劝学篇(中华经典名著全本全注全译)

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冯天瑜,姜海龙译注 著
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店铺: 夜语笙箫图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101119633
商品编码:29980531202
包装:精装
出版时间:2016-11-01

具体描述

基本信息

书名:劝学篇(中华经典名著全本全注全译)

定价:25.00元

作者:冯天瑜、姜海龙译注

出版社:中华书局

出版日期:2016-11-01

ISBN:9787101119633

字数:

页码:

版次:1

装帧:精装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


1. 本套丛书为全本。所收书目是经史子集中的经典著作,以版本为核校底本,约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明,译文明白晓畅。

2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正,精致大方。

3. 定价适合,方便广大读者购买收藏。

内容提要


《劝学篇》是晚清名臣张之洞(1837—1909)撰写的近代思想著作,共24篇,4万余言。全书贯穿“旧学为体,新学为用”的论点,主张在维护封建统治的基本原则下接受西方资本主义的技术,猛烈攻击维新派的“开议院、兴”的学说。此书深得慈禧太后和光绪帝的赏识,得以“挟朝廷之力以行之,不胫而遍于海内”,据称发行数百万册。

目录


前言上谕《劝学篇》序内篇 同心 教忠第二 明纲第三 知类第四 宗经第五 正权第六 循序第七 守约第八 去毒第九外篇 益智 游学第二 设学第三 学制第四 广译第五 阅报第六 变法第七 变科举第八 农工商学第九 兵学第十 矿学第十一 铁路第十二 会通第十三 非弭兵第十四 非攻教第十五附录 张之洞传(清史稿)

作者介绍


文摘


序言



《劝学篇》并非一部独立的著作,而是中国古代思想家荀子哲学思想的精华所在,选自其重要的《荀子》一书,特别强调了学习对于个人修养、社会进步以及国家兴盛的关键作用。这篇文字以其深刻的洞察力和精辟的论述,千百年来激励着无数求知者,成为中国传统教育理念的重要基石。 一、 学习的本质与价值:化育万物,成就人格 《劝学篇》开宗明义,便以“学不可以已”点明了学习的永恒性和必要性。这里的“学”并非仅指书本知识的习得,更是一种贯穿生命始终的、主动的自我完善过程。荀子认为,人天生禀赋有别,但通过学习,可以超越先天的局限,实现“化性起伪”的升华。这种“化育”如同天地生养万物,其力量无穷无尽,能够将懵懂无知的个体塑造成才,使其具备道德、智慧和能力。 学习的价值体现在其能够“养”人的“性”。这里的“性”指人的天性,而非道德上的善恶。荀子认为,人的天性中存在惰性、私欲等因素,学习恰恰是抵御这些负面影响,培养良好品德、塑造高尚人格的根本途径。通过学习,人们能够明辨是非,区分善恶,从而抑制不当的欲望,培养正当的情感,最终达到“从善如登,从恶如崩”的境界。因此,学习不仅是知识的积累,更是道德情操的陶冶,是人格塑造的基石。 二、 学习的途径与方法:循序渐进,持之以恒 《劝学篇》为我们提供了清晰的学习路径和切实可行的方法。 1. 博学之: 学习必须广泛涉猎,不局限于某一领域。荀子用“君子役物,小人役于物”的比喻,强调了知识的重要性。广泛的知识如同“博”,能够开阔人的视野,增长人的见识,使其能够站在更高的角度审视问题。广泛涉猎能够帮助我们构建一个完整的知识体系,避免“以偏概全”的认知误区。 2. 审问之: 在广泛学习的基础上,必须进行深入的探究和质疑。“问”是学习的关键环节,通过提问,我们可以澄清疑点,加深理解。荀子告诫我们,“不闻不信,不问不识”,没有听说过的,就不能相信;没有问过的,就不能了解。审慎地提问,是避免人云亦云,形成独立思考能力的重要手段。 3. 慎思之: 学习不能停留在表层,必须深入思考,进行辨析和判断。“思”是学习的深化过程,将获取的知识内化于心,与自己的原有认知进行碰撞、融合。荀子强调“不思则不能明,不能明则不能用”,缺乏思考,知识就无法真正为己所用。深度思考能够帮助我们抓住事物的本质,掌握其内在规律,从而达到“知之”的境界。 4. 明辨之: 思考的结果是为了能够明辨是非,做出正确的判断。“辨”是学习的检验和升华。荀子用“同则无所问,异则可问”来阐述,意思是说,如果两者相同,就没有什么可以询问的了,如果两者不同,就可以进行询问和辨别。明辨能力是区分真伪、优劣、善恶的关键,也是做出正确选择的依据。 5. 笃行之: 学习最终要落实在行动上,将所学知识运用到实践中。“行”是学习的最终目的。荀子认为,“学所以行”,学习的最终目的是为了实践。知行合一,才能真正实现学习的价值。从行动中检验学习的成效,从实践中不断加深对知识的理解,形成良性循环。 《劝学篇》还强调了学习的持之以恒。荀子以“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”生动地比喻了量的积累能够引发质的飞跃。学习如同滴水穿石,非一日之功,需要日积月累,持之以恒的努力。任何企图“一蹴而就”的想法都是不切实际的。 三、 学习的启示与现实意义:塑造君子,安邦定国 《劝学篇》的智慧不仅在于其学习方法,更在于其对学习者精神气质的塑造。 1. 塑造君子人格: 荀子认为,通过学习,人能够由“愚”变“智”,由“不善”变“善”,最终成为“君子”。君子不仅具备渊博的知识,更重要的是拥有高尚的品德和广阔的胸襟。学习能够使人“积善成德”,培养仁爱、诚信、礼让等美德,从而拥有内心的安宁与充实。 2. 提升社会功能: 学习使个体能够更好地适应社会,发挥更大的作用。一个有学问、有品德的人,能够成为社会的栋梁,为国家和民族的繁荣发展贡献力量。从更宏观的角度看,一个国家若能普及教育,重视人才培养,就能在竞争激烈的国际社会中立于不败之地。 3. 强调实践的重要性: 荀子虽然强调理论学习,但更注重将理论付诸实践。他用“坐而论道,不明而言,疑而不决,则终无功矣”告诫人们,空谈理论而无实际行动,终将一事无成。这种对实践的强调,使得《劝学篇》的教诲具有了极强的现实指导意义。 《劝学篇》中,“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”的比喻,揭示了环境对人的影响。但它同时指出,学习能够帮助人抵御不良环境的侵蚀,做到“独立不迁”。这种“独立”并非孤立,而是指在纷繁复杂的环境中,能够保持清醒的头脑,坚守正确的原则,不受外力干扰。 “青取之于蓝,而青于蓝;冰取之于水,而寒于水”的比喻,更是精妙地阐释了学习的超越性。学习者通过吸收前人的经验和知识,不仅能够达到甚至超越前人的水平。这种“青出于蓝”的精神,是推动人类文明不断进步的强大动力。 “耳目可以听视,手足可以 the ;然而不可,则其所以 the 之理,盖未得也。”这句提醒我们,单纯的感官功能并不能等同于真正的认知和能力。真正的“能”来自于对事理的深刻理解和掌握。而这,恰恰是学习的 ultimate 目标。 《劝学篇》的语言简洁凝练,论证严密深刻,充满了哲学思辨的光辉。它不仅是一篇关于学习的经典论述,更是一部关于人生智慧的指南,指引着人们在求知之路上不断前行,实现自我超越,成就非凡人生。其博大精深的内涵,至今仍对我们的学习观、人生观产生着深远的影响。

