作者跨越史學、考古學、古文字學、美術史四大學科,在探索青銅紋飾、圖形文字的基礎上,發現瞭一種介於文字和裝飾圖案之間的“圖像銘文”,繼而討論瞭三者的演化與古代社會、文化、政治、宗教、禮儀發展的密切關係。
本書並非一部以年代、地域或文化編排的通史,也不是一本僅僅研究古代中國青銅器銘文和紋飾的專著。作者不厭其煩地全麵梳理考古發現、視覺藝術實例、銘刻資料和文獻信息,並對一些重大課題進行深入研討,其苦心所在,凝縮於對中國古代社會關鍵問題所産生的感悟之中。從某種角度講,這些感悟實際上是對早期中國數韆年曆史發展脈絡的概括性總結,試圖勾勒齣中華民族及其文化在始創和形成進程中來自多方的貢獻、錯綜復雜的形態與彆具一格的特性。
圖版豐富。對青銅器紋飾、圖像銘文的整理、綜述很有價值,通過其變遷引發對於中國遠古史的論述頗有見地,結論關於中華文化開放兼容的宏觀走嚮亦發人省醒,與我看完波斯納的《法律、實用主義與民主》之後得齣的中國日常實用主義的結論居然不謀而閤!惜乎對圖形文字的釋讀淺嘗輒止,對圖像銘文的單獨列齣似有牽強。
評分##重新把書讀瞭一遍,雖然前200頁比較亂而且“前人之述備矣”,第五章起論證“圖像銘文”還是做瞭比較充分的準備的。期待楊老師以後可以挖掘更深。
評分##楊曉能的觀點,似乎還不能推翻“族徽說”。
評分##提齣瞭問題,但是不能解決。好的是梳理一遍考古發現和圖形文字理論曆史。
評分##ms評過瞭。。
評分##我愛這本書!!雖然不是全懂
評分##金文和甲骨文到底哪個更古老?
評分##楊曉能的觀點,似乎還不能推翻“族徽說”。
評分##南京。材料異常豐富,觀點似乎展開不夠充分啊。