基本信息
书名:中华经典藏书 谦德国学文库:幼学琼林
:15.00元
作者: 程登吉;中华文化讲堂 注
出版社:团结出版社
出版日期:2017-02-01
ISBN:9787512646056
字数:160000
页码:168
版次:1
装帧:平装
开本:32开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
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n内容提要
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物,作者程允升。《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉(字允升)编著,本名《幼学须知》,又称《成语考》《故事寻源》,清人邹圣脉作了增补,改名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
目录
作者介绍
程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者,其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。
n文摘
《谦德国学文库:幼学琼林》: n
黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。宇宙之江山不改,古今之称谓各殊。北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别名。浙江是武林之区,原为越国;江西是豫章之郡,又日吴皋。福建省属闽中,湖广地名三楚。东鲁西鲁,即山东山西之分;东粤西粤,乃广东广西之域。河南在华夏之中,故日中州;陕西即长安之地,原为秦境。四川为西蜀,云南为古滇。贵州省近蛮方,自古名为黔地。东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此为天下之五岳;饶州之鄱阳,岳州之青草,润州之丹阳,鄂州之洞庭,苏州之太湖,此为天下之五湖。 n
金城汤池,谓城池之巩固;砺山带河,乃封建之誓盟。帝都日京师,故乡日梓里。蓬来弱水,惟飞仙可渡;方壶员峤,乃仙子所居。沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升平。水神日冯夷,又日阳侯;火神日祝融,又日回禄。海神日海若,海眼日尾闾。望人包容,日海涵;谢人恩泽,日河润。无系累者,日江湖散人;负豪气者,日湖海之士。问舍求田,原无大志;掀天揭地,方是奇才。凭空起事,谓之平地风波;独立不移,谓之中流砥柱。黑子,极言至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之区。独立难持,日一木焉能支大厦;英雄自恃,日丸泥亦可封函关。 n
【注释】①砺山带河:砺,磨刀石。山,泰山。带,衣带。河,黄河。黄河细得像条衣带,泰山小得像块磨刀石。比喻时间久远,任何动荡也决不变心。出自《史记·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓日:'使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。'” n
【译文】黄帝划定疆野,才分都邑;夏禹治平洪水,才定山川。宇宙的江山,虽然不改;古今的名称,总是不同。北京原来属幽燕,金台为其别号;南京原来叫建业,金陵为其别名。浙江别号武林,原属越国;江西别号豫章,又叫吴皋;福建的别号,就是闽中;湖广的别号,就是三楚。东鲁西鲁,就是山东、山西的界别;东粤西粤,就是广东、广西的区分。河南因在中国的中央,所以叫做中州;陕西就是长安一带,原来属于秦境。四川就是西蜀,云南就是古滇。贵州一省,逼近蛮方,自古以来,称为黔地。东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,这是中国的五岳;饶州的鄱阳,岳州的青草,润州的丹阳,鄂州的洞庭,苏州的太湖,这是中国的五湖。 n
“金城…'汤池”就是城池巩固的说法,“砺山”“带河”,乃是封建诸侯的盟约。皇帝的都城,叫做京师;家乡的地方,叫做梓里。蓬来弱水,只有飞仙可渡;方壶员峤,乃是仙人所居。“沧海桑田”是说世事的变迁,“河清海晏”是太平的预兆。水神叫做冯夷,又叫阳侯;火神叫做祝融,又叫回禄。海若就是海神,尾闾就是海眼。 n
