曾国藩领导力十二讲

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宫玉振
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"导语 曾国藩:中国传统文化中的领导力
一、 “立德、立功、立言”三不朽
二、 大道至拙: 以理念而非权谋为核心的领导力
三、一生三变:一个领导者的成长轨迹
四、 内圣外王:本土领导力的典型案例
第一讲 重
一、 深沉厚重,是第一等资质
二、 谋定后动,审定而行
三、端庄厚重是贵相
第二讲 耐
一、做官以耐烦为第一要义
二、天下断无易处之境遇
三、能下人,斯能上人;能忍人,斯能胜人
四、 一经焦躁,则心绪少佳,办事必不能妥善
五、存其倔强,而去其忿激048
第三讲 浑
一、才智英敏者,宜加浑厚学问
二、 扬善于公庭,规过于私室
三、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄
四、 “浑”则无往不宜
第四讲 明
一、 莅事以 “明”字为第一要义
二、 处人处事所以不当者,以其知之不明也
三、明有二:曰高明,曰精明
四、当局则迷,旁观则醒
五、事前易暗,事后易明
第五讲 辣
一、 殊为眼明手辣
二、以霹雳手段,行菩萨心肠
三、合之以文,齐之以武
四、雷霆与雨露,一例是春风
第六讲 慎
一、天下古今之才人,皆以一 “傲”字致败
二、常存敬畏之心,才是惜福之道
三、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心而来
四、常怀愧对之意,便是载福之器
五、有福不可享尽,有势不可使尽
第七讲 勤
一、 “勤”字为人生第一要义
二、当为餐冰茹蘖之劳臣,不为脑满肠肥之达官
三、五到:身到、心到、眼到、手到、口到
四、天下事未有不由艰苦得来,而可大可久者也
第八讲 实
一、观人之道,以朴实廉介为质
二、天下事当于大处着眼,小处下手
三、不行架空之事,不谈过高之理
四、惟天下之至拙,能胜天下之至巧
五、不自欺,不欺人
第九讲 暇
一、此心必常有休暇之致
二、世事多因忙里错,且更从容
三、凡遇事须安详和缓以处之
四、留一分自在,方可容得大事
第十讲 裕
一、富贵功名,皆人世浮荣
二、尽其在我,听其在天
三、莫问收获,但问耕耘
四、有活泼泼之胸襟,有坦荡荡之意境
第十一讲 恕
一、须从 “恕”字痛下功夫
二、一言可以终生行
三、 舍己从人,大贤之量
四、功不必自己出,名不必自己成
五、 “恕”则不蔽于私
第十二讲 强
一、男儿自立,须有倔强之气
二、打脱牙,和血吞
三、天下事果能坚忍不懈,总可有志竟成
四、以 “硬”字法冬藏之德
五、在自修处求 “强”
结语 而困而知,而勉而行
附录 曾文正公嘉言钞
后记"
· · · · · · (收起)

具体描述

管理的艺术 修身之学问

身为,须遵循的十二字基本原则;作为普通人,要学习的十二条修身路径"

曾国藩是中国历目前有较大影响力的人物之一,他的领导力,可以说是中国式领导力的典范,用“仰之弥高”来形容一点也不为过。宫玉振教授以深厚的学术底蕴,从领导力的角度,将曾国藩总结出来的为人处世之道提炼为“重、耐、浑、明、辣、慎、勤、实、暇、裕、恕、强”十二个字,并结合相关事例及现代管理实践展开论述,揭示了曾国藩对于中国情境下领导行为的启发意义。这十二个字,其实就是在中国文化和社会环境中,一个成功的应该遵循的十二条基本原则。通过这十二个字,可以学习传统文化中儒家的理想与追求、法家的清醒与现实,以及道家的成熟与灵活,从而提升自己的领导力,达到真正圆通无碍的境界。

宫玉振,北京大学国家发展研究院管理学教授,BiMBA商学院副院长、学术委员会副主任兼EMBA学术主任。曾任军事科学院战略部副研究员、康奈尔大学东亚研究中心访问学者。先后获国家图书奖特别奖、军事科学院很好科研成果奖、中国大学出版社学术著作一等奖、中国孙子兵法研究会很好成果奖、北京大学国家发展研究院经济学双学位很好教学奖、EMBA很好教学奖等。

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##居官四败:“昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反复多诈者败” 曾国藩的领导力中,并非完全没有权谋的因素,但其大体,却是以卫道为激励之本、以纯朴为用人之本、以推诚为驭将之本、以耐烦为治心之本、以包容为处世之本、以大局为决策之本、以勤实为治事之本、以力行为修身之本。而其核心,则是“忠义血性”的理念。 民国时期浙江大学教授胡哲敷在评价曾国藩时也说:“大概谦、恕二字,可以代表他待人接物的气度。勤、恒二字,则是他终身行事的不二精神。” 重”“耐”“浑”“明”“辣”“慎”“勤”“实”“暇”“裕”“恕”“强” 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相。事有归着是富相,心存济物是富相。 天下断无易处之境遇,人间哪有空闲的光阴。 对联 不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。 对联

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##还算是面面俱到的纲目。一定要谨记原则的目的是什么,尤其是从小我到大我的恕,是自律的重要环节。

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##虽然读着有点鸡汤味,总体来讲分类归纳挺到位的,读完有收获,尤其有关胡林翼的片段。频频以良心想为例,虽然有与时代脱节之嫌,好歹也说明人家在特定时代的成功有人家的道理。总体感觉比起张宏杰的一鱼多吃,这本要好不少,比起胡哲敷的那本,又略逊一筹。

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##简直太棒了,字字珠玑

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##还算是面面俱到的纲目。一定要谨记原则的目的是什么,尤其是从小我到大我的恕,是自律的重要环节。

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##宫教授的书一直受益匪浅。通过分析中国式的管理模式,总结适合中国人的管理经验。不知道冯唐是不是也看了宫老师的书,很多观点基本相似。立德立功立言,管理不贵权术,唯有真正,脚踏实地。很多低调不张扬,内敛,修身等概念更适合东方管理哲学。

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##修身,齐家,治国,平天下。修身是排第一位的,自己都管理不好的人,难成大事。

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##虽然读着有点鸡汤味,总体来讲分类归纳挺到位的,读完有收获,尤其有关胡林翼的片段。频频以良心想为例,虽然有与时代脱节之嫌,好歹也说明人家在特定时代的成功有人家的道理。总体感觉比起张宏杰的一鱼多吃,这本要好不少,比起胡哲敷的那本,又略逊一筹。

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##宫博士的书我都买了,整体还是保持了一贯的水准,解读精准,文笔颇佳,案例古今皆有,通俗易懂。 另外,今天读这本书,“花未全开月未圆”一句,还撞梗了今天的公关热点“小满”,也是巧了。

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