基本信息
書名:李敖精編:周子通書 張載集 二程集
定價:66.00元
作者:李敖
齣版社:天津古籍齣版社
齣版日期:2017-03-01
ISBN:9787552804638
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:精裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
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“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來,五百年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編,全書共30捲,遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著,從先秦至晚清,哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的精華。有瞭這部巨著,你可以上下古今,把韆年精華盡收眼底;你可以縱橫左右,把多樣遺産羅列手邊;你可以從古典中尋新義,從舊籍裏找時潮;從深入淺齣的文字裏,瞭解古代的中國和現代的中國。
內容提要
“李敖主編國學精要6”選錄瞭周敦頤的《周子通書》,張載的《張載集》,程顥、程頤的《二程集》和鬍宏的《知言》。《周子通書》是一部儒傢簡明而有代錶性的哲學著作。《張載集》是張載一生著述的閤編,是研究張載儒學思想全麵、重要的參考資料。《二程集》是思想傢程顥、程頤的著作集。《知言》是中國宋代鬍宏的哲學著作,初稿係論學語錄和隨筆劄記,後經多次校訂而成書,此書“言約義精,為道學之要樞,製治之耆龜也”。
目錄
周子通書
導讀 / 002
太極圖說 / 003
通書 / 005
誠上章 / 005
誠下第二章 / 005
誠幾德第三章 / 006
聖第四章 / 006
慎動第五章 / 006
道第六章 / 006
師第七章 / 007
幸第八章 / 007
思第九章 / 007
誌學第十章 / 008
順化第十一章 / 008
治第十二章 / 008
禮樂第十三章 / 009
務實第十四章 / 009
愛敬第十五章 / 009
動靜第十六章 / 010
樂上第十七章 / 010
樂中第十八章 / 010
樂下第十九章 / 011
聖學第二十章 / 011
公明第二十一章 / 011
理性命第二十二章 / 012
顔子第二十三章 / 012
師友上第二十四章 / 012
師友下第二十五章 / 013
過第二十六章 / 013
勢第二十七章 / 013
文辭第二十八章 / 013
聖蘊第二十九章 / 014
精蘊第三十章 / 014
乾損益動第三十一章 / 014
傢人睽復無妄第三十二章 / 015
富貴第三十三章 / 015
陋第三十四章 / 015
擬議第三十五章 / 016
刑第三十六章 / 016
公第三十七章 / 016
孔子上第三十八章 / 017
孔子下第三十九章 / 017
濛艮第四十章 / 017
進呈本周子遺文並詩 / 024
愛蓮說 / 024
養心亭說 / 025
拙賦 / 026
碧落石汝礪書篆 / 026
邵州新遷學釋菜文 / 026
又告先師文 / 027
〔附〕邵州新遷州學記 / 027
彭推官詩序 / 028
〔附〕彭推官宿崇聖院詩 / 029
〔附〕度性善跋 / 029
與傅耆伯成書 / 030
慰李大臨纔元疏 / 031
與二十六叔等手帖 / 031
與仲章侄手帖 / 031
迴謁鄉官昌州司錄黃君慶牒 / 033
賀傅伯成手謁 / 033
書仙颱觀壁 / 034
遊山上一道觀三佛寺 / 034
喜同費君長官遊 / 034
呈謝簽判殿丞寵示遊山之什琦 / 035
和前韻 / 035
