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洪鎮濤，劉婷 注 著

圖書標籤:

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齣版社： 上海大學齣版社

ISBN：9787567102408

商品編碼：29983855759

包裝：平裝

齣版時間：2012-08-01

基本信息

書名：鍾書國學精粹：詩經

定價：20.00元

作者：洪鎮濤,劉婷 注

齣版社：上海大學齣版社

齣版日期：2012-08-01

ISBN：9787567102408

字數：

頁碼：216

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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　　《詩經》是我國部具有濃鬱的現實主義風格的詩歌總集，收錄的是從西周初年到春鞦中葉的部分詩歌。現存305篇，先秦時稱為《詩》，或取其整數稱為《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典，始稱《詩經》，與《尚書》、《禮記》、《易經》、《春鞦》並稱為“五經”。《詩經》的形式多種多樣，內容豐富多彩，它以史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰歌、頌歌等形式，幾乎描寫瞭周代社會生活的方方麵麵，可以說《詩經》是周代社會的一麵鏡子。《詩經》分為風、雅、頌三個部分。《鍾書國學精粹：詩經》是《詩經》的注譯本，由洪鎮濤主編，劉婷注譯。

目錄

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風 n
周南 n
關雎 n
葛覃 n
捲耳 n
櫻木 n
螽斯 n
桃夭 n
兔置 n
芣苜 n
漢廣 n
汝墳 n
麟之趾 n
召南 n
鵲巢 n
采蘩 n
草蟲 n
采□ n
行露 n
羔羊 n
殷其雷 n
揉有梅 n
小星 n
江有汜 n
野有死唐 n
何彼□矣 n
邶風 n
柏舟 n
綠衣 n
燕燕 n
日月 n
終風 n
擊鼓 n
凱風 n
雄雉 n
匏有苦葉 n
榖風 n
式微 n
簡兮 n
泉水 n
北門 n
北風 n
靜女 n
新颱 n
鄘風 n
柏舟 n
牆有茨 n
君子偕老 n
桑中 n
鶉之奔奔 n
定之方中 n
蛾蝌） n
相鼠 n
乾旄 n
載馳 n
衛風 n
淇奧 n
考槃 n
碩人 n
氓 n
竹竿 n
芄蘭 n
河廣 n
伯兮 n
有狐 n
木瓜 n
王風 n
黍離 n
君子於役 n
君子陽陽 n
揚之水 n
中榖有蓷 n
兔爰 n
葛藟 n
采葛 n
大車 n
丘中有麻 n
…… n
雅 n
頌

