具體描述
☆ 三島由紀夫戲劇代錶作
☆ 愛與美與死的永恒角力
☆ 傳統能樂故事×現代戲劇形式×日本戰後社會
☆ 在現實與夢境的交纏中追尋不屈而永恒的青春
◎ 編輯推薦
★ 三島由紀夫戲劇代錶作，“三島”美學的戲劇呈現：
《近代能樂集》以戲劇形式展現瞭日本著名作傢三島由紀夫作品中一再齣現的愛、美、死的主題，體現瞭對極緻之美、永恒青春的無限追求。
★ 傳統能樂故事的現代演繹：
三島由紀夫以傳統能樂故事為藍本，以日本戰後社會為舞颱，將故事發生地設置於法律事務所、公園、醫院、公寓、傢庭法院，通過對夢枕、女禦、蛇妖、怨靈等元素的現代化改編，實現瞭古典與現代相結閤的大膽嘗試。
★ 書末附有譯者解題：
譯者玖羽結閤能樂劇目，參考多方研究，撰寫作品解題。
◎ 內容簡介
《近代能樂集》是三島由紀夫對傳統能樂劇目進行顛覆性改編的戲劇集。作者自幼喜愛能劇，在本書中，他著眼於能劇自由處理時間與空間的手法，大膽嘗試將能劇外在的形而上學式主題在現代世界的環境中重現，創造齣獨特而前衛的舞颱世界。相對於以現實主義為信條的現代戲劇，作者進行瞭大膽的嘗試，將古典文學的永恒主題以“現代能劇”的形式展現，使其具有超越國界的普適性，在各國上演時備受好評。
◎ 名人推薦
★ （《卒塔婆小町》是）日本新劇的最高峰之一。
——唐納德·基恩
用戶評價
##從班女開始漸入佳境
評分##不推薦年輕人讀這本書，因為當代社會他們太需要那塊枕頭。。。
評分##月底發現的寶藏，於是毫不客氣地一口氣讀完。對能劇原作有所瞭解的話，就像我們讀《故事新編》一樣，帶來的衝擊更不一樣。每一幕都放佛在眼前上演，那些被愛情、美、死亡、虛無摺磨的人們，一一齣現。很少齣現一部劇作集都讓我喜歡的情況，而這部就是。譯者的作品題解也很好，讀完劇本讀題解，有種在兩種戲劇形式中穿梭的感覺。
評分##沒什麼可說的，傑作中的傑作。道成寺、葵上、弱法師，世界的規則在我的怨恨之外，我的惡靈就是整個世界。舊版讀瞭又讀，有新版瞭真好！！
評分##從班女開始漸入佳境
評分##第一次讀三島的戲劇，他本人敢於挑戰世俗與權威、善於從微小處觀察事物的風格也在這些改編自傳統能劇的劇本中體現得淋灕盡緻。能劇的原劇本大多是宣揚佛教思想、試圖讓人們放棄現實世界、追求極樂的主旨，但在戰後日本，三島去除瞭大部分的宗教色彩，對原始劇本進行瞭大量創造性的改編。比如有的劇本中本來描寫的是女子苦心等待男子數十年，三島就說為什麼愛情總是要有一個被愛方一個愛人方呢，我認為愛情應該是平等的；再比如有的劇本中寫主人公被佛教思想感化，追求極樂，三島就改寫為主人公經曆很多事情之後重整思想，繼續選擇留在這個亂世，作齣新的選擇以改變現狀。就像他所說“我經常會想，能劇總是從劇情的終結之處開始。”，這些劇本單個看來篇幅都很短，也不像小說一樣有很多作者的敘述，但是通過小故事所影射齣來的處世之道，非常值得深思
評分##對擬劇的擬劇。三島在能樂中留下的「破綻」是語言、情動中顯而易見的某種不純的粗俗惡意，這來自他嘲笑的戰後均質化社會的縮略圖，能樂本身的古意化作幕布後的地理學。萬韆破綻凹凸的最終延續嚮結尾處的“開始”，綾鼓、班女最為明顯，真正的「能」開始瞭，人們總會迎來一場漏瞭最後一聲鼓的永夜、一個過於殘忍的春天。熊野、道成寺、弱法師則是另一種藉用事件或意象實驗使整個世界消長的變形劇。新譯本比老版好太多瞭，譯者匿去小言幸兵衛之類的詞，也很適閤排演。
評分##三島由紀夫的確纔華橫溢，若不是英年早逝，應該會成為日本文學的一代巨匠。他不死，或許川端康成也會活得久一點。劇本裏遍布三島對人生的思考，隨手拋齣的暗喻與隱喻，對死亡已經錶白瞭無數次。天妒英纔，也是有道理。
評分##沒什麼可說的，傑作中的傑作。道成寺、葵上、弱法師，世界的規則在我的怨恨之外，我的惡靈就是整個世界。舊版讀瞭又讀，有新版瞭真好！！
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