毛诗正义 六〇则
左传正义 六七则
史记会注考证 五八则
老子王弼注 一九则
列子张湛注 九则
焦氏易林 三一则
楚辞洪兴祖补注 一八则
太平广记 二一三则
全上古三代秦汉三国六朝文 二七七则
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具体描述
钱钟书先生（一九一〇-一九九八年）是当代中国著名的学者、作家。他的着述，如广为传播的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等，均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。为了比较全面地呈现钱钟书先生的学术思想和文学成就，经作者授权，三联书店组织力量编辑了这套《钱钟书集》。
《钱钟书集》包括下列十种着述：
《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《七缀集》、《围城》、《人，兽·鬼》、《写在人生边上》、《人生边上的边上》、《石语》、《槐聚诗存》。
这些着述中，凡已正式出版的，我们均据作者的自存本做了校订。其中，《谈艺录》、《管锥编》出版后，作者曾做过多次补订；这些补订在两书再版时均缀于书后。此次结集，我们根据作者的意愿，将各次补订或据作者指示或依文意排入相关章节。另外，我们还订正了少量排印错讹。
《钱钟书集》由钱钟书先生和杨绦先生提供文稿和样书；陆谷孙、罗新璋、董衡巽、薛鸿时和张佩芬诸先生任外文校订；陆文虎先生和马蓉女士分别担任了《谈艺录》和《管锥编》的编辑工作。对以上人士和所有关心、帮助过《钱钟书集》出版的人，我们都表示诚挚的感谢。
用户评价
##《管锥编》内容宏富，中西互镜，千古奇书，虚静且勤如此，盖张沛之法缘斯矣。含周易正义27则，毛诗正义60则，左传正义67则，史记会注考证58则。老子王弼注19则，列子张湛注9则，焦氏易林31则，楚辞洪兴祖补注18则，太平广记213则（中有《阳羡书生》）。全上古三代秦汉三国六朝文140又137则。此为备记。
评分##日日读读了一个多月，钱锺书把objective correlative 译为事实当对，他觉得是《诗经》里赋比兴的赋，而叶维廉先生则顺着言意矛盾的思路，将其译为意之象。其实艾略特初提时用以“批评”莎士比亚《哈姆雷特》认为王后非好的对应物，她未能让读者第一反应是母亲。其实我想对此寻根探枝，艾略特此提分明与华兹华斯“诗是强烈情感的自然流露”相悖，代表他其后的另一种诗歌观念，华兹华斯之“被动的聪慧”明显不同于艾略特之有意为之的客观对应物。 偶尔觉得此书像在合并同类项，但其中却不乏灵动之处
评分##《管锥编》内容宏富，中西互镜，千古奇书，虚静且勤如此，盖张沛之法缘斯矣。含周易正义27则，毛诗正义60则，左传正义67则，史记会注考证58则。老子王弼注19则，列子张湛注9则，焦氏易林31则，楚辞洪兴祖补注18则，太平广记213则（中有《阳羡书生》）。全上古三代秦汉三国六朝文140又137则。此为备记。
评分##堪称我“硬着头皮看下去”的图书之最
评分##全国最高翻译水准、全球最高文学趣味 中文的说与写 当然不用"noble"的牛津音显示体面 中华大典、中华文化、中华文人本身就是体面中的体面
评分##日日读读了一个多月，钱锺书把objective correlative 译为事实当对，他觉得是《诗经》里赋比兴的赋，而叶维廉先生则顺着言意矛盾的思路，将其译为意之象。其实艾略特初提时用以“批评”莎士比亚《哈姆雷特》认为王后非好的对应物，她未能让读者第一反应是母亲。其实我想对此寻根探枝，艾略特此提分明与华兹华斯“诗是强烈情感的自然流露”相悖，代表他其后的另一种诗歌观念，华兹华斯之“被动的聪慧”明显不同于艾略特之有意为之的客观对应物。 偶尔觉得此书像在合并同类项，但其中却不乏灵动之处
评分##重读了《全六朝文》和《太平广记》部分。钱论佛教、道教及佛道交涉精义特多，又着意收罗偏僻材料，治中古宗教史不可不读，应该专门辑出。
评分##重读了《全六朝文》和《太平广记》部分。钱论佛教、道教及佛道交涉精义特多，又着意收罗偏僻材料，治中古宗教史不可不读，应该专门辑出。
评分##繁体，我许久未见繁体，读起来很慢，说得够广，足补一些浅处
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