曆史是擴充心量之學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##羅誌田老師給這套書的定位是 “公民修養”叢書（見王汎森老師本書中的序言），所以，抱著學習專業知識的讀者可能會有些許失望。當把自己的讀者位置定位到大眾/曆史入門者，這是一本比較好的入門小冊子，從一個盡量擺脫“功利”的角度告訴你曆史實際上是有“功利”的效果的。至於以曆史為專業的苦逼學生，讀這本書就感覺是在讀雞湯，時刻提醒自己，“就算讀曆史找不到好工作，但是讀曆史還是對生活有益啊！”這何嘗不算是我們曆史係學生的精神勝利法。。！（看來還是我的心量不夠大，還在因為專業而糾結。。。。）//為王老師打call

##講座內容結集，且感覺是大講堂式的公眾講座，兩百頁不到似乎也沒有必要做成硬皮精裝。但還是有些閃光的部分，藉硃子講讀史要“虛其心”-“open to reality”，不處處投射主觀意識，深入曆史麯摺且處處被挑戰，纔藉史事開啓自己。要“挨著書本”“葬在書中”，“心貼在書冊“，要“作焚舟計”“如相彆計”。要從“在心上”到“在手上”，說齣曆史人物的下一句話。大多是在颱講座，也有不少地方性的新知（關於“二二八”的被壓抑以及重新暴露後的難以收拾局麵，曆史詮釋權的爭奪，和波米講《悲情城市》的颱灣重映爭議呼應！）還有一些有趣的學科互通（講察風觀勢，用哈耶剋“自發秩序”來解釋“風”的形成；海德格爾講物件曆史點染使用它的世界，引申到萬物互相點染）。想著書名耳熟搜下發現原來17年聽過同名講座但當時不認識他aa

##作者在此做的也是曆史性迴嚮的工作，參照當今治學所造成的價值失落，從古人處求藥方，重拾今天已拋棄的種種思想資源。這並不是提供瞭學術的一套總方針，毋寜說是申述瞭曆史（而非曆史學）的普遍意義，往大處講，就是它如何指導瞭人生。這也應瞭曾經的信念，要過一種曆史的生活。

##我覺得沒有那麼好，王汎森老師在這本書裏旁徵博引，侃侃而談，但是，書裏有些說法聽起來特彆像神棍說得話，仔細看他說的道理，倒也沒太大問題，就是比較奇怪。還有一些東西，我不太敢苟同。這本書當成王先生讀曆史的個人心得體會來讀，有啓發給高分一點，沒有啓發低分一點。

##讀史有什麼用，曆史與現實、曆史與人生有什麼關係，這是當下中學曆史課第一講就要交代的問題。但這一題永遠是最難答的，因為太容易被給齣庸俗且不容置疑的答案。如作者在序言中所說：“相較於傳統派史學或左派史學因為明火執仗地鼓吹某些價值或指齣未來的方嚮，現代專業史傢恐怕需要從一個全新的角度重新思考一些被丟掉將近一個世紀的老課題——曆史對人格的培養、對價值及方嚮的引導、對治亂興衰的鑒戒作用等。”讀完本書，感覺瀏覽瞭作者的讀書卡片，琳琅滿目，多有妙處。盡管不見得每處引用或例舉都讓人信服，但他確實在這些史學的基本命題上給齣瞭新意和深度。長久地思考這些基本命題，就如作者所說，是在曆史和義理、在“古”與“今”這兩座貯水塘之間互相灌溉，也即是以讀史來擴充心量。

##難度不是“照著講”，還是“接著講"，而是選擇“照著講”還是“接著講"的智慧，這個智慧還是在“經”不在“史”

##博學高瞻，大傢手筆。全書都在嘗試迴應曆史學的價值與定位問題，而標題就是答案。其中所論“可能性知識”“重復性結構”“事象風氣”“點染”“在手上，在心上”等引用術語和提法，對文學研究同樣有深刻啓發。“大其心，容天下之物”無疑是人文學科的共同理想，不僅曆史是擴充心量之學，文、哲、社會、政治、教育等學亦然。

本書主要還是談方法、談體悟，這一點確實很好，可以看成是《執拗的低音》的續篇，一些細節錯誤並不能掩蓋作者為後學展示方法的光芒。但話說迴來，退稿通知等身，我看你怎麼擴充心量。擴充心量首先要把權威挨個發過一遍，然後當上評議委員會的成員，那個時候來擴充我看比較好，擴充瞭纔聽得進意見，不四處打聽誰又罵瞭我，不監控誰又在豆瓣給我的偉大著作打二星。對於我輩而言，目前還在“發a刊乃是擴充心量之途，而接收退稿則是一種生活方式”的階段，就不必追摹大師，說些不著邊際的話來自我安慰瞭，還是要清醒認識到自己所處的底層到底是什麼生態。

##「擴充」一詞本於孟子，本書的議論則介乎呂東萊、黃梨洲之間。有一些小錯誤、不恰當的提法，無礙於概念背後的巧思。雖然，內心有善端纔談得上擴充心量，倘若內心本就沒有善端，再擴充也是沒用的，此非讀史所能救治。