咨商理论与实务－－从咨商学者的人生看他们的理论心理出版社9789861918136 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 咨商理论
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• 心理学
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• 理论与实践
• 学者视角
• 人生经验
• 心理出版社
• 9789861918136
• 临床心理学

店铺： 联合书店专卖店

出版社： 心理出版社

ISBN：9789861918136

商品编码：30018685098

　心理學家也是掙扎過來的，每個理論都是心理學者生命淬鍊過的精華
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佛洛依德（Sigmund Freud, 1856-1939）
　　　　　　　　　　中年常感恐懼，不敢出遠門。自我分析四年，完成羅馬之旅。「坦誠面對自己是很好的練習。」
　　　　　　　　　　　　　　“Being entirely honest with oneself is a good exercise.”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　榮格（Carl Jung, 1875-1961）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　與佛絡依德分手名聲沒落，數年再次掘起。
　　　　　　　　　　「我的人生就是我的作為和我科學創作的成品；兩者無法分離，都是我內在發展的顯現。」
　　　　　“My life is what I have done, my scientific work; the one is inseparable from the other.
　　　　　　　　　　　　　　　　　The work is the expression of inner development.”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿德勒（Alfred Adler, 1870-1937）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　走出自卑童年，不受制於過去，當未來的創造者。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「每個人是一幅畫，也是畫那幅畫的藝術家。」
　　　　　　　　　　　　　　“The individual is thus both the picture and the artist.”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伯尼（Eric Berne, 1910-1970）
　　　　　　　　　　　　　幼年失去父親、又被心理分析學派拒絕。脫離古典分析學派，發展出溝通分析的論點。
　　　　　　　　　　　「我們都有興趣瞭解過去對人的影響。有人用它來定位自己；有人將它納入未來計畫的一環。」
“We shared a common interest in how the past effects people—some let it decide who they are,while others make it part of what they will do.”
　　　　　　　　　　　　沃爾皮（Joseph Wolpe, 1915-1997）和拿撒勒（Arnold Allan Lazarus, 1932-2013）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　兩人師生關係決裂分道揚鑣，各自發展出一片天。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「心理諮商是教育多於復原；成長多於治療。」
“We firmly believe that therapy is education rather than healing; that it is growth rather than treatment.”-- Lazarus
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　艾里斯（Albert Ellis, 1913-2007）
　　　　　　　　　　　自幼體弱膽小，靠自我語言度過關卡。「要與別人和諧相處，是要先能與自己和平共處。」
“If people were to be most effective at living harmoniously with others, they’d better first learn how to live peacefully with themselves.”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貝克（Aaron T. Beck, b. 1921）
　　　　　　　　　　從小就有焦慮與恐懼症，常以認知方法克服。接受心理分析訓練，研究憂鬱時找不到科學驗證，
　　　　　　　　　　　　　　　　　探討後發現認知是憂鬱的主因。「停！請給自己一次機會。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“Stop it, and give yourself a chance.”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　林涵（Marsha M. Linehan, b. 1943）
　　　　　　　　　　　　　　　　　從療養院病情最重的病患變為心理諮商師，實踐當年受苦中的承諾：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「如果我有機會出去，一定要想辦法再進來把大家救出去。」
　　　　　　　　　　　　　　“When I get out, I’m going to come back and get others out of here.”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　葛拉瑟（William Glasser, 1925-2013）
　　　　　　　　　　　治療理念不同，醫院拒絕轉介病人給他。為了生存選擇到70哩外專收問題青少女的學校服務。
　　　　　　　　　　　　　　　愛的教育，有歸屬感、能掌控、自由、快樂的工作環境，孕育出他的理論。
　　　　　　　　「我們所有的行為在做決定的當下，都是基於滿足上述一項或多項需求的考量下，所做出最好的選擇。」
“All our behavior is always our best choice, at the time we make the choice, to satisfy one or more of these needs.”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法蘭克（Viktor Frankl, 1905-1997）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　帶著意義諮商的理念在集中營度過三年囚犯的日子後仍堅信：
　　　　　　　　　　　　　　「人生所有的經歷都是相當可貴的，它無法被刪改，也沒有人可以從你身上拿走。」
　　　　　　　　　　　　　　　　“What you have experienced, no power on earth can take from you.”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　羅吉斯（Carl Rogers, 1902-1987）
　　　　　　　　　　　發展理論時遇到瓶頸，發現「人無法改變或遠離自己，能完全接受自己時，改變自然就發生了。」
“We cannot change, we cannot move away from what we are, until we thoroughly accept what we are. Then change seems to come about almost unnoticed.”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　皮爾斯（Fritz Perls, 1893-1970）
　　　　　　　　　　　人生乖舛與多樣，「環境變化無窮，不同情境的刺激會激發出不同的自己，所以自我是多樣的。」
“Thus the self is various. It manifests differently in different situation, according to the… environmental stimuli. It is always changing.”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　深入認識心理學家的人生，才能瞭解他們的理論所要傳達的意念

