之豐富，衷心希望她永不停步。

##跟《信任》一起看很有意思。