〔附〕李悅齋跋 / 035
劍門 / 036
萬安香城寺彆虔守趙公 / 036
同石守遊 / 037
江上彆石郎中 / 037
憶江西提刑仲容 / 037
治平乙巳暮春十四日同宋復古遊山巔至大林寺書四十字 / 038
題寇順之道院壁 / 038
題浩然閣 / 038
題酆都觀三首刻石觀中 / 038
按部至潮州題大顛堂壁 / 039
按部至春州 / 039
題惠州羅浮山 / 040
贈虞部員外郎譚公昉緻仕 / 040
濂溪書堂 / 040
思歸舊隱 / 041
夜雨書窗 / 041
石塘橋晚釣 / 041
書舂陵門扉 / 041
東林寺留題 / 042
澹山岩扃留題 / 042
連州城西大雲岩留題 / 042
德慶府三洲岩留題 / 043
肇慶府星岩留題 / 043
任所寄鄉關故舊 / 044
春晚 / 045
牧童 / 045
張載集
導讀 / 048
正濛太和篇 / 049
正濛參兩篇第二 / 059
正濛神化篇第四 / 063
正濛動物篇第五 / 067
正濛誠明篇第六 / 071
正濛大心篇第七 / 076
正濛乾稱篇第十七上 / 082
正濛乾稱篇第十七下 / 086
經學理窟周禮 / 092
語錄 / 095
性理拾遺 / 098
〔附〕張橫渠先生行狀 / 100
文集佚存 / 101
答範巽之書 / 101
與趙大觀書 / 102
與呂微仲書 / 103
賀蔡密學啓 / 104
慶州大順城記 / 105
女戒 / 106
策問 / 107
邊議 / 108
與蔡帥邊事畫一 / 111
涇原路經略司論邊事狀 / 112
經略司畫一 / 114
始定時薦告廟文 / 116
張天祺墓誌銘 / 117
雜詩 / 118
鞠歌行 / 118
君子行 / 118
送蘇修撰赴闕四首 / 119
彆館中諸公 / 119
聖心 / 119
老大 / 120
有喪 / 120
土床 / 120
芭蕉 / 121
貝母 / 121
題解詩後 / 121
詩上堯夫先生兼寄伯淳正叔 / 122
〔附〕邵雍和鳳翔橫渠張子厚學士 / 122
二程集
導讀 / 124
答橫渠先生定性書 / 125
論王霸之辨 / 128
論十事劄子 / 131
顔子所好何學論 / 136
與呂大臨論中書 / 139
答楊時論西銘書 / 141
河南程氏遺書
?端伯傳師說 / 145
第二上?元豐己未呂與叔東見二先生語 / 156
第二下?附東見錄後 / 187
第三?謝顯道記憶平日語 / 196
第四?遊定夫所錄 / 204
第五 / 210
第六 / 214
第七 / 227
第八 / 231
第九?少日所聞諸師友說 / 234
第十?洛陽議論 / 239
第十一?師訓 / 246
第十二?戌鼕見伯淳先生洛中所聞 / 262
第十三?亥八月見先生於洛所聞 / 265
第十四?亥九月過汝所聞 / 267
第十五?入關語錄 / 270
第十六?己巳鼕所聞 / 297
第十七 / 298
第十八?劉元承手編 / 306
第十九?楊遵道錄 / 366
第二十?周伯忱錄 / 383
第二十一上?師說 / 384
第二十一下?附師說後 / 390
第二十二上?伊川雜錄 / 393
第二十二下?附雜錄後 / 412
第二十三?鮑若雨錄 / 419
第二十四?鄒德久本 / 425
第二十五?暢潛道錄 / 430
知言
導讀 / 442
知言 / 443
作者介紹
李敖(1935.4.25—)
字敖之,祖籍吉林省扶餘縣人,颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士,曾任颱灣“立法委員”(又稱民意代錶)。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚,活力無限,“以玩世來醒世,用罵世而救世”。因其文筆犀利,批判色彩濃厚,嬉笑怒罵皆成文章,故自詡為“中國白話文之一的人”,亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。
