聽,這很久很久以前流傳下來的故事——
也不知真的發生過還是沒發生過,
即便沒有,
必當真有過來聽呀——
“講瞭一百萬次的故事”日本捲。“講瞭100萬次的故事”係列,是樂府文化故事係列的重要組成部分。在這套叢書中,我們收集瞭不同國傢和地區有著深厚生命力的民間傳說、神話和童 話故事,它們都是來自往昔的聲音,呈現齣故事的原初麵貌,更呈現齣不同民族和整個人類童年的模樣。這些故事與大自然和想象力密不可分,讓我們看到瞭生生不息的人類精神世界,也看到瞭人性和文化的發展脈絡。這些故事像人類的DNA密碼一樣,在講述中傳遞訊息。它們或熟悉,或陌生,閱讀這套叢書,就像在世界各個地域深度旅行一樣,領略著不同的精神傳統。
本書為精裝上下冊套裝,其底本是日本民俗學傢關敬吾編《日本の昔ばなし》三捲本,由美空翻譯,小滿繪圖。結集在這裏的民間故事,如《桃 太郎》《浦島太郎》《摘瘤子的 老爺子》《一寸法師》《割瞭舌頭的麻雀》等都是從古至今在日本流傳、為村中老翁老嫗們代代傳講的傳統民間故事,也就是筆錄的口承故事,故事類型多樣,想象豐富,是培養兒童想象力的極佳讀物。
古老的昔話隨著歲月流轉被口口相傳地保留瞭下來,其中相當一部分在流傳的過程中發生瞭改變,作為日本民俗學之父柳田國男的弟子,關敬吾在搜集整理這些故事的時候,也在探究這些改變,其中涉及瞭日本古時的風土人情、生活習慣、民族心理、觀念信仰等,跟著民俗學傢探究這些改變的發生,也是閱讀本書的一大趣味
##日本文學中,常常有種異於西方小說的虛構技術,還有河閤隼雄寫的日本傳說和民族性的關係,比如山姥和東亞女性形象,我們對民間故事的瞭解有待提高,這書是個有趣的故事集,深究起來,也可以做個研習源頭的資料。
評分##哈哈哈因為跟中國的好相似,還挺親切,老百姓講齣來的東西超可愛
評分##日本民間故事,民族性的展現。
評分日本版的安徒生童話或者山海經,故事大緻分為以下幾種,1.老實人撿老婆類型,撿瞭一個田螺,無手殘疾菇涼,最後遇見神仙修復為美麗的容顔大團圓結局。2.白富美撿女婿類型,一堆人搶白富美,菇涼選瞭遇見一麵私定終身的男主。3.老爺子和老婆婆類型,一般都是老婆婆比較貪財,最終結局塵歸塵土歸土,什麼都得不到。4.索命怪物型,老實人遇見黑山老妖如何逃脫最後大團圓結局。5.窮人得到財寶的故事,6.人變動物類型,人生前做瞭某某事所以要變成鳥蛇狐狸。7.動物變人類型。看這類故事彆帶腦子,本身就是日本寓言故事給孩子睡前故事類型的。
評分##一天,王爺決定召集動物們舉辦一次宴會,動物們開心極瞭,都等著那一天的到來。可是,貓把宴會日期給忘瞭,它問老鼠,老鼠故意往後說瞭一天。到瞭宴會那天,動物們爭先恐後地齣瞭門,牛慢吞吞走在最前麵,它的後麵是老虎,老鼠大叫著:“遲到瞭可不得瞭!”一下子跳到瞭牛背上,剛到門口,老鼠跳進去最先到瞭王爺跟前。禦殿裏,秩序井然地一溜兒排著鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬,它們被招待吃瞭各種各樣的美味佳肴,高高興興迴瞭傢。第二天,貓開開心心精神抖擻地去瞭王爺門前,可是太安靜瞭!它覺得奇怪嚮門房一打聽,門房笑得腰都直不起來,說:“宴會是昨天呀!”從那以後,貓就恨死瞭老鼠,與老鼠成瞭仇敵。直到現在,隻要貓一看見老鼠就想抓住它吃掉它。也因為貓沒有參加宴會的緣故,十二生肖中也就沒有它。(靜岡縣清水附近)
評分日本版的安徒生童話或者山海經,故事大緻分為以下幾種,1.老實人撿老婆類型,撿瞭一個田螺,無手殘疾菇涼,最後遇見神仙修復為美麗的容顔大團圓結局。2.白富美撿女婿類型,一堆人搶白富美,菇涼選瞭遇見一麵私定終身的男主。3.老爺子和老婆婆類型,一般都是老婆婆比較貪財,最終結局塵歸塵土歸土,什麼都得不到。4.索命怪物型,老實人遇見黑山老妖如何逃脫最後大團圓結局。5.窮人得到財寶的故事,6.人變動物類型,人生前做瞭某某事所以要變成鳥蛇狐狸。7.動物變人類型。看這類故事彆帶腦子,本身就是日本寓言故事給孩子睡前故事類型的。
評分##本書編者關敬吾指齣“昔話”是日本文藝的萌芽,把一切自然物當做生命體來感知,視一切與人一樣具有靈魂,這種樸素的觀察用故事形式加以錶達的東西,就是昔話。日本昔話最廣為人知的是“桃太郎”的故事,本書收錄瞭細節內容不太相同的兩個版本《桃太郎》和《桃子太郎》的故事,可見日本民俗文學的留學與變異。此外全書還講述瞭諸多動物與瓜女、魚妻、鶴妻、猴女婿等三段談的動物譚故事,此外還有笑話和類似中國寓言故事的昔話作品。給人的感知是日本昔話較中國寓言,更偏動植物擬人化一些,其中一些具體神人的文化造型也與中國不同,比如龍王的女兒是條魚。寓言故事裏麵對於單身漢暴富後變成負心漢的故事題材不勝枚舉。
評分##以柳田國男弟子關敬吾三捲本《日本昔話》為底本,目前最全的中文譯本,非常好。東方的民間故事~
評分##日本民間故事,民族性的展現。
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