四库全书小说家类：山海经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[晋] 郭璞 注 著

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• 山海经
• 古籍
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• 志怪
• 文学
• 中国古典文学
• 典籍

店铺： 巧艺图书专营店

出版社： 中国书店

ISBN：9787514918939

商品编码：29922657583

包装：平装

出版时间：2018-02-01

基本信息

书名:四库全书小说家类：山海经

定价：70.00元

售价：52.5元,便宜17.5元,折扣75

作者: 郭璞 注

出版社：中国书店

出版日期：2018-02-01

ISBN：9787514918939

字数：

页码：318

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

《四库全书小说家类：山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。
　　《四库全书小说家类：山海经》作者不详，古人认为《四库全书小说家类：山海经》是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。

目录

作者介绍

文摘

序言

《山海经》：一部先秦神话与地理的奇幻画卷 《山海经》是一部在中国古代文献中独树一帜的奇书，其成书年代距今已有两千多年的历史。它以一种近乎百科全书式的体例，系统地描绘了先秦时期人们所认知和想象的广袤世界。这部著作并非单纯的地理志，也不是单纯的神话故事集，而是将两者巧妙地融合在一起，构建了一个充满神秘色彩、瑰丽想象的古代宇宙观。 内容构成：山川、异兽、神祇与奇风异俗 《山海经》全书大致可分为“山经”和“海经”两大部分，但其内部结构远不止于此，涵盖了极广的范围。 山经部分：这是《山海经》的核心内容之一，按地理方位，将天下山脉一一列举，并详细描述了每座山的基本情况。一座山，从其“首”到“足”，从其“方里”，再到其所产的矿藏（金、玉、铜、铁等）、植物（草木、花卉、果实、药材等）以及栖息的动物（禽兽、虫豸等），都被细致入微地记录下来。这些描述并非我们今天理解的科学地质考察，而是充满了神话色彩。山脉的走向、形状、颜色，甚至其名称本身，都往往与神话传说、古代信仰紧密相连。例如，有些山脉被描述为巨兽的化身，有些则被认为是神灵的居所。 海经部分：与山经的陆地描绘相对，海经则将目光投向了更远、更神秘的海外之地。这里充满了各种奇特的国家、民族、神话传说以及异形的生灵。这些描述的地理位置往往模糊不清，更多地反映了古人对未知世界的想象。海经中记载了许多令人惊叹的地理奇观，如连接天地的巨树，会改变季节的奇异区域，以及各种具有特殊能力的生物。 异兽图鉴：如果说《山海经》是一部古代世界的百科全书，那么它其中关于异兽的描述，绝对是最吸引人、也最富传奇色彩的部分。书中描绘了数量庞大、形态各异的怪兽，它们有的半人半兽，有的拥有奇特的身体构造，有的则能施展超自然的能力。