汉学先驱巴耶尔 [丹]龙伯格 大象出版社 9787534787065

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出版社: 大象出版社
ISBN:9787534787065
商品编码:29977608941

具体描述

基本信息 书 名:汉学先驱巴耶尔
作 者:
出版社:
出版日期:201711
版  次:
页  数:0
ISBN :9787534787065
定价:45 元 本店价:33.75 元
折扣:【75】 节省:11.25 元
分类:  →  
货号:1721072
图书简介 本书作者的写作目的是为了增加大众对17世纪末和18世纪初欧洲汉学的了解,尤其是了解中欧和东欧汉学的诞生及早期研究情况。本书基于巴耶尔出版的著作及其手稿和信件,探讨他如何开始汉语语言和文献的研究工作, 以及他在各种冲动的驱使下为这项事业献出其毕生精力的学术历程。", 作者简介 目   录 插图和节选
史诗之声:一部关于古老文明与现代精神交织的鸿篇巨制 (注意:以下内容为一本虚构图书的详细简介,与您提供的《汉学先驱巴耶尔》一书内容完全无关。) 卷首语:历史的褶皱与精神的远征 本书并非对某位特定学者的个体研究,而是一次宏大而精微的历史回溯,聚焦于“文明的轴线”——那些在人类文明演进的关键节点上,以其独特的视角和非凡的勇气,构建起跨文化对话桥梁的思想先驱们。我们深入探究的,是十七世纪至十九世纪间,欧洲知识分子群体面对东方古老文明所产生的知识震荡、情感投射与理性重构的过程。它是一部关于“失语的翻译”与“重塑的自我”的史诗。 全书以磅礴的气势铺陈开来,结构上分为三大部分,每一部分都像是一块精雕细琢的碑文,记录着不同层次的探索与发现。 --- 第一部:迷雾中的东方镜像——古典的引力与启蒙的悖论 (约450字) 第一章:威尼斯的回声与亚历山大的遗产 开篇追溯了早期欧洲对“遥远东方”的想象源头,从马可·波罗的奇幻游记,到耶稣会士们在紫禁城内留下的拉丁文手稿。我们关注的不是地理发现的清单,而是知识的“滤镜”——欧洲如何利用其已有的哲学框架(从亚里士多德到笛卡尔)去理解截然不同的宇宙观。本章尤其侧重分析了早期传教士在记录儒家经典时,为求得教义融合而进行的艰涩而充满妥协的“概念嫁接”。这部分揭示了早期汉学(或更广义的汉学前身)作为一种“防御性知识”的本质——即用他者的智慧来批判自身的僵化。 第二章:宫廷的幽光与沙龙的辩论 随着十八世纪启蒙运动的兴起,东方智慧不再仅仅是传教士的孤芳自赏,它被引入了巴黎和伦敦的知识沙龙。本章聚焦于伏尔泰、莱布尼茨等思想巨匠如何援引中国文化中的“理性君主制”与“道德哲学”来抨击欧洲的封建神权。然而,这种借用是选择性的、服务于当下政治批判的。我们细致地考察了“理性君主”的形象是如何被理想化和简化,而忽略了其背后的复杂社会结构,揭示了启蒙理想主义在面对真实异域文化时所呈现出的内在悖论。 第三章:词语的陷阱:翻译的疆域与文化的失真 本章深入技术层面,探讨了早期西方学者在翻译核心术语(如“天道”、“礼”、“仁”)时所遭遇的结构性困难。通过对多份早期词典和释义本的对比分析,本书指出,语言学上的微小偏差,在文化理解的宏大叙事中,如何被无限放大,最终塑造出一种“被驯服的东方”——一个符合西方预设的、静态的、供人审视和评判的对象。 --- 第二部:蒸汽时代的审视——科学、帝国与知识的重塑 (约550字) 第四章:博物学的入侵与系统的建构 工业革命的浪潮将欧洲的目光投向了更具“实用性”的知识采集。本章转向十九世纪,考察了西方科学(特别是生物学、地质学和人类学)如何开始系统性地“测量”和“分类”东方。不再满足于哲学思辨,新的学者们致力于建立起一套等级森严的文明谱系。我们详细分析了早期考古发现与民族志记录如何被嵌入到“进化论”的框架中,以及这种“科学化”如何间接地为后来的殖民扩张提供了理论支撑。东方文明从“古老的智慧”降格为“待发掘的化石”。 第五章:帝国的视线:秩序的欲望与“他者”的凝视 本章的核心议题是权力与知识的共谋。当欧洲列强将触角伸向亚洲腹地时,知识的生产也随之服务于统治的需要。我们审视了官方机构、驻外使馆学者和军事探险家所共同构建的知识体系。这种体系着重于记录“可被管理的部分”:行政区划、资源分布、社会控制的机制。那些挑战既有秩序的民间信仰、地方文学和非正统思想,则往往被边缘化或视为“迷信”而被抹去。本书揭示了在这一阶段,对异域文化的理解,已然成为帝国权力运作的“隐形工具”。 第六章:精神的自我逃逸:对现代性的反思 一个引人注目的现象是,许多深受现代性冲击的欧洲思想家,反而开始从他们所构建的“他者”东方中,寻找逃离现代工业异化与精神贫瘠的出口。本章探讨了象征主义诗人、早期的心理分析先驱,如何将东方描绘成一个“未被污染的精神原乡”。这种“浪漫化”的回归,与前一章的“科学化”审视形成了鲜明的张力,体现了知识分子内心深处的焦虑和分裂。 --- 第三部:裂隙中的对话——重构、反思与未来的视野 (约500字) 第七章:档案的解构:文本的非中心化运动 进入二十世纪,随着后殖民理论的兴起和新史学方法的应用,本书进入反思的高潮。我们采用“档案解构”的方法,重新审视了那些被早期学者忽略或贬低的文本——地方志、戏曲脚本、私人书信。通过聚焦于“被遗忘的声音”,本书力图还原一个更加复杂、多层次的文明图景,挑战了过去数百年中占据主流的“全景式叙事”。这里,知识的重建不再是简单的“纠错”,而是承认所有知识生产都根植于特定的历史语境。 第八章:翻译伦理学的重建:从占有到共存 本章探讨了跨文化理解的伦理困境。如果说早期的翻译是为了“占有”和“归化”,那么当代学者需要建立一种新的“翻译伦理”。这要求理解者必须承认自身的“不可避免的局限性”,并以谦卑的态度去面对差异。我们分析了当代学者如何在保持学术严谨性的同时,致力于发掘那些曾被刻意压抑的文化张力与内部矛盾,从而避免“完美化”或“病理化”任何一方文明。 第九章:文明的汇流:论当下的历史责任 全书的终章将视野拉回当代。本书主张,对前代学者研究历史的考察,其最终目的不在于评判他们的是非功过,而在于理解“知识是如何被生产出来的”。通过透视历史上的知识建构过程,我们可以更清醒地认识到,我们今天所接受的关于任何一个遥远文明的知识,都必然带有时代和立场的印记。本书以一种开放的姿态收尾:真正的跨文化对话,始于对自身知识局限的深刻认识,以及对共同人类经验的持续探索。 --- 结论: 这部著作以其广博的史料和严密的逻辑,构建了一个关于知识、权力与文明之间复杂互动的宏大叙事。它不仅仅是一部思想史的梳理,更是一面审视我们自身文化偏见的镜子。它邀请读者参与到这场关于人类精神遗产的深度挖掘中,去理解那些跨越山海的智识碰撞,如何塑造了我们今日所站立的世界。全书文笔雄健,论证细密,兼具史学家的审慎与哲学家的洞察力,实为当代知识界不可或缺的力作。