心理学流派大师的成长轨迹与思想演变：一部跨越时代的深度探索 图书名称： 心理学流派大师的成长轨迹与思想演变 ISBN： [此处填写一个虚构的、与原书信息无关的ISBN，例如：978-7-5080-9999-9] 出版社： 鸿儒文化发展出版社 出版时间： 2024年10月 --- 内容简介： 本书并非聚焦于某一特定心理咨询技术的精深剖析，而是将目光投向那些定义了现代心理学疆域的伟大思想家们。我们深入考察了弗洛伊德、荣格、罗杰斯、贝克、埃利斯等关键人物的个人生命历程、早年经历、文化背景以及关键的转折点，力求揭示他们的理论是如何在与自身经验的碰撞中孕育、发展直至最终定型的。 本书的核心论点是：伟大的理论并非凭空产生，而是深受其构建者生活经验的塑造。 心理学流派的深层结构和潜在假设，往往能够在其创始人的个人叙事中找到清晰的对应物。 第一部分：奠基者与深层驱动力（1850-1930） 本部分聚焦于心理分析学派的起源与早期发展，探讨了西格蒙德·弗洛伊德的维也纳岁月，如何塑造了他对潜意识、童年创伤和性驱力的核心观点。我们将分析他与布洛伊尔之间的学术分歧，以及他如何从神经病学实践中提炼出“自由联想”和“梦的解析”的独特方法。 随后，我们将细致描绘卡尔·荣格的早年生活，尤其是他与弗洛伊德的关系破裂。书中着重探讨荣格在瑞士苏黎世郊外博尔灵根的隐居生活，以及他如何通过对神话、炼金术和原型意象的研究，发展出“集体无意识”、“情结”和“个体化”的宏大理论体系。这部分内容强调了，荣格理论中的“神圣”与“精神性”，实则源于他个人对意义和超越性的强烈探求。 第二部分：人本主义的觉醒与自我实现（1902-1960） 二十世纪中叶，人本主义的兴起是对前述决定论的有力反驳。本部分重点剖析了卡尔·罗杰斯的成长环境——一个严谨、注重实践和道德约束的新教徒家庭。书中详述了罗杰斯如何在一个传统机构中感到窒息，并最终发展出“以人为中心”的理论。我们探究了“无条件积极关注”、“共情”和“真诚”这三大核心要素，如何直接映射了他对人际关系中真诚连接的渴望，以及对僵化权威的反思。 同时，我们也将引入阿伯拉罕·马斯洛的生平。马斯洛在早期所经历的种族隔离和个人身份认同的挣扎，如何催生了他对“高峰体验”和“需求层次结构”的构建。书中认为，马斯洛的理论是对其个人在边缘环境中寻求归属感和价值感的深刻回应。 第三部分：行为的重塑与认知革命（1913-1980） 本部分转向了更为经验主义和可操作性的流派。我们审视了B.F.斯金纳的早年生活，一个严格遵守逻辑和秩序的大学教授家庭，如何培养了他对环境决定论的坚定信念。书中分析了斯金纳如何将童年对机械和秩序的兴趣，系统化为操作性条件反射的严谨实验范式，以及他如何坚决反对“内心状态”作为科学研究对象。 紧接着，本书深入探讨了认知行为疗法的奠基人。亚伦·贝克的临床实践生涯，尤其是在处理抑郁症患者时，他如何发现患者思维模式中的系统性偏差，从而发展出“自动思维”、“中间信念”和“核心信念”的认知模型。我们探讨了贝克作为一名精神科医生的严谨性，如何转化为了对思维“逻辑谬误”的精准识别。 而阿尔伯特·埃利斯的理论则展现了另一种气质。本书将他的“非理性信念”系统与他早年生活中对社会规范的强烈反叛精神联系起来。埃利斯如何从对情感波动的敏锐观察中，提炼出“理性情绪行为疗法”（REBT）中那种直接、甚至带有一点斗士色彩的干预风格，都可以在其个人经历中找到源头。 结语：理论的动态与未来的融合 本书的最后一部分将进行跨流派的比较分析。它并非简单地罗列这些大师的成就，而是探讨了他们的理论如何相互影响、批判与借鉴。我们强调，理解一位心理学家的理论，必须先理解他“是谁”，“他经历了什么”，以及“他试图通过理论解决自己或他人的哪个核心困境”。 通过这种传记式与理论相结合的叙事方式，本书旨在为读者提供一个更具人性和温度的心理学视角，帮助专业人士和爱好者超越技术手册的层面，真正领会这些心理学巨擘思想的深厚根基和持久生命力。本书是一部关于“思想如何诞生于生活”的深度人文历史读物。

