[A322] 惆悵夕陽 世紀文庫 文學024

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彭歌-著 著
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出版社: 三民
ISBN:9789571452548
商品编码:29868960189
包装:平裝
出版时间:2009-09-30
页数:206
正文语种:中文繁體

具体描述

  • 不論有多少好或是不好,我們都已走近黃昏,
    黃昏之後,黑夜,黎明,但那是另一天了。
    我不一定看得到明天之後的明天,所以,他默默地思索,
    這樣的夕陽,果然是好,無限的好,無限的依戀。

    本書收錄了資深作家彭歌三篇中篇小說,三個發生在不同時代的故事,一貫的是作者心繫兩岸,向前瞻望,對海峽兩岸人民生存情境的悲憫與?懷。

    〈惆悵夕陽〉
    敘述一對因戰亂而分離的情侶,四十年後異域相見,彼此都經歷了許多滄桑,也早已各自婚嫁。能再度相逢固然難得,只是人事全非……夕陽雖好,已近黃昏,怎能不惆悵?

    〈向前看的人〉
    四個好友因國共戰爭兩兩分隔,且各自結為夫妻。開放探親後再見,遙想往日時光,彷如夢幻一場。天安門事變的發生,提醒了大家:要向前看!背負著過去的重擔,忍受著無名的屈辱,成為一個向前走的人,堅決地懷著理想活下去。

    〈微 塵〉
    一對來自海峽兩岸的陌生男女,因為突然的停電,同被困在懸於半空的電梯裡。在沉沉的黑暗中,兩顆微塵,伴隨迷惘與疑惑,試探著彼此,冀圖尋找自己生存的意義……

  • 彭 歌
    本名姚朋。1926年生於河北。政治大學畢業,美國伊利諾大學碩士。曾任中央日報社社長、中華民國筆會會長,以及臺灣大學、政治大學、文化大學等校教授。共有著述和翻譯作品七十餘種,小說及評論並先後獲得亞洲小說獎、國家文藝獎、中山文藝獎等,享譽海內外。目前定居臺灣。

  • 為了未來

      對於愛文學的人來說,寫作,不論寫甚麼題材,用甚麼方式,都應該是很莊重的事。
    這裡的三篇小說,寫的是一個很莊重的題目:臺灣海峽兩岸中國人的關係。不同的視角,一貫的深情。
    〈惆悵夕陽〉,是從海外看大陸,經過幾十年風風雨雨,異域重見,紅顏已老,各自經歷了太多的滄桑,連當年的熾情也不一樣了。這一篇是我退休離臺、在美國住了近二十年之後的新作品,沒有發表過,帶回來給朋友們看看,他們說:「很有分量的作品。」也許是為了禮貌吧。他們也很誠懇地告訴我:「今天的年輕人,受不了這樣的沉重。」
    我寫〈惆悵夕陽〉,倒並不是為了讚嘆「夕陽無限好」,更不是為了「只是近黃昏」而惆悵。我想的是更遠的、更光明的(至少不再是那麼悲慘混亂的)未來。
    〈向前看的人〉,寫的是臺灣剛剛解除戒嚴,開放前往大陸省親訪友。幾十年前的親人、好友,曾經形同陌路,甚至有如敵體,此時恢復了舊日的情分。「乍見翻疑夢」,但畢竟又已重逢。雖然進入老境,仍然要「向前看」。走到了這一步,也應該向前看,過去受的苦才不都是枉然。
    〈微塵〉寫得更早。兩岸尚未正式開放,剛剛有初步的接觸,彼此都有許多的疑難。突然停電、懸在半空中的電梯裡,一男一女的遭際,其實正是那年頭許多中國人心情的象徵。今天再去回顧,似乎已是十分遙遠的、不可思議的事。
    中國人受的苦難已經太多,記住過去的種種,從惆悵中走出去,這才是我殷切的期待。
    對於年過八旬的我來說,經過了「痛定思痛」的煎熬,確信那樣的好日子終於會來的,雖然我自己未必能盼到那一天了。
    我的期待,中國人的希望,都已「盡在不言中」。我不用多說了。

