永不停步 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##按照時間綫，梳理瞭瑪格麗特前半生的經曆，一半是作者的評論，一半是引用作傢本人的自述，更多呈現的是她作為詩人的作品和形象。 對於完全不瞭解她的讀者，是一本輕盈的他傳，如果是資深書迷，可能不會有多大的收獲。可惜沒有看到更多關於《使女的故事》創作的幕後。

##按照時間綫，梳理瞭瑪格麗特前半生的經曆，一半是作者的評論，一半是引用作傢本人的自述，更多呈現的是她作為詩人的作品和形象。 對於完全不瞭解她的讀者，是一本輕盈的他傳，如果是資深書迷，可能不會有多大的收獲。可惜沒有看到更多關於《使女的故事》創作的幕後。

##思維和想象力纔是真正快樂生活的核心，這是阿特伍德用她的經曆寫就的妙方。 關於阿特伍德的創作生活： 她對每天的寫作時間做瞭精心安排。每天四小時，每周五天，利用下午時間專門寫作。 倘若是專注於一本新小說，她可能也會在晚上寫。她通常在彆處辦公，不在傢裏。 她對愛情關係的思考： 她幻想中的愛情即兩個人以旗鼓相當的身份相遇，保持各自的差異，而不是像古老浪漫比喻那樣，注定相遇，注定閤二為一。 她不認為男人對女人/女人對男人不可或缺。這樣很好，你不會感到束縛，你不是缺瞭這個人不行。如果你喜歡，盡可以和他們在一起。 她認為最好從二人世界之外的角度思考自己，創造性地參與世界。我們都必須為自己負責。作為一個作傢，她有責任自己謀生。 以上哪怕放在現在，都是流行的，客觀的，前衛的…她真是無可辯駁的魅力女性。

##“為瞭寫作的快樂”

比起最著名的《使女的故事》，目前我最喜歡的是《神諭女士》。我喜歡封麵選的這張照片，完美體現瞭她的幽默感。和O'Keeffe,布爾喬亞晚年照片中那種女王般的氣勢完全不一樣，這張照片很輕盈，非常頑皮。 這本傳記寫的是《使女故事》《貓眼》《神諭女士》之前的阿特伍德，所以她的聲名建立過程和我想象的完全不一樣。她在寫齣這些小說之前，已經成為瞭阿特伍德，她的內在比我想象的還要強大。 她很像另一個版本的恬娜，她是接受瞭柔剋島巫師學院訓練的恬娜，她走齣瞭一條屬於她自己的路，一條新的路。她這一代的女藝術傢開始重新定義女藝術傢，不是瘋子，不需要自殺，不必離群索居也不必孤獨終老。她們會結婚，也會有小孩，會織毛毯，也會用洗衣機。她們定義自身的方法是創作，持續不斷的創作，以作品展現自身，不再為新的女性神話提供素材。

##一本夏日之書，看見一個強大冷靜、個性非常迷人的阿特伍德。“在你的腦袋裏/有高山，/有花園和混亂，有海洋/和颶風，” “我們在深切的愛完全展露之前欲說還休的方式：有足夠的勇氣讓對方瞭解自己嗎？” 叢林生活，往事曆曆。感謝寄書????

##“Atwood”( 阿特伍德)源自“Atter wode”，意為“林中珍珠”。阿特伍德的童年也宛若林中精靈啊，太令人羨慕瞭，盡可能遠離文明，充分保護瞭想象力，還成為瞭社會對女性慣例的局外人。20 歲的時候，她意識到文學是男性主導的，最睏難的事情是在一個本質上屬於男性的世界裏為女性的創造力尋找空間。“女性最好從二人世界之外的角度思考自己，創造性地參與世界。……我們都必須為自己負責，因為我們手中掌握的唯一命運就是我們自己。隻有我們能夠掌握自己的命運。”

##讀完心潮澎湃，備受鼓舞。這不是一部尋常意義上的傳記，它更像是對阿特伍德的寫作與思想的梳理，讀完對阿特伍德的作品也能有極為清晰的認知，我纔知道原來在成為小說傢之前，阿特伍德最早是以詩人身份在文壇立足的。通過瞭解阿特伍德的成長經曆，我們實際上也能瞭解現代加拿大國傢身份的形成——我們通常認為加拿大隻是一個富庶、溫和得甚至有些沒性格的北美國傢，卻往往遺忘瞭它也是一個有著自己的殖民主義問題，且因為一直缺乏自己的曆史敘事而喪失文化自覺的國傢。於是我們可以看到，阿特伍德是在兩個維度上開闢道路：性彆與民族。如今，她應當可以自豪地認為，屬於我的戰鬥我履行瞭我的義務。她的作品和思想，將激勵我們繼續前進。

比起最著名的《使女的故事》，目前我最喜歡的是《神諭女士》。我喜歡封麵選的這張照片，完美體現瞭她的幽默感。和O'Keeffe,布爾喬亞晚年照片中那種女王般的氣勢完全不一樣，這張照片很輕盈，非常頑皮。 這本傳記寫的是《使女故事》《貓眼》《神諭女士》之前的阿特伍德，所以她的聲名建立過程和我想象的完全不一樣。她在寫齣這些小說之前，已經成為瞭阿特伍德，她的內在比我想象的還要強大。 她很像另一個版本的恬娜，她是接受瞭柔剋島巫師學院訓練的恬娜，她走齣瞭一條屬於她自己的路，一條新的路。她這一代的女藝術傢開始重新定義女藝術傢，不是瘋子，不需要自殺，不必離群索居也不必孤獨終老。她們會結婚，也會有小孩，會織毛毯，也會用洗衣機。她們定義自身的方法是創作，持續不斷的創作，以作品展現自身，不再為新的女性神話提供素材。