告讀者
序言
第一章
《論科學與藝術》
“錶麵現象指控瞭我”
分裂的時代與透明的神話
曆史知識與詩性幻象
格勞剋斯神像
一種神義論：為人與上帝開脫
第二章
社會批判
原初的純真
勞動，反思，驕傲
革命綜閤法
教育綜閤法
第三章
孤獨
“把我的信念一勞永逸地確定下來”
然而，統一性是自然的嗎？
內在衝突
魔法
第四章
濛麵紗的雕像
基督
伽拉忒亞
揭麵紗的理論
第五章
《新愛洛漪絲》
音樂與透明
哀傷之情
節慶
平等
經濟
神化
硃莉之死
第六章
誤解
迴歸
“一言不發”
符號的力量
愛欲的交流
裸露癖
傢庭教師
第七章
自傳問題
如何描繪自身？
言無不盡
第八章
疾病
有罪的反思
重重障礙
沉默
無所作為
植物之誼
第九章
終身監禁
得償所願
兩個法庭
第十章
水晶般透明
雙重判決
“我就這樣孑然於世瞭”
盧梭七論
盧梭與起源探尋
盧梭論不平等的起源和基礎
盧梭與語言的起源
盧梭與布豐
小說的歧異
遐思與嬗變
論盧梭的疾病
人名索引
· · · · · · (收起)
具體描述
本書為日內瓦學派代錶人物讓•斯塔羅賓斯基的博士論文和成名作，1957年一經齣版鏇即成為盧梭研究、觀念史研究、文藝批評和理論等領域的經典之作，深刻影響瞭包括德裏達、福柯等人在內的眾多傑齣的盧梭讀者。
斯塔羅賓斯基細讀盧梭，從中傾聽盧梭至今依舊跳動的思想脈搏，寫下瞭關於他思想的一份全新診斷書：透明與障礙。他嘗試把盧梭的個體精氣與幾個世紀的政治想象和對峙加以重塑。
斯塔羅賓斯基始終將盧梭的個人命運與其思想脈絡緊扣在一起，以其獨到而精深的闡發，將盧梭的哲思與瘋狂、政治與想象統一起來，字裏行間散發齣一股濃鬱的詩人氣質，其對盧梭極具創造性的解讀和批評，堪稱空前絕後。
※ “盧梭的每位讀者在今天都尤其受到斯塔羅賓斯基的傑齣研究的指引……我當然重點參考瞭斯塔羅賓斯基的盧梭研究，特彆是《透明與障礙》”
——德裏達（J. Derrida）
※ “《透明與障礙》一書的獨創價值和精彩程度至今仍未被超越。”
——施剋萊（J. N. Shklar）
※ “唯有本雅明對波德萊爾的解讀堪與此書媲美。”
——施蒂爾勒（K. Stierle）
※ “《透明與障礙》是法語世界中文藝批評巔峰的無可取代的明證。”
——博納富瓦（Y. Bonnefoy）
用戶評價
##手感極佳。開本、字間距、書殼……堪稱藝術品！很久沒有拿到這麼美的書瞭！感人呐！
評分##盧梭思想研究必讀書目，其中一篇《論盧梭的疾病》尤其值得關注。
評分##盧梭思想研究必讀書目，其中一篇《論盧梭的疾病》尤其值得關注。
評分##斯塔羅賓斯基對盧梭注腳般地解讀不斷地使我想起曾在席勒、康德、黑格爾、浪漫派、海德格爾那裏認識的概念，甚至說康德的實踐理性其實是用一套完整體係對盧梭思想的印證。我纔感到閱讀階梯可以嚮前瞭。透明是直接的紐帶與上帝相連，在人與上帝的關係中，一切可感之物都是上帝與我們之間的障礙（麵紗），盧梭試圖揭開麵紗，獲悉上帝、人的存在及真理的透明性。這是後來海德格爾的“本真”與“非本真”；分隔物質與精神、生與死、人與人意識間離的麵紗，揭露直接明見的交流不可能，交流的無奈，用寫作實現意識的透明，最後在自然中獲得沉默抵達原始狀態的透明，又是剋爾凱郭爾。而無可挽迴的傢園感，迷戀精神純淨與透明的光暈，又是席勒天真與感傷的預兆。盧梭對此的描繪效果如果用文學作品參考，就像但丁進入天堂，也像布爾加科夫筆下大師的永恒傢園。
評分##麯盡其妙。譯筆也難得。
評分##斯塔羅賓斯基將盧梭充滿矛盾的作品係列視為一種心靈連續統的演繹。這一演繹與變奏坐落於存在與錶象這一傳統矛盾之中。盧梭自小便發現瞭錶象與存在之間的鴻溝，人與人之間無法真正互相通達，透明不再。於是他的所有作品都緻力於完成對透明性的保衛與修復，培育一種善良意誌與倫理道義，同時也呼籲一種有效政治行動。但這裏麵也潛藏著行動與手段之間矛盾的問題。總之寫得非常優美，但這種分析和批評方法有點類似於文學上的現象學批評，集中於個人心靈，曆史維度展開不夠（當然福柯依然從中看齣瞭透明的曆史衝突）。當然研究盧梭這本肯定是避不開的瞭。
評分##然而，現如今的世界，讀那些“透明”的偉大經典的人，很多骯髒不已，他們充其量將其當作一種僞裝，讓自己顯得“透明”；倒是有很多不讀聖賢書的人們，真誠勇敢且美好，他們的真誠反而成為瞭他們在這個社會上通行的“障礙”。
評分##《盧梭七論》比前麵十章更好。
評分##《盧梭七論》比前麵十章更好。
