具体描述
《第二性》作者西蒙娜·德·波伏瓦生前从未公开小说手稿首度面世。
一部曾被萨特“判死刑”的小说，以波伏瓦少女时代挚友扎扎为原型，悼念她生命中最刻骨铭心的友谊。
波伏瓦养女作序导读，附波伏瓦珍贵照片、手稿、信件。
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九岁那年，希尔维初次遇见与她同岁的女孩安德 蕾 。她从未见过如此酷的女孩。与乖顺的“好学生”希尔维不同，安德蕾聪慧却叛逆，对一切若即若离。她经历过可怕的烧伤，身上带着火的印记。为了拒绝参加社交活动，她不惜用斧头砍伤自己。
她们变得形影不离。这感情炽烈、深入灵魂。从一起违抗学校秩序开始，循规蹈矩的希尔维一步步走向自由；生而不羁的安德蕾，却在家庭和礼法的约束下， 步步挣扎，逐渐成为困兽。
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在波伏瓦的一生中，有两次失去对她影响至深，一次是丧失对上帝的信仰，一次是挚友扎扎的去世。扎扎去世后至少30年里，波伏瓦都觉得她的自由是用扎扎的生命换来的。——《波伏瓦传》
我们一起与摆在我们面前的、令人厌恶的命运抗争，在很长的一段时间里，我相信她的死就是我为自己的自由付出的代价。——波伏瓦 《端方淑女》
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《形影不离》收录于磨铁经典第一辑“发光的女性”。本辑所选5部作品（《小妇人》《简爱》《一间自己的房间》《形影不离》）在女性文学史上具有重要意义。它们呈现出一条关于女性自我发现、丰富和创造的历史脉络。
用户评价
##“玫瑰是一种讲究礼节的花，死时依然鲜活，枝头弯曲如行屈膝礼” “我模糊地意识到安德蕾是因为这种白色窒息而亡。坐火车之前，我在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。”
评分##读这本书的时候我正在看《我的天才女友》，扎扎的故事比莉拉的残酷多了。其实，扎扎并不是像莉拉一样具有反抗意识的女孩，她是个虔诚的教徒。虔诚并没什么错，可她生在一个披着宗教外衣的虚伪家庭里，她的虔诚成为父母维持虚伪的工具，很悲剧。还有那个该死的爱人，天呐，满嘴仁义道德，全是放屁。我想起第二季第三集莉拉嘲讽舞会上那些知识分子的话：他们是一群满地拉屎却非要爬上马桶的猴子。
评分##‘您从来都不知道 从我遇见您的那一天起 您就是我生命的全部 为了不失去您 我愿意放弃一切 来一起抵抗虚无 抵抗遗忘 那是面对您时 我能想象出的只这一种爱 什么都无所谓
评分##“我们对美貌和聪明这两种特质的评价并不高，爱和反抗才是我们在乎的东西。”
评分##“玫瑰是一种讲究礼节的花，死时依然鲜活，枝头弯曲如行屈膝礼” “我模糊地意识到安德蕾是因为这种白色窒息而亡。坐火车之前，我在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。”
评分##稍可惜，篇幅太短，人物动机不足，对扎扎极高的评价碎裂在跳脱的人物行动里。我们不能用现实去补全想象，那不是小说的魅力所在。
评分##没想到是波伏娃46岁所写。满满的青春气息甚至青春永不完结的气息。她们是那个时代的“天才女友”。结束得非常突然，毕竟是手稿。她的另一本以扎扎为原型的书《我的少女时代》一直是对我来说很重要的书。还是很震惊她们的成长如此严肃、纯粹、认真，她们体会到我从未真正体会到的学习的乐趣（作为小镇做题家我一直都是为考试），她们读哲学，思考，辩论，思考自己要以什么观念而活，是否要信教，未来的路怎么走。和她们的少女时代比起来大部分人包括我的少女时代只是从庸俗的童年滑向庸俗的成年罢了。
评分##这本书在波伏娃死后出版，但却是波伏娃所有书的前传。
评分##女人不是天生的，而是后天形成的。这句话像一枚锥子贯穿整个故事，整体内容有些压抑，两个女主之间看似说着爱来爱去的百合情节，但作者更像是观察者，而死去的那位则更像是时代女性的缩影和投射，是什么塑造了女人？母亲？祖母？宗教？家庭？还是男人们？在女性意识开始崛起的当今，我不倡导性别对立，任何性别之间的对立，都只是二元对立，这本书用故事的外壳，装着作者的纪念，编辑也做了高品质的呈现，口袋本的精巧，封底蕾丝花边的设计都很精美到位，如果你是作者的粉丝，可以入手一本，因为后面还收录了两个女孩子的照片和书信，但对我个人而言，我更愿意把它当故事去读，因为故事本身有很大的震撼力。当然，前提是你要忍耐一下序言的啰嗦。故事里呈现的那种规矩里的长大，无论男性还是女性，都在经受，我们从没问过，这些刻板的规矩是谁定的。
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