用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手里就有一种厚重而典雅的感觉。纸张的质感非常好,印刷清晰,字体大小适中,阅读起来非常舒服,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。封面设计简约而不失古韵,恰到好处地传达了经典著作应有的庄重感。能够将如此重要的篇章以如此精良的工艺呈现出来,可见出版方在制作上是下了大功夫的。对于喜爱纸质书,尤其注重阅读体验的读者来说,这绝对是一次物超所值的收藏。我一直希望能有一本集实用性与收藏价值于一体的文本,这本恰好满足了我的期待,每次翻阅,都像是与古人的智慧进行一次郑重的对话,让人心生敬畏。 这样的用心,在现今快餐式阅读盛行的时代,显得尤为珍贵,值得每一位爱书人拥有。

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从内容本身的广度和深度来看,这本所收录的内容简直是一部浓缩的古代教育精华录。它不仅仅停留于表面上的“努力学习”的口号,而是细致入微地探讨了求学的心态、方法的选择、环境的塑造,乃至一个人如何通过终身学习来完善自身品格和实现人生价值的全过程。我尤其被其中关于持之以恒和自我反思的部分所打动,那些论述放在今天依然具有强大的现实指导意义,仿佛跨越了时空的限制,与现代人面对的迷茫和浮躁进行着深刻的交流。每次读到关键之处,总会忍不住停下来,反复咀嚼其中的哲理,思索如何将这些古老的教诲融入到我当下的生活实践中去,去指导我日常的决策与行动,它提供了一种深刻且可持续的自我驱动力。

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这部作品的排版布局设计,展现了极高的专业水准,简直是教科书级别的典范。正文、注释、译文三者之间的空间划分清晰合理,彼此穿插又不显得拥挤杂乱。页边距的设置恰到好处,既保证了书写的空间(如果需要做笔记的话),又不占用过多视觉焦点。更难能可贵的是,它没有采用那种将所有内容塞在一起的拥挤方式,而是给予了每一部分足够的呼吸空间,这极大地提升了阅读的舒适感和信息获取的效率。即便是需要频繁对照注释和正文时,眼睛也能迅速定位,不至于在繁杂的文字中迷失方向。这不仅仅是一本书的制作,更像是一件经过深思熟虑的阅读工具被精心打造出来,体现了对读者体验的极致尊重。

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我尝试过很多版本的经典解读本,但很少有像这本一样,能将“学术的严谨”与“阅读的愉悦”做到如此完美平衡的。它在保持对原文的绝对尊重和忠实度的前提下,用现代的语言和清晰的逻辑进行了解构和重塑,使得原本可能晦涩难懂的哲学思想变得触手可及。这种翻译的智慧在于“得其神韵而化其形”,成功地再现了先贤的思想魅力,而非仅仅是文字的搬运工。它成功地让一个对古代经典略感生疏的读者,也能在阅读过程中建立起强大的自信心,不再将经典视为遥不可及的学术高塔,而是视为可以亲近、可以对话的人生导师,极大地激发了我继续深挖相关领域知识的强烈愿望。

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