《诗经》是中国古代诗歌的开端。本册开篇概说“诗三百”,是顾随先生讲《诗经》的总论,主要阐发孔门诗法“思无邪”要旨。随后说《周南》,说《豳风》,说“邶·鄘·卫”,说《小雅》,则是讲解三百篇的重要篇目,扫除字词障碍,抉示内涵大意,并引申至作文、为人的道理。顾随先生讲《诗经》,是完全抛开了“经”,专就“诗”来看,祛除旧说错误云雾,还原作诗本意。
##适合入门,学到了很多 儒学相关的 驼庵老师讲课,有杀气(dbq阅读历程上一个有杀气的是胡兰成。。。吹嘘自己问人借钱的时候走道上喊杀) “死于句下” “打得你冒出忠恕来”驳斥诗序和郑笺很痛快,乐得我全程吱吱叫 顺便黑了黑三家犹不如毛诗呢 心病一了(悲) 学国故时遇见这类直诚敦厚的作者很喜欢 有道德的君子 诗经之美,两点强可概括:经是常,写的是永久的人性。 这是与后来的诗内核的区别 诗人博物格物,是与天地日月同心的。到生活中去,道不远人。 这是诗以外 夫子讲的 所谓“诗教”的部分 但顾随老师的诗歌观还是很古典的,比如说 认为诗的最高境界是言情、中庸 老杜“急雪乱回风”有景无情,不如“昨夜风雪中故人从此去”情景相融,“随车翻缟带”无韵不如老杜生动云云 师大概不了解什么是客观对应物,
评分##讲诗尤重情。
评分##晋士特奇,唐儒博智,渊源在此。
评分##以前只知叶嘉莹,是冲着叶嘉莹老师来读此书的,读完只惭愧自己了解太晚,又借了顾随的讲曹操陶渊明的书。一边看家里买了好久却没怎么翻过的诗经,一边读本书,终于是初识诗经之美好。本书最大优点是讲诗而不止于诗,作者精通中国传统文化,讲诗经时常引用儒家经典、佛经、史书以及其他诗人的诗对比着来讲,看得出他对各个年代的诗都有研究,也常发表对中国诗人、诗词的一些观点,类似人间词话,很多想法都很新颖,启发性强。 作为一个中国人,可以不读孔孟,是应该要读诗经的。
评分##踏踏实实做小学生
评分##适合入门,学到了很多 儒学相关的 驼庵老师讲课,有杀气(dbq阅读历程上一个有杀气的是胡兰成。。。吹嘘自己问人借钱的时候走道上喊杀) “死于句下” “打得你冒出忠恕来”驳斥诗序和郑笺很痛快,乐得我全程吱吱叫 顺便黑了黑三家犹不如毛诗呢 心病一了(悲) 学国故时遇见这类直诚敦厚的作者很喜欢 有道德的君子 诗经之美,两点强可概括:经是常,写的是永久的人性。 这是与后来的诗内核的区别 诗人博物格物,是与天地日月同心的。到生活中去,道不远人。 这是诗以外 夫子讲的 所谓“诗教”的部分 但顾随老师的诗歌观还是很古典的,比如说 认为诗的最高境界是言情、中庸 老杜“急雪乱回风”有景无情,不如“昨夜风雪中故人从此去”情景相融,“随车翻缟带”无韵不如老杜生动云云 师大概不了解什么是客观对应物,
评分##在讲解《诗经》,亦是在讲中国诗的作法、欣赏和批评,故而常叹后人诗句难比《诗经》,后者是真纯、是生活,常令顾直呼“真是写得好”。讲诗者眼界一旦开阔,便无经典、无名家,一切唯诗而已,故能指出老杜、东坡也有不好的句子。对于腐儒解诗,顾随一句“‘关雎,后妃之德。’冲这,毛氏就该杀。”即见其深恨。另外,顾随通禅宗,亦听京戏,常融之作比。
评分##需要读很多遍吧,现在对我来说有些难,很多不理解的字。
评分##有真知灼见,也有信口雌黄。对于男女的关系极有见地。
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