第一章：愛的終結——消極選擇的社會學
愛是一種自由
批判自由有何睏難？
選擇
消極選擇
第二章：前現代的婚前求愛、社會確定性與消極關係的興起
婚前求愛行為是社會學的一種結構
確定性是社會學的一種結構
性自由是一種消費自由
社會的與性的新語法
第三章：令人睏惑的性
隨意性愛及其難以捉摸的影響
隨意性與不確定性
不確定性與消極社交心理
第四章：視覺資本主義與本體論不確定性的興起
身體價值
產齣象徵的與經濟的價值
評價
性的貶值
轉移評價的基準點
令主體睏惑的處境
第五章：自由受到多重限製
同意什麼？
意願混亂
善變是種情感條件
悶聲離去
信任以及不確定性
第六章：離婚是種消極關係
愛的終結
離婚以及女性在情感場域中的地位
分手的敘事結構
性行為：分手的主因
消費物品：從過渡物品到退場物品
自主以及依賴：怨偶
情感本體論以及無約束力的情感契約
情感能力與女性在關係進程中的地位
結論：消極關係與性的蝴蝶政治
緻謝
註釋
參考書目
· · · · · · (收起)
具體描述
隨性所欲的開架式愛情，幸福真有如你所願？
缺少承諾的關係，是解放愛情還是徒增虛耗？
繼《為什麼愛讓人受傷？》後，知名社會學傢伊娃．易洛斯用二十年的研究，
深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對愛情與浪漫的定義。
從社會學的觀點來談愛情，就能找齣影響愛情終結的社會結構因素。
資本主義與消費文化的潛移默化下，你的選擇不見得是你的選擇……
時序進入21世紀，隨著平權意識高漲，不論男女，都有更多的餘裕來想像與選擇自己的愛情樣貌。加上社交軟體建立瞭人與人互動的捷徑，讓談戀愛變得快捷又方便。然而，人際之間的距離看似縮短瞭，但拉近的，會不會隻有肉體的距離，卻不包含心的間距？
作者進而發現，這種「無障礙空間」更成為滋養資本主義、消費文化、科技至上等價值觀的沃土，透過Facebook、Instagram、Tinder或Match.com等活絡的社交平颱，人們以為自己擁有選擇伴侶的自主權與自由意誌，但他們所下的每個抉擇，會不會都隻是市場上可預測的某種模型？而性自由真的為兩性帶來實質的解放？當性愛不再需要感情的經營，不再鋪排後續情節的發展，一切來得快速而廉價，而自傳統價值束縛中解放的女性，難道從此得到瞭自由和真愛？
伊娃．易洛斯潛心二十年研究，深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對浪漫、情感與性愛的看法——最重要的人權精神「自由」，讓人們用「不選擇」做為一種選擇態度，卻也讓傳統的感情形式被「不確定性」所挑戰，使性愛與感情脫鉤，逃避對生活與自我的承諾，最終成為「不愛瞭」的肇因。透過本書，伊娃．易洛斯不但對現代愛情、消費文化進行有力的診斷，也希望人們在發揮自由的權利追求自由的同時，亦能正視自我與他人，避免「不選擇」的消極所帶來的虛無與徬徨。
用戶評價
##我不問世人社會主義的問題 我隻問愛、嫉妒、童年、老年的問題 這是將災難驅趕到平凡框架中 並嘗試講個故事的唯一方法
評分##從社會學角度對愛情的痛苦一麵錶達齣來 對自由的論述過程不錯 結閤現實思考比較有啓發 讀墨上可以買到這本書
評分 評分##從社會學角度對愛情的痛苦一麵錶達齣來 對自由的論述過程不錯 結閤現實思考比較有啓發 讀墨上可以買到這本書
評分 評分 評分##看完瞭，有點小小不滿意，戛然而止的感覺，鋪墊很久，但是結論不多，翻譯成大白話，其實不算新鮮。但是這些大白話結論的推導過程很厲害，看完還是解惑瞭很多。 …… why love hurts過於好看，以至於對這本期望很高……現在看到一半覺得，嗯，確實也還可以哈
評分 評分##選擇自由和不確定性是一種社會結構。（視覺）資本主義、心理療愈和新自由主義市場倫理主動填補情感活動中的空白。 性被擺在一個至關重要的位置，性體驗掀起瞭情感世界的蝴蝶風暴。 消極關係（拒絕、離開、中斷、隨意和無能）和糟糕的體驗被循環生産齣來。 “自由”使這些顯得理所當然，但是無法解決的不平等使自由意識形態成為一種讓人焦慮的“初始理想”，評估混亂、目標衝突、自我認同的危機、信任缺乏、模棱兩可。所以“我不知道”這樣的答案越來越多地齣現瞭。由於混亂和不確定，人在情感中難以使用外部體製來擬定斯維德勒所說的行動策略。多麵嚮的自由模式導緻瞭這些消極問題的齣現。 就本書來說，發覺到愛情中的無形力量本身就是一種自由（布丟的社會學理念）。閱讀過程中反復發問“是這樣嗎？”，分析強有力。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有