[A343]疾病終結者：中國早期的道教醫學－文明叢書5 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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林富士 著

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出版社： 三民

ISBN：9789571435398

商品编码：29879668755

包装：平装

开本：32K

套装数量：211

正文语种：中文繁体

作者:  
出版社: 三民書局
副标题: 中國早期的道教醫學
出版年: 2003-6
页数: 211
装帧: 平装
丛书: 
ISBN: 9789571435398

内容简介  · · · · · ·

在當代臺灣，我們看到許多宗教團體介入醫院的經營，看到民眾生病時求神也求醫的行為模式，也看到各種「養生」功法的風行。這些，都顯示了醫療和宗教在臺灣社會中糾葛不清的境況。

這並不是現代才有的社會現象，而是一種根深蒂固的文化習性。這種習性的養成，至少可以追溯到西元第二至第六世紀的中國社會。在當時瘟疫橫行的期間，各個宗教積極以醫療佈教；而「道醫」的出現，更將中國醫學帶入一個新的階段，也帶給漢人社會深遠的影響。

金爐煉丹，煉出了孫悟空的火眼金睛，也創造了中國傳統社會特有的道教醫理。從修身道士到救世良醫，從煉丹養生到治病救疾，從調和陰陽的房中術到長生不老、羽化升仙的追求，道教醫學看似神秘，卻是中國人疾病觀與身體觀的重要根源。

作者简介  · · · · · ·

林富士，1960年出生於臺灣雲林。國立臺灣大學歷史學系學士、歷史學研究所碩士，普林斯頓大學(Princeton University)博士。現任中央研究院歷史語言研究所研究員，著有《小歷史──歷史的邊陲》、《孤魂與鬼雄的世界》、《紅色印象》和《漢代的巫者》等。

目录  · · · · · ·

文明叢書序
自序
引言：臺灣現象
瘟疫橫行的年代
道教的現身
東漢王朝的衰亡
瘟疫的衝擊
瘟疫的蔓延
「複診」瘟疫
傳染病與流行病
「病因」試探
挑戰與回應
痛苦與迷惑
以文學療傷
藝術的鏡照
舊規範與新思想
醫療之必要
醫者與醫術
巫者與巫術
道經釋病
《太平經》的理論
《黃庭經》與「身中神」
三尸與九蟲
疫鬼、瘟神與末世
惡行與戒律
道士治病
巫醫、神仙與宗教
符籙與神咒
針灸與藥物
養生與房中
悔過與功德
反叛與護持
醫療佈教
太平道
天師道
帛家道
干君道
李家道
葛氏道
清水道
上清經派
靈寶經派
「道醫」形象
甘始：養生專家
封衡：青牛道士
董奉：杏林神醫
戴昞：印章除魅
石春：斷食行氣
李脫：鬼道療病
吳猛：符水斷疫
諸葛糸林：咒水滌疾
寇謙之：符章廚會
劉忄晝：長臂採藥
顧歡：誦經用印
鄧郁之：用印治病
嚴智明：誦經安眠
孟景翼：上章首過
許明業：營建功德
李令稱：建齋懺謝
因病入道
由「凡」入「聖」的考量
病中遇「道」
病而求道
病中修道
習醫因緣
營生之道
自救之道
成仙之道
結語：傳統或現代
附表
參考書目