文摘
序言
坦率地說,我購買這本書的初衷,是衝著它所涵蓋的特定思想傢的理論體係去的,希望能從中找到一些關於“天人閤一”思想在不同流派間演變脈絡的佐證材料。然而,實際閱讀過程中的體驗卻是充滿瞭驚喜與挑戰並存的。這些篇章的文字,其密度和邏輯的嚴謹性,要求讀者必須具備相當的古漢語基礎和哲學思辨能力。我發現,很多現代學術著作對這些原典的解讀,在某些關鍵的辯證環節上,似乎都略顯單薄。原典的魅力就在於它的多義性和深邃性,一個詞語在不同的上下文中可以被賦予截然不同的解讀層次。我花瞭大量時間去對比和梳理不同章節之間的內在聯係,那種抽絲剝繭、層層遞進的學術樂趣,是任何二手資料都無法替代的。它逼迫你必須迴到最原始的語境中去理解作者的本意,這對於深化任何學術研究都是至關重要的基石。
評分這本裝幀精美的綫裝書,光是捧在手裏就能感受到一種曆史的厚重感。封麵那雅緻的深藍色,配上燙金的書名,簡直就是一件藝術品。我特地選瞭一個安靜的午後,在書房裏,點上一炷香,小心翼翼地翻開它。初讀時,那股撲麵而來的墨香,讓我仿佛穿越迴瞭那個文人墨客輩齣的年代。雖然我主要關注的是宋明理學的某些分支,但這本書的排版和用紙的考究程度,已經遠超我的預期。它不僅僅是一套書,更像是一份被精心嗬護的文物。特彆是對於那些對手工裝幀、古籍修復工藝感興趣的讀者來說,這本書的物理形態本身就具有極高的收藏價值。我甚至捨不得頻繁翻動,生怕稍微用力不當就會損傷瞭它那細密的絲綫裝訂。每次翻閱,都像是在進行一場莊重的儀式,需要全身心的投入和極大的敬畏之心。這種對閱讀體驗本身的極緻追求,在這個快餐閱讀的時代,顯得尤為珍貴和難能可貴。
評分從閱讀的節奏感來看,這本書的結構安排非常耐人尋味,它不像現代教材那樣追求綫性的、平鋪直敘的敘述,而是充滿瞭古典的韻律和結構美感。時而遇到一段精煉至極的論斷,如同驚雷炸響,令人拍案叫絕;時而又沉浸在一片繁復的論證之中,需要反復咀嚼、細細品味,仿佛在品嘗一壺陳年的老茶,初入口微苦,迴甘綿長。這種張弛有度的閱讀體驗,極大地調動瞭我的主動思考能力。它不是被動地灌輸知識,而是主動地邀請讀者參與到這場跨越時空的對話之中。我常常在讀完一章後,會放下書本,對著窗外發呆良久,試圖將書中的思想意象與現實世界的運行規律進行某種對照和印證,這種沉思的時間投入,是任何碎片化閱讀都無法給予的深度滋養。
評分這套書給我的感覺,就像是走進瞭一座年代久遠的圖書館,空氣中彌漫著舊紙張特有的、略帶酸澀卻又令人安心的氣味。我通常習慣於將不同版本的資料進行交叉比對,但這次我發現這本書的校勘質量似乎達到瞭一個非常高的水準。那些細微的字跡差異、注釋的精準度,都體現瞭編者團隊深厚的學術功力和極大的耐心。我尤其欣賞它在某些難以考證的段落旁所做的審慎標記,沒有一味地妄加揣測,而是誠實地展現瞭文獻研究的局限性與探索性。對於嚴肅的史學或思想史研究者而言,這種嚴謹性遠比內容本身的數量更為重要。它提供瞭一個可靠的、可以信賴的文本基礎,讓我們得以在堅實的地麵上進行更高層次的學術構建,而不是在沙灘上重復驗證基礎事實。
評分說實話,我剛拿到手時,並沒有完全預料到它在裝幀和字體選擇上的復古程度。我通常更傾嚮於使用一些現代排版以便於在電子設備上做筆記和標記,但這本書的墨色與紙張的質感,使得任何電子化的嘗試都顯得多此一舉且毫無必要。它強迫你迴到最傳統、最純粹的閱讀模式——用眼睛去看,用心去感受紙張的紋理和墨跡的深淺。這種“慢下來”的閱讀方式,反而成瞭我近期學術效率提升的秘密武器。它有效地過濾掉瞭外界的噪音和乾擾,創造瞭一個純粹的、專注於文本本身的場域。每次閤上書本,都有一種完成瞭一次心靈淨化的感覺,那份由古老智慧帶來的安寜與清晰,是當下社會稀缺的寶貴資源。
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