作者介紹

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文摘

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序言

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《鍾書國學精粹：詩經》 一部中華文化的韆古絕唱，一部情感的萬象縮影，一部曆史的迴響之聲。 《詩經》是中國古代最早的詩歌總集，曆經兩韆多年的風雨洗禮，依舊閃耀著璀璨的光芒。它以其樸素真摯的情感、生動形象的描繪、豐富多樣的形式，為我們展現瞭中國古代社會生活的廣闊畫捲，熔鑄瞭中華民族最早的精神氣質。 詩歌的源頭活水，情感的真摯傾訴： 《詩經》中的詩歌，源自民間，質樸無華，卻又情感充沛。從男女之間純真熾熱的愛戀，到父母對子女的殷切期盼；從農夫耕作的辛勞與喜悅，到戰士戍邊的思鄉之情；從王公貴族的宴飲遊樂，到黎民百姓的疾苦哀鳴……幾乎人類情感的所有麵嚮，都在《詩經》中得到瞭最真摯、最生動的錶達。 愛情的頌歌： “關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《周南·關雎》）短短幾句，勾勒齣一幅青年男女初遇時的美好畫麵，既有對美好愛情的嚮往，也有男女間含蓄的錶達。那些關於思念、等待、約會、彆離的詩篇，或纏綿悱惻，或熱烈奔放，將不同階段的愛情描摹得淋灕盡緻，觸動人心最柔軟的角落。 生活的寫真： “氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”（《衛風·氓》）這首詩通過對一個女子婚姻悲劇的敘述，展現瞭古代女性的命運，也摺射齣當時社會的婚姻習俗和人情冷暖。再如那些描繪農事活動的詩歌，讓我們得以窺見古代人民辛勤勞作、祈求豐收的場景，感受他們對土地的熱愛和對生活的熱情。 時代的印記： 《詩經》中的許多詩篇，並非僅僅抒發個人情感，更是記錄瞭古代社會的政治、經濟、軍事、文化等方方麵麵。它們如同曆史的琥珀，將那些消逝的歲月凝固其中，讓我們得以觸摸到周朝時期社會生活的肌理，瞭解當時的禮儀、風俗、信仰，甚至是大規模的戰爭和政治鬥爭。 藝術的瑰寶，語言的精妙絕倫： 《詩經》的藝術成就在當時乃至後世都堪稱典範。它在形式、手法、語言等方麵都達到瞭極高的水平，為後世詩歌的發展奠定瞭堅實的基礎。 “賦、比、興”的藝術手法： “賦”是鋪陳直敘，“比”是比喻，“興”是起興。這三種手法在《詩經》中運用得爐火純青。《關雎》以水鳥起興，引齣男女相悅；《桃夭》以桃花比喻新娘的美麗，寄托對美好婚姻的祝福。這些手法的運用，使得詩歌的情感錶達更加含蓄、委婉、生動，意境更加深遠。 疊詠與重章： 許多《詩經》中的詩歌，采用疊詠或重章的形式，通過反復吟唱同一主題，不斷變化句式或詞語，來加深情感的抒發，增強詩歌的音樂性和感染力。《蒹葭》一詩中“所謂伊人，在水一方”的反復齣現，將詩人對心上人的追尋與渺茫的惆悵錶現得入木三分。 樸素而富於錶現力的語言： 《詩經》的語言，不事雕琢，卻字字珠璣，生動形象。它善於運用口語化的詞匯，貼近生活，易於理解。同時，又善於運用描繪性、暗示性的詞語，營造齣鮮明的意象，烘托齣強烈的情感。《碩鼠》中對“碩鼠”的描繪，既形象又蘊含著對剝削者的憤恨。 思想的寶庫，文化的源泉： 《詩經》不僅僅是一部詩歌集，它更是中華民族早期思想文化的寶庫。 人倫道德的彰顯： 《詩經》中蘊含著豐富的倫理道德觀念。它歌頌瞭忠貞不渝的愛情，強調瞭傢庭的美滿，贊美瞭勤勞樸實的美德。同時，也批判瞭社會的黑暗，揭露瞭統治者的腐朽，體現瞭人民樸素的正義感。 先民的信仰與習俗： 詩歌中透露齣先民們對自然的神靈崇拜，對祖先的敬畏，以及各種祭祀、婚喪嫁娶等習俗。《生民》一詩，記錄瞭後稷的誕生和他的功績，反映瞭古代農耕民族對生育和農業神的重視。 中華文化的根基： 《詩經》是中國文學的開端，其影響深遠。後世的文學創作，無論是在題材、體裁、錶現手法，還是在語言運用上，都或多或少地受到瞭《詩經》的滋養。它所蘊含的文化精神，如民本思想、仁愛之心、愛國情懷等，也早已融入中華民族的血脈，成為中華文化不可分割的一部分。 《鍾書國學精粹：詩經》 緻力於將這部古典瑰寶以最適宜當代讀者的方式呈現。我們精選瞭其中最具代錶性、最能體現其藝術價值和思想深度的篇章，並配以詳盡而易懂的注釋和解讀。力求讓您在品讀這些韆古名篇時，不僅能領略到文字的美感，更能深入理解其背後的曆史背景、文化內涵和情感世界。 為何選擇《鍾書國學精粹：詩經》？ 精選佳作，去蕪存菁： 我們並非簡單羅列，而是經過嚴謹的學術考量，選取最精華、最富於代錶性的篇章，為您呈現《詩經》最璀璨的一麵。 深入淺齣的解讀： 資深國學專傢傾力打造注釋與賞析，力求用通俗易懂的語言，撥開古文的迷霧，讓您輕鬆走進《詩經》的世界，理解其深層含義。 迴歸經典，傳承文脈： 在快節奏的現代生活中，重溫《詩經》，便是迴溯中華文化的源頭，感受民族精神的底色，傳承那份穿越時空的智慧與情懷。 裝幀典雅，饋贈佳品： 本書設計精美，裝幀考究，既是案頭必備的文化讀物，也是饋贈親友、彰顯品味的絕佳選擇。 閱讀《詩經》，您將： 體驗古人的情感世界： 感受那份純粹、熱烈、深沉的情感，或喜悅，或悲傷，或思念，或激昂，與兩韆多年前的古人進行心靈的對話。 領略古代社會的生活百態： 從勞作、婚戀、戰爭到祭祀，從王室到民間，全麵瞭解周朝時期的社會圖景，認識那個時代人們的生活狀態與精神風貌。 汲取中華民族的精神力量： 理解《詩經》中所蘊含的先民的智慧、勤勞、勇敢、善良等優秀品質，從中獲得啓迪，涵養自己的品德修養。 提升文學鑒賞能力： 學習《詩經》獨特的藝術手法和精妙的語言運用，培養對文學作品的敏感度和鑒賞力，讓您的閱讀體驗更加深刻。 《鍾書國學精粹：詩經》 不僅僅是一本書，它是一扇門，通往中華民族最古老、最深刻的精神殿堂。讓我們一同翻開這本古老的詩篇，在文字的海洋中，感受經典的魅力，傳承不朽的文化。 謹獻給每一位熱愛中華文化、渴望觸碰曆史溫度、尋求心靈慰藉的您。

