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店铺: 磐恒志行图书专营店
出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511353887
商品编码:30092281900
丛书名: 中华姓氏全书

具体描述

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《华夏姓氏源流考》内容简介 本书《华夏姓氏源流考》是一部深入探讨中华姓氏起源、演变、迁徙与文化意义的学术专著。全书摒弃了一般性姓氏大全的罗列和汇编模式,而是聚焦于姓氏背后蕴含的深层历史逻辑、社会结构变迁以及地域文化影响,旨在构建一个立体、动态的中华姓氏历史图景。 本书共分为六大部分,层层递进,逻辑严密。 第一部分:姓氏的滥觞——上古图腾、氏族与血缘的初探 本部分首先考察“姓”与“氏”在先秦时期的本质区别与功能差异。我们追溯了上古时代社会形态的演变,从母系氏族社会的“姓”的形成,到父系社会确立后“氏”的衍生与分化。重点分析了如姜姓、姬姓、嬴姓等上古八大姓的图腾崇拜与地理起源,并结合考古发现与甲骨文、金文的佐证,详述了早期姓氏如何作为部落和血缘群体的身份标识和政治纽带。这一部分强调,早期的姓氏并非简单的名字,而是社会组织结构最核心的载体。 第二部分:周秦变局——“姓”与“氏”的合流与制度化 周代礼乐制度的确立,对姓氏的流变产生了决定性影响。本章深入剖析了宗法制度如何将姓氏与分封、祭祀权力紧密捆绑。随着诸侯国的兼并与人口的流动,“氏”逐渐脱离“姓”,并开始在士大夫阶层中成为区别政治地位的标志。书中详尽描绘了春秋战国时期,旧有的血缘界限被打破后,大量“以官为氏”、“以邑为氏”的新型姓氏的产生过程。特别探讨了秦汉大一统后,国家权力对姓氏的标准化管理,标志着姓氏体系从贵族特权向更广泛社会阶层的渗透。 第三部分:魏晋南北朝的“去氏化”与姓氏的社会重塑 这是一个姓氏发展史上极为关键的动荡时期。本书着重分析了“五胡乱华”及随后的民族大融合,如何彻底冲击了汉族固有的宗族观念。在这一时期,大量北方少数民族采纳汉姓,以及汉族内部的迁徙融合,导致了姓氏的空前重组。书中细致考察了“士庶之辨”中,门阀士族如何利用族谱和祖籍来巩固其社会地位,并探讨了这一时期姓氏的“等级固化”现象,例如《晋书·列传》中所记载的中古望族。 第四部分:隋唐五代的“赐姓”与姓氏的文化辐射 唐朝的科举制度和开放的民族政策,为姓氏发展注入了新的活力。本部分重点研究了唐代皇帝对功臣、外族首领的“赐姓”现象,这使得姓氏不再仅仅是血缘的继承,更成为政治恩宠的体现。同时,随着佛教的兴盛和海外贸易的发展,部分姓氏开始向外辐射,形成了独特的海外华人姓氏谱系。本书通过对敦煌文献和唐宋碑刻的研究,还原了这一时期姓氏在社会流动中的复杂面貌。 第五部分:宋元明清的“重修族谱”与区域文化的定型 宋代以后,随着商品经济的发展和理学的兴盛,宗族组织空前强化。本书详述了宋代以来,重修族谱成为社会常态的现象,以及族谱编纂中出现的“拉高”祖源、模糊迁徙路线等文化心理。明清时期,地方精英对祖籍地的强调(如徽州、江西等地),使得区域性姓氏文化成为主流。本章通过对比不同地域的族谱范式,揭示了姓氏如何嵌入地方社会结构,成为维护乡土秩序的工具。 第六部分:现代转型中的姓氏——认同与变异 最后一部分关注近现代姓氏的变迁。包括民国初期的“改姓”、“合姓”现象,新中国成立后的社会结构调整对传统宗族姓氏体系的冲击。同时,我们探讨了现代社会中,姓氏所承载的文化符号意义如何超越其血缘功能,成为个人身份认同和文化传承的重要载体。本书并未简单罗列现代常见的姓氏,而是分析了人口流动、婚姻自由化背景下,姓氏传承所面临的新的挑战与机遇。 本书的独特视角: 《华夏姓氏源流考》的特色在于,它不是一部姓氏“名录”,而是一部姓氏“史”。全书始终贯穿着对社会结构、政治制度与文化心理三者互动的分析,力求揭示每个姓氏在特定历史阶段所扮演的独特角色,而非仅仅关注其字面意义或历史人物的附会。全书严格依据历史文献,考证严谨,旨在为读者提供一个深刻、系统的姓氏文化研究框架。