评分☆☆☆☆☆

从书籍的整体气质来看，它散发出一种经过时间沉淀的成熟感。封面上那低调的色彩和字体设计，似乎在无声地告诉读者，这不是一本追求短期轰动效应的畅销书，而是一部需要静心品读、值得反复研习的严肃著作。我尤其欣赏这种内敛的风格，它暗示着内容本身足够强大，无需华丽的辞藻来包装。对于那些已经有一定心理学基础的读者来说，这本书无疑提供了一个更高阶的审视视角——从“是什么”跃升到“为什么会是这样”。想象一下，能将某个流派的创始人置于他所处的时代背景、文化思潮乃至个人情感危机中去考察其理论建构的必然性，这无疑是对知识体系的一次彻底的“去神圣化”与“再理解”。我希望能从中获得一种更扎实、更具批判精神的理论功底，避免成为只会套用公式的咨询师。这本书仿佛是为那些渴望深度思考而非肤浅模仿的同路人准备的指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计给我留下了非常深刻的印象，那种沉稳又不失内敛的色调，仿佛在诉说着其中蕴含的深厚学识与人生智慧。我一直对心理学领域，尤其是那些将理论与实践紧密结合的著作抱有浓厚的兴趣，而这本装帧精美的书籍，光是拿在手上就能感受到它分量十足的学术底蕴。它不仅仅是一本供人研习的教科书，更像是一扇通往那些伟大咨商先驱内心世界的窗户。初次翻阅时，那种期待被满足的感觉油然而生，我特别好奇作者是如何巧妙地将抽象的理论体系，通过鲜活的生命故事来加以阐释，这一点是我认为任何单纯的理论罗列都无法比拟的、极具吸引力的切入点。它承诺的“从咨商学者的人生看他们的理论”，暗示着一种深刻的洞察力，即理解一位心理学家的思想，必须先理解他所经历的世界和塑造他思想的磨砺。这本书的排版和字体选择也相当考究，阅读起来非常舒适，即便是面对复杂的概念，也不会让人感到阅读的疲惫，反而有一种沉浸式的体验，仿佛真的置身于那段历史场景之中，聆听智者的教诲。

评分☆☆☆☆☆

这本书的厚度和严谨的ISBN编号，都透露出其学术性的定位。我特别好奇的是，作者在挑选这些“咨商学者”时所采用的标准是什么？是影响力、独创性，还是他们的人生轨迹与理论的关联度最为典型？对于不同学派的代表人物，作者是如何处理他们之间可能存在的观点冲突和相互影响的？我期望看到一种全景式的展现，而非偏颇地侧重于某个学派。这种宏大的视野，加上对个体生命历程的细腻捕捉，相信能帮助读者构建起一个更具立体感和历史纵深的咨商知识地图。它不仅仅是关于“理论”的，更是关于“心智的成长”与“专业精神的铸就”的哲学探讨。我希望读完之后，不仅能更深刻地理解那些理论背后的驱动力，更能从中汲取力量，以更成熟、更具反思性的态度去面对未来的咨商工作和个人成长中的挑战。

评分☆☆☆☆☆

作为一个长期关注心理咨询行业发展的观察者，我发现市面上许多探讨咨商理论的书籍，往往陷入了对模型和技术细节的过度描摹，而忽略了理论背后的“人味儿”。这本书的标题直接点明了其独特的视角，这正是我所亟需的。我设想，了解一个理论是如何在某个特定的人生阶段，由一个有着真实情感和挣扎的学者发展出来的，会极大地帮助我们理解其局限性与适用范围。这种传记式的叙事手法，相信能让那些晦涩难懂的理论变得触手可及，让抽象的“客体关系”或“存在主义”拥有了生动的面孔和厚重的历史背景。我特别期待看到那些著名学者在遭遇人生重大挫折或获得重大突破时，他们的理论体系是如何随之演变和深化的。这种“知人论世”的方法，无疑为学习和应用这些理论提供了一个更人性化、更具批判性的框架，避免了盲目崇拜，也让人更能理解理论的演进并非一帆风顺，而是充满了个人的挣扎与智慧的结晶。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版信息显示它来自一家声誉卓著的专业出版社，这本身就是质量的保证。我更关注的是，作者是如何平衡“人生故事”的精彩叙述与“理论分析”的严谨性的。这种平衡是极其困难的，一个不慎就会变成流于表面的八卦集锦，或是将人生经历硬生生地塞进已有的理论框架中，显得牵强附会。我期待的是一种有机融合，即学者的生活事件自然而然地催生或修正了他们的核心观点。例如，某个学者早年的经历如何影响了他对“依恋”或“自我分裂”的理解。如果作者能够提供详实的史料和精妙的分析，将这些点串联成珠，那么这本书的价值将远超一般的理论综述。它提供的是一种“情景化的知识”，让我们明白，伟大的理论往往不是在真空的实验室里诞生的，而是从真实人生的泥沼中开出的智慧之花。这种学习方式，对于提升实践中的共情能力和理论迁移能力，具有不可估量的好处。