評分☆☆☆☆☆

這套“鍾書國學精粹”的排版真是讓人眼前一亮，不同於市麵上那些老氣橫鞦的古籍影印本，它在保留瞭古典韻味的同時，融入瞭現代設計的理念。紙張的質感非常考究，拿在手裏沉甸甸的，那種油墨散發齣的淡淡清香，讓人感覺像是觸碰到瞭真正的古物。我尤其欣賞它在注釋上的用心，那些繁復的字詞解釋，不再是密密麻麻擠在一起的小字，而是用清晰的對比色和閤理的留白進行瞭區分，即便是初次接觸傳統典籍的朋友，也能很快找到閱讀的節奏。裝幀設計上，側邊的勒口處理得非常精巧，既能保護書頁，又方便隨時翻閱查找。這種對細節的極緻追求，足以看齣齣版方對傳統文化傳承的敬畏之心，讓人在閱讀的過程中，心緒也跟著沉靜下來，仿佛真的能從這些典雅的文字中，感受到先賢的智慧流淌齣來。它不僅僅是一套書，更像是一件可以細細品味的藝術品，放在書架上也是一道風景。

評分☆☆☆☆☆

這套關於中國古代文學批評史的梳理，簡直是文科生的福音。很多同類書籍要麼過於學術化，充斥著晦澀的術語和繁復的引文，讓人望而卻步；要麼就流於通俗，為瞭迎閤大眾而犧牲瞭深度的剖析。而這本的作者顯然找到瞭一個絕佳的平衡點。他從《詩品》開始，一路梳理到晚清的桐城派，脈絡清晰，引人入勝。我特彆喜歡他穿插的那些小花絮，比如他對古代批評傢之間互相“拆颱”的趣事記載，瞬間拉近瞭與這些古代名傢的距離。書中對“言之有物”與“風骨”這兩個中國文學批評的兩大基石，進行瞭非常深入的探討，分析瞭不同時代如何定義“好文章”。它不僅告訴我“什麼”是重要的批評標準，更重要的是，它教會瞭我“如何去判斷”一部作品的價值所在。這對於我提升自己的閱讀鑒賞能力，有著實實在在的幫助，讓人覺得收獲滿滿，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本關於宋代理學思潮的導讀，寫得真是絲絲入扣，邏輯清晰得令人贊嘆。對於很多初學者來說，程硃陸王的思想體係，常常讓人感到頭暈腦脹，概念層齣不窮，如“理”、“氣”、“心”、“性”等等，界限模糊。然而，這本書的編者顯然下瞭一番苦功，他們設計瞭一套非常巧妙的遞進式講解結構。首先是溯源，清晰地梳理瞭它如何從佛學和道傢中汲取養分；接著是對核心概念的拆解，不再是拋齣定義，而是通過一係列生活化的場景和譬喻來闡釋，比如用“水”與“火”來比喻“理”與“氣”的相互作用。最精彩的是，它還非常客觀地對比瞭不同學派之間的爭論焦點，使得讀者能夠看到，即便是“大一統”的理學內部，也存在著激烈的思想交鋒，而不是鐵闆一塊。讀完後，我對這個影響瞭中國社會數百年格局的學派，有瞭一個立體而鮮活的認識，不再覺得它遙不可及。

評分☆☆☆☆☆

這本關於古代器物美學的書籍，完全超齣瞭我的預期。我原本以為它會是一本偏嚮於考古學的圖錄，充斥著大量的測量數據和冰冷的斷代信息，但實際上，它更像是一部充滿人文關懷的“物語”。作者的敘事方式非常獨特，他沒有從宏觀的工藝發展史入手，而是聚焦於一件器物——比如一個宋代的瓷瓶，或者一方漢代的玉璧——然後從它的釉色、紋理、造型，甚至製作過程中可能遭遇的失誤，來反推當時匠人的心境與哲學。特彆是關於“不完美之美”的論述，非常有啓發性，指齣那些細微的窯變和手工留下的痕跡，恰恰是機器無法復製的“神韻”所在。閱讀過程中，我常常停下來，想象著那個持刀刻畫的匠人，他的每一次落刀，都融入瞭他對世界的理解。這讓我重新審視瞭日常生活中那些被忽略的物件，學會瞭用更具溫度的眼光去看待“物”與“人”的關係。

評分☆☆☆☆☆

我最近對魏晉風度特彆感興趣，所以特地入手瞭這本介紹那個時期文人風骨的專著。作者的筆力著實瞭得，他沒有采用那種枯燥的史料堆砌，而是通過選取幾個極具代錶性的文人個案，比如竹林七賢中的嵇康和阮籍，將他們那個時代的思想睏境、生活美學以及與世俗的微妙張力，描繪得淋灕盡緻。讀來讓人拍案叫絕的是，作者對於“名士”與“隱士”之間那種復雜的心態轉變，捕捉得極其精準。書中對“越名教而任自然”這句話的解讀，就非常深刻，不是簡單地批判儒傢禮教的束縛，而是探討瞭在特定曆史背景下，個體精神自由的艱難探索。那些關於飲酒、撫琴、服散的場景，在作者的筆下都充滿瞭畫麵感，仿佛能聞到空氣中彌漫的酒氣和藥草的清香，讓人對那個充滿矛盾與魅力的時代，産生瞭強烈的共鳴和探究欲。