例如，烛龙、穷奇、饕餮、九尾狐、凤凰、白泽等等，这些神话中的生灵，很多都出自《山海经》的记载。它们不仅是古人想象力的产物，也寄托了古人对自然力量的敬畏、对善恶的认知，以及对生命形态多样性的探索。这些异兽的描述，往往伴随着它们的生活习性、叫声、颜色、以及它们所处的地理位置，甚至与它们相关的吉凶预兆。 神祇与祭祀：除了山川地理和奇珍异兽，《山海经》还记录了大量的神祇及其相关的祭祀活动。这些神祇掌管着不同的自然领域，如风雨雷电、日月星辰、山川河流等。书中记载了这些神祇的形象、职能，以及古人向它们祈求风调雨顺、国泰民安的仪式。这些神祇的形象往往也充满想象力，例如人面蛇身、长着翅膀的神灵等。它们构成了古人精神世界的重要组成部分，反映了早期人类对宇宙规律的解释和对未知力量的沟通方式。 奇风异俗：书中还零星地记载了一些遥远国度的奇特风俗、生活习惯以及独特的社会结构。这些描述，虽然真实性存疑，但却为我们展现了一个更加丰富多元的古代世界图景。这些异域的风情，有的是对边远地区真实风貌的夸张记录，有的是纯粹的想象，但都为《山海经》增添了浓厚的异域色彩。 价值与影响：探索中国古代文明的钥匙 《山海经》的价值体现在多个层面： 文学与想象力的宝库：作为一部充满奇幻色彩的著作，《山海经》为后世的文学创作提供了无尽的灵感。从古代的志怪小说，到近现代的神话改编，再到奇幻类影视、游戏作品，《山海经》中的故事、人物、意象，至今仍被不断挖掘和演绎。书中构建的宏大、瑰丽、充满想象力的世界观，是中华民族想象力的一座巨大宝藏。 早期科学与地理的萌芽：尽管《山海经》充满了神话色彩，但其对地理环境、物产的细致描述，也包含着早期人类对自然界的观察和记录。其中对矿产、植物、动物的记载，在一定程度上反映了先秦时期的认知水平。一些学者认为，尽管其地理定位存在模糊之处，但《山海经》在一定程度上可以看作是中国古代早期地理学和博物学的一种朴素形态的记录。 文化与信仰的载体：《山海经》是研究中国古代宗教、神话、民俗、图腾等的重要参考文献。书中记载的神祇、怪兽、祭祀活动，都与中国古代的文化信仰息息相关，反映了古人对宇宙、生命、命运的理解和探索。许多重要的文化符号和民俗观念，都能在《山海经》中找到源头。 历史学研究的视角：《山海经》为我们提供了一个不同于正史的视角来观察古代社会。它记录了被正史所忽略的民间传说、地方志、以及人们对世界和未知领域的想象。通过《山海经》，我们可以窥见古代社会在物质生活之外，更为丰富多彩的精神世界。 成书与流传：历史的迷雾与不朽的魅力 《山海经》的作者和确切成书年代至今仍是学术界争论的焦点。历代学者对其进行了大量的考证和注释，如晋代郭璞的《山海经图赞》、明代杨慎的《山海经钩沉》、清代郝懿行的《山海经笺疏》等，这些注疏极大地帮助了后人理解这部古老而艰深的著作。 尽管其内容的真实性常常被质疑，但《山海经》所展现出的恢弘想象、神秘魅力以及对中华文化产生的深远影响，使其在中国古代文献中占据着不可替代的地位。它不仅仅是一部书，更是一扇通往遥远而奇妙的先秦世界的窗户，一部关于人类早期想象力和探索精神的不朽史诗。阅读《山海经》，如同踏上一场穿越时空的冒险，去领略那个充满神话、传说、奇异生灵和无限想象力的古老世界。