    二○○九年盛夏
    臺灣竹北鄉下


世纪文库:穿越时空的思想回响 【第一卷:启蒙之光与理性之辩】 《论人类不平等的起源与基础》(让-雅克·卢梭 著) 本书是启蒙运动的奠基之作,卢梭以其犀利的洞察力,探究了人类社会从自然状态过渡到文明社会的全过程。他质疑私有制的产生如何导致了人与人之间的不平等,并提出了“自然人”与“社会人”之间的深刻矛盾。卢梭的论述不仅是对当时政治和社会结构的批判,更对后世的政治哲学产生了深远影响。本书结构严谨,逻辑清晰,展现了卢梭深厚的思辨能力和对人类命运的关切。读者可以从中体会到对自由、平等以及真正社会契约的深刻思考。 《纯粹理性批判》(伊曼努尔·康德 著) 这是西方哲学史上划时代的巨著,康德试图调和经验主义与理性主义之间的冲突。他通过对人类认知能力的界限进行“哥白尼式的革命”,确立了知识的先验结构。本书不仅探讨了我们如何认识世界(现象界),也触及了我们无法完全把握的本体论问题(物自体)。晦涩的术语和严密的论证需要读者投入极大的专注力,但一旦掌握其核心思想,便能理解现代哲学诸多流派的根源。这是一部对人类认识论进行彻底重构的宏伟工程。 《国富论》(亚当·斯密 著) 斯密以其渊博的知识和洞察力,系统阐述了现代经济学的基本原理。他提出了著名的“看不见的手”理论,论证了自由市场在追求个人利益最大化时,如何同时增进了社会整体的福祉。本书详尽地分析了劳动分工的效率、财富的真正来源(劳动价值论的雏形)、资本积累的意义以及重商主义的弊端。其对经济运行规律的描述,至今仍是理解市场经济的必读经典。文字朴实,案例翔实,充满了对社会实践的关怀。 --- 【第二卷:浪漫主义的激情与现实的审视】 《浮士德》(约翰·沃尔夫冈·冯·歌德 著) 这部德语文学的巅峰之作,以其磅礴的气势和丰富的象征意义,探讨了人类永恒的求索精神。浮士德的一生,是对知识、权力、美与真爱的不断追逐与挣扎。从最初对知识的极度渴求,到与魔鬼靡菲斯特的契约,再到最终被拯救的结局,歌德编织了一个关于“不断奋斗的人,是值得拯救的”的宏大主题。剧本包含了抒情、史诗、悲剧等多种体裁,其意象之丰富、思想之深邃,使其成为跨越时代的文学丰碑。 《红与黑》(司汤达 著) 这部小说精准地描绘了拿破仑时代结束后,法国波旁王朝复辟时期的社会图景。主人公于连·索雷尔,一个出身低微但野心勃勃的年轻人,渴望通过神职或军功改变自己的命运。司汤达以其冷峻而细腻的笔触,剖析了虚伪的社会结构、阶级之间的壁垒,以及个人野心在现实面前的幻灭。作品对人物内心活动的刻画入木三分,将浪漫主义的激情与现实主义的冷静观察完美结合。 《战争与和平》(列夫·托尔斯泰 著) 这部史诗般的巨著,以拿破仑入侵俄国为历史背景,通过安德烈、皮埃尔和娜塔莎等贵族家庭的命运沉浮,展现了俄国社会广阔的画卷。托尔斯泰不仅描绘了宏大的战争场面和复杂的宫廷生活,更深入探讨了历史的本质、个体的自由意志与历史必然性的关系。他笔下的人物性格丰满立体,对生与死、爱与信仰的哲学思考穿插于叙事之中,展现了人道主义的深刻光辉。 --- 【第三卷:现代性的挣扎与存在主义的叩问】 《尤利西斯》(詹姆斯·乔伊斯 著) 二十世纪文学的里程碑,本书以荷马史诗《奥德赛》为蓝本,记录了都柏林市民利奥波德·布鲁姆在1904年6月16日一天的生活。乔伊斯运用意识流手法,将人物内心活动、潜意识冲动、日常琐事与高深的文学典故交织在一起,创造了一种前所未有的阅读体验。语言实验性极强,结构复杂,是对传统叙事模式的一次彻底颠覆。它捕捉了现代都市人精神生活的碎片化与内在的连续性。 《变形记》(弗朗茨·卡夫卡 著) 卡夫卡标志性的寓言式小说。推销员格里高尔·萨姆沙一觉醒来发现自己变成了一只巨大的甲虫。这一荒诞的开端,揭示了现代社会中个体被异化、被孤立的生存困境。本书没有解释“为什么”,而是专注于展现这种异化带来的家庭关系的破裂、沟通的失效以及个体价值的彻底丧失。其阴郁、荒谬的氛围,精准地预示了二十世纪后期人性的危机。 《存在与虚无》(让-保罗·萨特 著) 二十世纪最重要的哲学著作之一,萨特在此书中系统阐述了其无神论存在主义的核心思想。他提出“存在先于本质”,强调人类首先存在于世,然后通过自由的选择来定义自身的本质。本书深入探讨了自由、责任、他人的目光(窥视)、坏的信仰(自欺)以及虚无的概念。萨特的论述是激进而彻底的,它将人类置于一个没有预设意义的宇宙中,要求个体对自己的每一个行为负起全部责任。 --- 【第四卷:社会结构与权力游戏】 《君主论》(尼科洛·马基雅维利 著) 一部引发了数百年争议的政治论著。马基雅维利基于对历史和现实政治的冷静观察,提出了君主应如何获取、维持和运用权力的实用指南。他区分了“应该如何”与“实际如何”的政治现实,主张为了国家的安全和稳定,君主有时必须采取非常规的、甚至是不道德的手段。本书的核心在于对权力的本质进行不加粉饰的剖析,其“目的证明手段的合理性”的观点,至今仍是政治伦理讨论的焦点。 《理想国》(柏拉图 著) 西方政治哲学和伦理学的源头。柏拉图通过苏格拉底之口,构建了一个关于正义城邦的理想模型。书中提出了著名的“洞穴寓言”,阐述了理念世界与现象世界的区别,并论证了哲人王治理国家的必要性。本书不仅是政治学的开篇之作,更涵盖了教育学、灵魂结构论和形而上学等多个领域,其对“善”的探讨,构建了西方理性思维的基石。 《寂静的春天》(蕾切尔·卡森 著) 二十世纪环保运动的催化剂。卡森以科学家的严谨和诗人的笔触,揭示了DDT等化学农药对生态系统,特别是对鸟类生存造成的毁灭性影响。本书没有使用煽动性的语言,而是通过详实的数据和生动的观察,向公众展示了人类傲慢地干预自然所带来的恶果。它不仅引发了公众对环境问题的关注,更促成了美国环境保护局的成立,标志着现代环保意识的觉醒。 【结语】 本系列文库汇集了不同时代、不同领域,但都对人类文明进程产生过关键性影响的思想成果。从理性批判的锋芒到浪漫主义的激情,从现代性的困惑到对权力本质的解构,这些经典作品犹如一座座灯塔,照亮了人类思想演变的历史航道。它们代表了人类精神不懈探索、质疑与创造的最高成就,值得每一位渴望深入理解世界与自身的读者细细品味。