用户评价

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这部《中华姓氏大全集》的装帧设计着实令人眼前一亮,那种厚重而又不失典雅的气质,让人一上手就知道这不是那种浮于表面的普及读物。我尤其欣赏它在视觉呈现上的考究,比如内页所采用的纸张质地,触感温润,油墨的印刷效果清晰锐利,即便是那些复杂的族谱图表和古籍影印件,也能辨识得一清二楚,这对于深度研究者来说,简直是福音。装帧上的细微之处,比如书脊的烫金工艺,在光线下会折射出低调的光泽,这无疑提升了整本书的收藏价值。封面设计上,似乎融入了某种古典的纹样元素,虽然没有直接堆砌龙凤等俗套符号,却能从整体氛围中感受到一种深厚的历史沉淀感,让人在翻阅之前就对即将展开的姓氏文化之旅充满敬畏与期待。这本书的物理形态,本身就是对中华姓氏文化一种无声的致敬,它不仅仅是一本工具书,更像是一件值得珍藏的艺术品,放在书架上都显得别有风味。

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我最欣赏的是书中对姓氏“起源”部分的叙述方式,它没有简单地罗列那些耳熟能详的“炎黄子孙”的固定说辞,而是采取了一种更具批判性和多源性的研究视角。作者似乎投入了大量的精力去搜集和比对不同历史时期的地方志、出土文献甚至口述历史的记录,将每个大姓的源流剖析得如同外科手术般精细。比如,对于“李”姓的阐述,不仅仅停留在老子的传说,而是细致地追溯了其在不同地域的分支演化路径,以及与周边少数民族融合的历史痕迹,这种“去神圣化”但又充满学术尊重的态度,让历史显得更为真实可感。阅读过程中,我能清晰地感受到作者在平衡“文化认同”与“历史考据”之间的匠心,它既能满足普通读者对“我是谁”的好奇心,又能提供给专业人士深入探究的可靠索引,真正做到了雅俗共赏,这在同类书籍中是极其难得的。

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关于姓氏的“迁徙分布”这一模块,其详实程度和信息密度简直令人叹为观止。我曾尝试对比其他一些地图册,但大多流于宏观的、笼统的标注,而本书则不同,它似乎将历次重要的人口流动事件,如“安史之乱”、“靖难之役”等,都巧妙地融入了姓氏的地理变迁轨迹之中。书中提供的那些迁移路线图,绘制得极其科学,箭头方向的粗细变化,似乎都在无声地讲述着那段波澜壮阔的历史。更有甚者,对于一些小众、地域性极强的姓氏,书中也能找到其在特定省份或山区的“扎根点”,并分析了当地独特的地理环境如何塑造了该姓氏的特定生活习俗,这种自上而下的宏观叙事与自下而上的微观个案相结合的写作手法,极大地丰富了我对中国人口史的理解。

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这本书的“文化”维度探讨,也远超出了我预期的范畴。它不仅仅是在讲姓氏背后的故事,更是深入挖掘了姓氏作为一种社会组织形式,是如何影响和塑造了中华民族的伦理观念和行为模式的。书中专门辟出章节讨论了“宗族制度”在不同朝代的演变,以及它如何渗透到地方治理、教育传承乃至婚丧嫁娶的每一个细节中去。阅读时,我仿佛看到一个个血脉相连的共同体是如何在长期的历史进程中,形成了一种独特的社会凝聚力。作者的文笔在这里显得尤为老练,他能够将枯燥的社会学概念,通过生动的家族轶事和历史判例巧妙地串联起来,让读者在了解姓氏源流的同时,也深刻体会到“家”与“国”之间那种复杂而微妙的张力关系。

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最后,我要提一下这本书在“通史”和“谱牒”资料整合上的巨大贡献。能够将浩如烟海的族谱、家传等一手资料系统地梳理、编目,并提炼出具有普遍意义的历史脉络,这无疑是一项极其浩大的工程。我特别留意了作者是如何处理那些互相矛盾或信息缺失的谱系记载的,他没有武断地选择某一种说法,而是采用了“存异”的态度,并清晰地标注出资料来源和可信度分析,这种严谨的学术态度令人肃然起敬。对于任何一个希望系统研究中国社会结构和地方史的学者或爱好者来说,这本书几乎可以作为一部“案头必备”的权威参考书,它提供了一个坚实的基础框架,任何后续的研究都很难绕开它所构建的知识体系。

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