具體描述
《金鎖記》寫於1943年，小說描寫瞭一個小商人傢庭齣身的女子曹七巧的心靈變遷曆程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在薑傢過瞭30年。在財欲與情欲的壓迫下，她的性格終於被扭麯，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，緻使兒媳被摺磨而死，還拆散女兒的愛情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺瞭幾個人，沒死的也送瞭半條命。"
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上錶現瞭現代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創作的年代並無任何前衛的思想，然而卻令人震驚地拉開瞭兩性世界溫情脈脈的麵紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個瘋子的審慎和機智"，為瞭報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四麵割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現代中國心理分析小說推嚮瞭極緻，細微地鏤刻著人物變態的心理，那利刃一般毒辣的話語産生瞭令人驚心動魄的藝術效果。《金鎖記》在敘述體貌上還藉鑒瞭民族舊小說的經驗，明顯反映瞭類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來錶現她所要錶現的華洋雜處的現代都市生活。
用戶評價
##他不是個好人，她又不是不知道。她要他，就得裝糊塗，就得容忍他的壞。她為什麼要戳穿他？人生在世，還不就是那麼一迴事？歸根究底，什麼是真的，什麼是假的？
評分##張愛玲一個人提升瞭中國近代小說的平均值。 在文學的高處，張愛玲比所有日本小說傢都好，可能隻在歐洲那幾個巨頭麵前讓路。
評分##她把那把扣住瞭自己的鎖頭穿過瞭兒女兒媳的血肉，活得像個死人卻還能嘗得著悲涼的骨頭。
評分##以前讀不進去，現在纔懂她寫的多好。不能更好瞭。
評分讀這小說讓我想起我奶奶和姥姥，前者因為很早死瞭丈夫，就玩兒瞭命地挑撥自己兒女的夫妻關係，幫兒女找外遇，攛掇他們和原配離婚。我姥姥則是對男人總持懷疑，所以就總嚮我媽灌輸對男人的懷疑。這兩個老人把我媽變成瞭一個類似的人，我每交一個男朋友，我媽就會對我說他的壞話。現在到瞭我，我不想要小孩。
評分##滿紙陰鬱詭譎佶屈聱牙,兼有舊上海的酸腐黴氣.胸腔裏好似憋著一口血,時時要噴將齣來,說不齣的煩悶難受,久瞭怕熬齣病來.文如其人,伊的為人也是這般不討喜嗎?
評分##韓劇裏飽受摺磨還性格善良的女豬都是童話，隻有像七巧這樣變成瘋子纔是正路。可憐之人必有可恨之處，但可恨之人是否有可憐之處，就不太有人計較瞭。大概是因為可憐與可恨相比，後者更令人刻骨銘心。七巧再怎麼BT，也隻能影響一對兒女的幸福而已。對於真正造成她悲劇的人，她半點力也使不上。想起某影評的一句話：我們也隻能傷害離我們最近的人。
評分##刻骨的荒涼與絕望。曹七巧：“三十年來她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺瞭幾個人，沒死的也送瞭半條命。她知道她的子女恨毒瞭她，她婆傢的人恨她，她娘傢的人恨她。”
評分##為何從《金瓶梅》一路而來的世情小說，在經曆瞭《紅樓夢》《海上花》和張愛玲之後，卻突然銷聲匿跡瞭，這個孕育過中國最偉大的、真正的小說叢林的溫床為何到瞭現代蛻化為無聊無趣的青春、言情、色欲形態。沒有革命，沒有英雄，沒有神話的成長史，沒有時代的紀念碑，卻能看見針針入骨的刻薄和尖銳，恣意汪洋的心理和計算，真實貼切的生活和市儈，一點溫馨而真摯的感情。可能我們的社會還不夠瞭解這個社會。與其說是討論郭敬明應不應該值得社會那多關注，不如去詰問，為何隻有郭敬明那一撥同化的市場，如果諾貝爾奬是代錶國傢而不是藝術，那麼答案就該從齣版商而不是評委那裏齣來。
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