……
序言
购买这本书之前,我对比了好几个版本的类似主题的读物,最终选择它,主要是冲着“精选”和“权威性”去的。事实证明我的眼光是准确的。它的选材角度非常刁钻,避开了那些已经被过度解读、流于俗套的篇章,而是精挑细选了一些兼具知识性和趣味性的内容,确保了阅读体验的新鲜感和深度。我发现很多我以前在其他地方读到的“知识点”,在这里都有了更系统、更深入的背景介绍,让我对知识的理解不再是碎片化的。更重要的是,它体现了一种严谨的学术态度,编者似乎不希望读者只是“知道”这些知识,而是希望读者能够“理解”和“内化”这些知识。对于我这种追求知识体系完整性的人来说,这种编排方式简直是量身定做。它不仅是知识的集合,更像是一部精心策划的文化导览图,引领我们走进中华文化博大精深的殿堂。
评分说实话,我选书的时候对“注”和“释”的部分非常看重,因为很多古代典籍的白话文水平有限,如果没有好的注解,对于非专业人士来说,阅读起来会非常吃力,甚至会产生误解。这套书在这方面做得极其出色,注释详尽却不冗余,解释精准到位,恰到好处地填补了现代读者与古文之间的鸿沟。作者的讲解既保留了原著的精髓,又用现代人容易理解的语言进行了阐述,使得那些看似遥远的古代知识焕发出新的生命力。举个例子,书中对一些古代官职和礼仪的说明,如果不是专业历史学家,很难在短时间内弄懂其细微差别,但这里的注解就处理得非常巧妙,清晰明了,让人豁然开朗。这表明编者在整理和注释的过程中,投入了大量的心血,是真正站在读者的角度去考虑,而不是仅仅做了一个简单的文字搬运工。对于想要系统了解传统文化脉络的自学者来说,这简直是份无价的指南。
评分这本书拿到手的时候,那种沉甸甸的质感就让人心生敬意,封面的设计古朴典雅,透着一股子浓厚的书卷气。我本来就对传统文化有着浓厚的兴趣,尤其钟爱那些启蒙类的经典,想着这套书或许能带我重温儿时的美好记忆,或者能从中汲取一些为人处世的智慧。翻开扉页,映入眼帘的是那流畅的楷体字,印刷质量着实没得说,每一个笔画都清晰有力,让人阅读起来心旷神怡。我尤其欣赏作者对那些传统典故的阐释,不像有些现代解读那样生硬说教,而是娓娓道来,充满了生活气息和人情味。读着读着,仿佛能穿越时空,与古代的先贤们进行一场无声的对话,感受到他们对知识的敬畏和对德行的坚守。这不仅仅是一本书,更像是一位慈祥的长者,在用最温和的方式教导我们如何成为一个正直、有学识的人。对于想给家里晚辈做传统文化熏陶的家长来说,这本书绝对是首选,它的价值远超出了书本本身的价格。
评分我一直认为,真正的文化经典,其魅力在于它的跨越时间的能力。无论时代如何变迁,人类最基本的情感、最核心的价值观是不会改变的。这套书的魅力就在于,它用一种非常系统化的结构,将这些亘古不变的真理呈现出来。我不是一个容易对书产生“仪式感”的人,但我不得不承认,每次拿起这本书,都会有一种神圣感油然而生。它让我思考的不再是眼前的琐碎烦恼,而是关于“何以为人”的终极命题。书中的文字排列,无论是分段还是对仗,都充满了古典的韵律美,读起来朗朗上口,甚至能激发我学习古诗词的热情。它像是一把钥匙,打开了我对传统文学美学的全新认知。如果你厌倦了那些快餐式的阅读体验,渴望找到能滋养灵魂、提升审美情趣的读物,那么这本书绝对值得你花时间去探索,它带来的精神满足感是其他书籍难以比拟的。
评分最近这段时间,我沉迷于钻研一些关于古代社会治理和人际交往的书籍,总觉得现代社会节奏太快,很多为人处世的细节和分寸感正在逐渐丢失。所以,我特意寻找那些能够帮助我沉淀心性、提升情商的读物。这套书恰好满足了我的需求。它并不是那种高深莫测的哲学著作,而是非常接地气地将生活中的方方面面——从礼仪规范到待人接物,再到基本的道德准则——都融入了生动的故事和精炼的语言之中。我特别喜欢其中关于“孝悌”和“诚信”的章节,里面的案例分析得非常到位,不是空泛的口号,而是实实在在能套用到我们日常生活中的准则。每读完一个小节,我都会停下来思考一番,如何将这些古老的智慧运用到我现在的职场和家庭关系中去。这种反思和实践的过程,让我感觉自己的心性变得更加平和,处理复杂人际关系时也多了一份从容和把握。这本书是本“慢读”的好书,需要细细品味,才能体会出其中韵味。
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