具體描述
到巴黎去，這是一種世界性的欲望。
《巴黎記》是詩人於堅對巴黎的朝聖之作。1994年，年屆不惑的詩人第一次飛往巴黎，深夜抵達，他一直以為巴黎是一座璀璨的未來之都，可當黎明喚醒他時，他震驚瞭。全世界都在追求煥然一新，唯有巴黎巋然不動。這裏依然是巴爾紮剋的巴黎，雨果的巴黎，波德萊爾的巴黎，這裏到處是曆史、時間、細節、包漿，這完全是一個舊世界，一個接納昔日什物、氣味的世界故鄉。漫步在大街小巷，你感覺高老頭隨時會從一個漆黑的門洞裏齣來，貝姨會在某個窗口澆花，你也隨時會走進雨果的故居、喬伊斯的故居、馬爾剋斯落魄時暫住的小旅館……
此後，詩人經常拜訪巴黎，世界日新月異，巴黎我行我素，沉默如大象。二十多年的所見所思，詩人最後熔鑄成63段巴黎絮語，163張實地街拍，帶你漫遊巴黎，尋找全世界的故鄉。
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【編輯推薦】
★魯迅文學奬獲得者、華語文學傳媒大奬“年度傑齣作傢”於堅最新力作，緻力於反思現代文明，追尋詩意棲居。
★到巴黎去，是一種世界性的欲望；懂得巴黎，卻是一個世界性的難題。本書是深度解密“巴黎之所以獨一無二”的哲思隨筆。
★巴黎並不隻是旅遊手冊上的巴黎，巴黎是人類創造的自然之書。讀這本書你得自己浸淫其中，耗乾你的心智，如此，你方能獲得生命的深度、無用的奢侈……
★二十餘年的沉思熔鑄成63段巴黎絮語，數韆張圖片中精選齣163張精彩街拍，詩人於堅帶你漫遊巴黎，尋找全世界的故鄉。
【名人推薦】
於堅以文會心、為文招魂，寫詩、作文、立論，皆自由揮灑，辭直義暢。他居邊地數十年，獨持己見，一意孤行，如今個人細語終成高論宏裁。
——第十五屆華語文學傳媒大奬 授奬辭
於堅的散文題材廣泛，語言自由，心接古今。他將口語和書麵語交替使用，使得他的敘述和描寫，在體驗和經驗、現實和曆史之間來迴巡遊、自由穿梭，堪稱當代散文精品。
——第三屆硃自清散文奬 授奬辭
迴到內心，迴到生存的現場，迴到常識，迴到事物本身，迴到記憶中和人的細節裏，一直是於堅寫作的一種內在願望。
——謝有順
於堅的散文是真正來自人間的筆記，其中沾染著太多的人間煙火，有著太多的人間氣息。它把中國的散文拉迴到人生的現場。
——祝勇
用戶評價
##這本書有兩種語言——漢語和攝影，兩者融為一體，帶給讀者無限的刺激和想象。《巴黎記》是於堅寫作的一個高峰，他把隨筆或散文的寫作可能性帶到一個新的維度。很難把他的寫作界定成一種單一的文體，怎麼說都不太閤適。事實上，他已經創造瞭一個屬於自己的於堅體。
評分##那麼多人寫巴黎，這一本顯然不是最好的，非常私人化且瑣碎的記述，不如作者的建水記、昆明記那麼自然。巴黎太大瞭，太西方瞭，一個東方人很難不被它壓倒。
評分這本書好在哪裏呢？我以為，是文體的同步性。這本書，說是遊記，但是這個叫遊記的容器裏，隨性塞進巴黎的城市曆史討論、少時讀過的法語書籍、雲南往事迴憶、風景素描各種內容物，而這種混沌、兼容、養百種人的斑駁底色，正是巴黎這座不肯從新的城市的性格，作者用文體再造瞭紙上巴黎。在他筆下，巴黎不是一本簇新割手的新書，而是沾染瞭雨漬的泛黃的詩集。
評分##巴黎記：兩個巴黎 在詩人眼中巴黎是文學的腳注，而我們卻說巴黎首先是法國首都。 在浪漫主義漸漸消逝的當下，詩人於堅固執地嚮巴黎投齣詩意的注視，他寫道：“巴黎即是一種閱讀，也是一種寫作。” 在本書中巴黎不是被建造的，是被詩人創造的。 把它當詩去讀吧，閱讀就是屬於你的創造。
評分##可惜被處理多處問題，沒辦法沒辦法
評分##《印度記》《昆明記》《建水記》《三峽記》《火車記》……到這本最新的《巴黎記》，記係列已然是於堅寫作版圖上的一個重要標識，從當初純的文字筆記，到後麵大量的攝影介入，從國內到國外，從故鄉到異鄉，寫作範圍、錶達方式越來越寬泛、自由並引人側目，《巴黎記》從外來者、參觀者角度，相機拍的是看得見的地理巴黎，文字寫的是看不見的文化巴黎。
評分##流於錶麵
評分##雖然成功勾起瞭我對巴黎的種種迴憶（事實上就算不讀這本書，巴黎行仍然是我此生最難忘的旅行），但從外行的角度看，作者的詩歌和攝影都一言難盡。
評分##巴黎是地上的一座城，地球是天上的一顆星。
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