圖片出處

《文明的足迹：古代埃及的智慧与社会结构》 引言：尼罗河畔的永恒之光 在人类文明的宏大叙事中，古埃及无疑是最为璀璨夺目的一章。尼罗河的定期泛滥塑造了一片独特的地理与文化景观，孕育出延续了三千多年的辉煌帝国。本书旨在超越金字塔的宏伟表象与法老的神秘面纱，深入剖析古埃及社会运作的底层逻辑、其独特的宇宙观如何构建了复杂的社会结构，以及他们在科技、艺术、宗教等方面所展现出的非凡智慧。我们将从一个更具历史纵深感的角度，审视这个“永恒之国”如何在广袤的沙漠边缘，建立起一个稳定、繁荣且充满内在张力的文明。 第一章：地理决定论与早期国家的形成 古埃及的兴起，是地理环境与人类能动性完美结合的产物。尼罗河不仅仅是一条河流，它是埃及的生命线，是统一的纽带。本章首先探讨尼罗河的“泛滥周期”如何催生了对精确时间、水利工程和中央集权的早期需求。我们将考察前王朝时期（Predynastic Period）的部落冲突与融合，重点分析上埃及（Southern Kingdom）与下埃及（Northern Kingdom）在文化、农业实践上的差异，以及最终如何通过美尼斯（或称纳尔迈）的统一，奠定了早王朝时期（Early Dynastic Period）的政治基础。我们详细考察了早期王权观念的萌芽，特别是“王权象征”如何从地方性的神祇崇拜演变为国家层面的至高权威。 第二章：神权与王权：二元统治的结构 古埃及的政治体制建立在“马阿特”（Ma’at）这一核心概念之上。马阿特，意指宇宙的秩序、真理与和谐，是法老存在的根本理由。本章将深入分析法老如何被神化，成为人神之间的中介，其统治的合法性不再仅仅依靠武力，而是维护宇宙平衡的神圣职责。我们详细梳理了古王国（Old Kingdom）时期中央集权达到顶峰时，政府机构的运作模式——从维齐尔（Vizier，宰相）到地方诺姆（Nome，行政区）的层级划分。通过对行政文书、铭文的解读，我们重构了税收、劳动力组织（包括修建金字塔的人力组织）的具体流程，揭示出这种神权政治下，国家机器的高效性与严密性。 第三章：社会阶层的流动与固化 埃及社会并非一个铁板一块的整体，而是一个等级森严的结构。本章侧重于分析这个社会阶层的构成及其互动机制。祭司阶层因其掌握了宗教知识和神庙的巨大财富，长期与王权保持着微妙的平衡甚至竞争。工匠和书吏阶层，特别是后者，构成了国家官僚体系的骨干。我们研究了书吏的教育体系——“智慧的教诲”（Sebayt），以及他们所享有的社会地位。同时，我们也关注了被视为“非我族类”的农民和奴隶，他们的日常劳动如何支撑起整个上层建筑，并讨论了在特定历史时期（如第二中间期），社会阶层的模糊化与再固化过程。 第四章：宗教的日常化：从神庙到家庭祭祀 古埃及的宗教信仰渗透到生活的每一个角落，它既有宏大的国家级庆典，也有普通家庭的私密祭祀。本章超越了对阿蒙、拉等主神的简单介绍，重点探讨了“神灵的多元性”与地方性神祇的信仰体系。我们分析了“巴”（Ba，灵魂的活动性）和“卡”（Ka，生命力）等灵魂概念，它们如何影响了古埃及人对死亡与来世的理解。通过对墓葬壁画、陪葬品以及民间护身符的研究，本书试图重建普通埃及人如何在其日常生活中实践信仰，以及他们如何应对生、老、病、死等基本生存困境。 第五章：知识的载体：文字、文学与法律 象形文字（Hieroglyphs）是古埃及文明的灵魂载体。本章详细考察了文字系统的演变，从最初的图画符号到后来的僧侣体（Hieratic）和人民体（Demotic），以及这些字体在不同媒介（石碑、莎草纸、陶片）上的应用。我们分析了现存的文学作品，如《西努海的故事》或《农夫的申诉》，这些文本不仅是艺术成就，更是研究当时社会矛盾、道德观念的重要窗口。此外，本章还探讨了古埃及的法律实践，尽管缺乏成文的法典，但通过“高等法院”的判例和对“马阿特”的维护，我们可以窥见其司法精神和对社会公正的初步追求。 第六章：科技的实用主义：工程与医学的结合 古埃及的科技发展体现出强烈的实用主义倾向。金字塔的建造展现了惊人的数学、几何学和组织能力。本章重点分析了古埃及人在测量、建筑材料处理和工具制造上的成就。在医学领域，尽管其理论建立在魔法和巫术之上，但实际操作却包含了大量的经验知识。我们将细致审阅《埃伯斯纸草书》（Ebers Papyrus）和《史密斯纸草书》（Edwin Smith Papyrus），对比其中对外科手术、伤口处理、草药配方的记载，揭示出其医学实践在观察与实践层面的进步。 结论：古埃及的遗产与现代回响 古埃及文明最终在希腊化和罗马化的浪潮中逐渐消融，但其影响却深刻地镌刻在后世文明的基石之上。本书总结了古埃及对历法、数学、建筑美学乃至哲学思想的贡献。通过对这个跨越千年的帝国的细致考察，我们不仅能理解古代社会的复杂性，更能反思现代社会中权力、信仰与知识之间的永恒张力。古埃及的故事，是关于人类如何在挑战中寻求秩序、如何在信仰中寻找慰藉的宏大寓言。