用户评价

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这本书的文字风格有一种独特的韵味,它既有学术著作应有的精确性,又流淌着一种近乎散文的优美。用词考究,句式多变,时而长句铺陈,气势恢宏,时而短句精悍,掷地有声。我特别欣赏作者在阐释宏大议题时所展现出的那种克制与激情并存的状态。他没有使用过多华丽辞藻来粉饰太平,而是用最准确的语言去描绘历史的肌理。这种文字的力量在于其穿透性,它能直接触及读者的思维深处,引发更深层次的反思。阅读的过程,本身就是一次对语言艺术的欣赏,让人在汲取知识的同时,也享受了一场文字的盛宴。

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我发现这本书在引用和注释方面做得非常扎实严谨,这对于一部具有学术价值的作品来说至关重要。每一处关键的论断或引述,都有清晰的出处可循,体现了作者深厚的学术功底和对研究伦理的尊重。当我偶尔停下来去查阅那些脚注时,发现它们不仅仅是简单的文献标记,很多时候还包含了作者的补充性思考或者对其他学说观点的简要评述,这极大地丰富了阅读的层次感。这使得读者在跟随主线思考的同时,也能感受到研究背后的广阔对话空间。这种精益求精的态度,让这本书的权威性和可信度得到了极大的提升,让人读得无比踏实和放心。

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我对作者的叙事节奏把握得非常好,他似乎总能在关键时刻抛出一个引人深思的论断,然后用详实的史料和生动的细节来支撑,使得整个论证过程既有学者的严谨,又不失故事的吸引力。阅读时,我感觉自己仿佛被这位学者牵引着,穿越时空,亲身体验了那个时代思想碰撞的火花。他对于材料的筛选和运用达到了炉火纯青的地步,既不会陷入史料堆砌的泥潭,也不会因为过度简化而失真。尤其是某些关键人物的刻画,栩栩如生,让人仿佛能感受到他们内心的挣扎与抉择。这种行文风格,让原本可能枯燥的学术探讨变得引人入胜,读起来酣畅淋漓,仿佛在品鉴一出精心编排的历史大戏。

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这本书的章节结构安排得极具巧思,逻辑推进层层递进,犹如登山者循序渐进地攀登高峰,每到一处平台,都有一个清晰的视野豁然开朗。作者没有采用简单的线性叙事,而是巧妙地穿插对比和溯源,将复杂的历史脉络梳理得井井有条。每当我觉得某个概念即将阐述不清时,总能发现作者在不远处的下一段落里,用一个精妙的比喻或者一个旁征博引的案例来巩固理解。这种编排方式极大地降低了阅读门槛,让读者能够稳扎稳打地吸收那些深奥的学理知识。对于一个初涉此领域的读者来说,这种结构简直是福音,它保证了学习的连贯性和深入性,不会让人在半途迷失方向。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的气质,拿在手里就有一种阅读的冲动。纸张的质感很舒服,印刷的字体清晰度也极佳,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏封面那种留白的艺术,简约的设计中蕴含着深厚的文化底蕴,让人忍不住去探究封面背后所代表的精神世界。内页的排版也体现了出版社对细节的把控,字里行间的呼吸感很强,不会让人觉得拥挤。整体来看,这本书在实体书的体验上,无疑是做到了极高的水准,完全配得上它所承载的内容价值。从触感到视觉,每一个环节都透露着对阅读这件事的尊重,这在如今这个快餐时代里,是相当难得的。

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