评分☆☆☆☆☆

这部《四库全书小说家类：山海经》简直是中华文明的一座宝库，初翻开时，那种扑面而来的古朴气息和磅礴气势就足以让人心神为之一振。我特别着迷于它对那些奇珍异兽的描绘，那种细致入微，仿佛作者亲眼所见一般，让人在阅读时忍不住要对照着现代的地理知识去想象一番，到底是哪座名山大川孕育了这些超乎想象的生物。比如书中对夸父逐日那种史诗般的悲壮描述，不仅仅是简单的神话故事，更像是先民们对自然伟力最原始的敬畏与不屈的抗争精神的投射。每一个篇章的叙述风格都极其跳跃，时而如同地理志般严谨地记录山川走向，时而又如同巫师的低语般充满了神秘的祭祀色彩。我尝试着去理解那些看似晦涩难懂的古文语境，每解开一个词的深层含义，都像是在历史的迷雾中点亮了一盏小小的烛火，照亮了我们与古代世界连接的一小段路。这本书的价值绝非仅仅在于娱乐性，它更像是一把钥匙，引导着我们去探究早期中国人的宇宙观、对地域的认知边界，以及他们如何用想象力去填补现实世界中那些未知的空白。读完之后，我发现自己对我们脚下的这片土地，有了更为深沉和敬畏的理解。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一开始对这本被冠以“四库全书”之名的古籍抱持着一种既期待又有点畏惧的心态。期待的是它作为经典所蕴含的深厚文化底蕴，畏惧的则是那种传统古籍阅读门槛带来的压迫感。然而，真正沉浸其中后，我发现它的魅力是潜移默化的，它不强迫你一次性消化所有信息，而是允许你像一个真正的探险家那样，随机选择一个感兴趣的章节深入挖掘。比如我对那些古代的方术和巫医记载特别感兴趣，那些关于草药的奇异功效和祭祀仪式的描述，充满了那个时代特有的朴素智慧。那种对自然力量的沟通方式，与我们现代科学体系下的理性思维形成了鲜明的对比，但恰恰是这种对比，凸显了人类文明发展的复杂性和多样性。我尤其欣赏它那种近乎百科全书式的包罗万象，不加评判地记录下当时社会的一切“异闻”，无论是荒诞不经的传说，还是基于早期观察的朴素总结，都被平等地记录下来。阅读过程中，我经常需要反复对照注释，但这正是乐趣所在——每一次的查阅，都是一次与古代知识体系的对话，让我对古人的思维模式有了更细致的体察。这本书的排版和选用的文字，本身就是一种对历史的尊重，读起来虽然需要专注，但一旦进入状态，那种穿越时空的沉浸感是无与伦比的。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事结构简直是打破常规的典范，它压根就不遵循任何传统小说的起承转合，更像是一份由无数个片段、口述、地图标记和神谕拼凑而成的宏大编年史。我常常会陷入一种“迷路”的状态，因为它总是突然从讲述某座高山的奇异矿藏，跳跃到描述某个遥远部族的风俗习惯，然后再插入一段关于海中巨怪的警示。但正是这种碎片化的记录方式，让我得以一窥上古社会信息的传播方式——知识并非系统化地传授，而是以星散的、口头相传的形态流动的。我尝试着去构建一个完整的“山海世界”的图景，却发现每一次的构建都会被新的篇章所推翻或补充。这迫使我放弃用现代叙事逻辑去套用它，转而接受它本身的内在逻辑，即“记录即存在”。对我而言，这本书的阅读体验更像是解谜，试图找出隐藏在这些看似零散记述背后的某种地理或文化关联，尤其是一些反复出现的地理方位词汇，它们似乎在无声地勾勒出一张古代中国的轮廓图。这种需要读者主动参与构建意义的过程，是它最令人着迷的一点。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初次接触《山海经》时，确实被其中许多情节的“怪诞”程度所震撼。那些长着人面鸟身的神祇，那些能预示灾祸的奇异动物，完全超出了我固有的认知范围。但随着阅读的深入，我开始意识到，这些“怪诞”很大程度上是上古先民在面对未知世界时，用最直接、最形象化的方式进行的“命名”和“分类”。它们可能代表了某些尚未被科学解释的自然现象，或是对某些异域文化接触后的夸张描述。这本书的伟大之处在于，它没有将神怪与现实截然分开，而是将它们视为同一世界观下的组成部分。这种世界观的宏大和包容性，让我对古代的想象力产生了由衷的敬佩。它记录了远古的航海传说，描述了山脉的走向，甚至还涉及了早期的物产开发信息，这表明它不仅仅是一本“神话集”，更是一份涉及多学科的原始文献汇编。每一次翻到关于某一特定区域的记载时，我都会想象当时的人们是如何跋山涉水，将这些信息带回并记录下来的，这背后的艰辛与勇气，比书中的任何神怪故事都更引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

对于一个习惯了快餐式阅读的现代人来说，阅读《山海经》无疑是一次耐心的挑战。它的语言简洁到近乎冷酷，没有过多的情感渲染或修饰，只是冷静地陈述“某山有某物，食之无某病”。但正是这种克制，让它拥有了超越时间的生命力。我最欣赏它的“实用性”与“神秘性”的完美融合。一方面，它记录了大量关于古代部族迁徙、资源分布、乃至古代祭祀活动的珍贵信息，是研究早期社会形态的绝佳材料；另一方面，那些光怪陆离的神灵和异兽，又为后世的文学艺术提供了取之不尽的灵感源泉。我个人最喜欢对比不同时代对同一神话传说的演变，而这本书作为源头之一，提供了最原始的语料。阅读时，我常常会停下来，想象自己是那个抄录或口述这段文字的古代之人，那种身处信息洪流的最前端，记录下世界初开的景象，是何等的震撼与庄严。它不是一本读完就可以束之高阁的书，而是一本需要时常翻阅、对比和反思的工具书，它的信息密度和历史厚度，远超我的预期。