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这本《[A343]疾病終結者：中國早期的道教醫學－文明叢書5》的装帧设计确实让人眼前一亮，那种泛黄的纸张质感，配合着古朴的字体排版，仿佛一秒钟就把人拉回到了那个充满神秘色彩的古代世界。我尤其喜欢封面那种留白的处理方式，不多余的装饰，只用几个极具象征意义的图腾暗示了主题的深度，显得既庄重又不失雅致。光是捧着这本书，那种知识的重量感和历史的厚重感就扑面而来，让人忍不住想要立刻翻开它，去探索其中蕴含的那些关于生命与自然哲学的智慧结晶。书脊上的烫金小字在光线下若隐若现，细节处理得非常到位，看得出出版社在制作这套“文明丛书”时是下了大功夫的，完全符合我对一套严肃历史文化读物的期待，这第一印象的分数绝对是拉满的，让人对手中的这份阅读体验充满了信心与期待。

评分☆☆☆☆☆

书中的章节划分逻辑严谨得令人称奇，作者在引入道教医学的概念时，并没有直接跳入那些晦涩难懂的药理或者术法，而是从更宏大的中国古代宇宙观和生命观入手，构建了一个坚实的基础。我注意到，作者似乎非常擅长用现代的学术语言去梳理那些流传已久的古代文本，使得原本可能让普通读者望而却步的《太平经》或者早期葛洪的著作，变得可以被理解和消化。他没有回避早期道教信仰中那些带有浓厚迷信色彩的成分，反而将其视为理解那个时代人们如何面对死亡和疾病恐惧的重要窗口，这种客观又深入的剖析，让我对早期道教义理的认识又增加了一个全新的维度，远超出了我之前对“道家养生”的肤浅理解。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我感觉自己像是在参与一场考古发掘，作者巧妙地将不同时期、不同流派的道教医术进行了横向和纵向的对比，尤其是在探讨“内丹术”与具体治疗手段之间的关系时，那种思辨的深度让人拍案叫绝。他没有将道教医学简单地视为一种巫术的残余，而是将其放在中国医学史上一个关键的过渡阶段进行考察，探讨它如何吸收了五行学说，又如何影响了后来的《黄帝内经》的某些阐释角度。行文间引用的史料之翔实，脚注之详尽，都体现了作者深厚的学术功底，即便是对于一个略有涉猎的读者来说，也能从中汲取到很多此前未曾注意到的细微差别和深刻洞见。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格着实是教科书级别的精准，几乎没有出现任何让人感到晦涩难懂的俗语或者模糊不清的表达。每一次对某个具体道家概念的阐释，都像是经过精密计算的化学反应，清晰、准确、不拖泥带水。我尤其欣赏作者在处理那些涉及“神仙方术”的段落时所采取的克制态度，他既尊重历史文献的记载，又保持了学者的审慎，没有一味地推崇，也没有一概地贬低。这种冷静的叙事，使得全书的论述充满了可信度，让人在接受那些充满奇幻色彩的古代医学观念时，内心能够保持一种理性的平衡，仿佛作者正在引领我们穿越历史的长廊，而不是在进行一场带有强烈个人偏见的布道。

评分☆☆☆☆☆

从整体阅读体验上来说，这本书的价值远超出了其标题所暗示的范围。它不仅仅是对“早期道教医学”这一垂直领域的梳理，更像是一把钥匙，打开了理解中国古代“身体观”和“世界观”的另一扇大门。读完之后，我发现自己对“治病”这个行为的理解都被拓宽了，道家那种身心合一、顺应自然的理念，在今天这个快节奏、高压力的社会中，似乎重新焕发出了令人惊叹的现实意义。这是一部需要细细品味，甚至需要反复查阅的著作，它不仅仅是提供知识，更是在潜移默化中塑造和更新读者的思维框架，绝对是值得在书架上占据重要位置的一部学术佳作。