用户评价

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这本小说,初翻开时,我便被那种浓郁的、近乎化不开的怀旧气息所笼罩。作者的笔触极其细腻,仿佛能捕捉到时光流逝时空气中那些微不可察的震颤。它不是那种跌宕起伏、情节紧凑的叙事,更像是一场慢镜头下的生命回溯,将那些日常琐碎、转瞬即逝的情感瞬间,一一放大,雕琢成一个个晶莹剔透的琥珀。我尤其欣赏作者对环境氛围的营造,那种夕阳西下时,光线在老旧木地板上投下的长长影子,以及空气中弥漫着的尘埃与旧书页的味道,都栩栩如生地浮现在眼前。读到某些段落,我甚至会停下来,闭上眼睛,试图去感受那种被岁月打磨后的沉静与微凉。它探讨的,更多是“失去”与“铭记”之间的张力,那些曾经热烈燃烧的情感,在时间的冲刷下如何固化成一种略带酸楚的温柔。读完后,心中留下的是一种悠长而复杂的余味,不是全然的悲伤,而是对生命中那些美好而无法挽回的事物的深深的敬意与喟叹。这本书,需要静下心来细品,它像一坛陈年的老酒,初尝可能略显平淡,但后劲十足,回味无穷。

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坦白说,这本书的叙事节奏对我来说是一种挑战,它完全打破了我习惯的阅读模式。故事线索是松散的,仿佛是由无数个碎片化的记忆和意识流构成的拼贴画。我最初有些抓不住重点,感觉作者似乎在故作高深,直到我开始尝试用一种更贴近“梦境”的逻辑去理解它,一切才豁然开朗。它不再追求逻辑上的严丝合缝,而是追求情感上的真实共鸣。那些突然插入的、看似不相关的哲思片段,或是某个角色不经意间的一个眼神,其实都暗藏着作者试图传达的更深层次的虚无感和宿命感。阅读的过程,更像是在解谜,但谜底不是一个明确的答案,而是一种心境的抵达。我喜欢这种冒险性,它迫使我跳出舒适区,去重新审视自己对“文学性”的定义。对于追求快餐式阅读的读者,这本书可能会显得晦涩难懂,但如果你愿意投入时间和精力,去体验那种在文字迷宫中探索的乐趣,它会给予你丰厚的回报,那种感觉,就像是终于找到了通往某段失落记忆的密道。

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这本书的语言功力,简直到了炉火纯青的地步,我几乎可以断定,作者是一位对汉语的音韵和质感有着近乎偏执追求的文字匠人。那些形容词和动词的选择,精妙到令人拍案叫绝,绝少出现重复或陈词滥调。比如描绘天气时,他会用一种极其精准却又极富画面感的词汇,让你瞬间感受到那种特定的湿度、温度和光线。我特别留意了那些描绘人物内心挣扎的段落,作者没有直接喊出“痛苦”或“迷茫”,而是通过一系列精妙的比喻和细节来侧面烘托,让情绪在字里行间自然地渗透出来,不着痕迹却直击人心。这种写作手法,显得非常高雅和内敛,体现出一种成熟作家的自信与克制。阅读时,我常常需要放慢速度,甚至要反复咀嚼某些句子,生怕错过了一层含义。它带来的阅读快感,更多来源于语言本身的魅力,而非情节的推动,这使得它更像是一件精心打磨的工艺品,值得反复把玩。

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从社会学和心理学的角度来看待这部作品,我发现它隐藏了对特定时代背景下个体命运的深刻反思。虽然书中的故事并未直接点明时代背景,但那种弥漫在字里行间的疏离感和对某种集体理想幻灭后的疲惫,是极其真实的时代印记。角色们的选择和困境,很大程度上是被那些看不见的社会结构和时代思潮所裹挟的。尤其是主角对于“价值”的重新定义,从外在的成功转向内在的自洽,反映了经历过大起大落的群体的一种集体心理调适。这本书的伟大之处在于,它没有进行说教式的批判,而是将那些宏大的命题,浓缩到了一个个具体人物的日常抉择中。我感叹作者的洞察力,他捕捉到了人类在面对时代洪流时的那种无力感,以及在有限的选择中,依然努力保有自我尊严的坚韧。这使得这本书具有了超越纯粹文学叙事的社会价值,它是一面镜子,映照出我们在历史进程中的集体面貌。

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如果用一个词来概括阅读这本作品后的感受,那大概是“清醒的梦境”。它有着极其强大的构建能力,能将读者瞬间拉入一个完全自洽的、但又明显与现实世界存在细微错位的空间。我喜欢它在处理人际关系时的那种“克制”。角色之间的情感纠葛往往是点到为止,没有歇斯底里,没有大声的表白或控诉,所有的汹涌都在水面之下暗流涌动。这种“留白”的处理方式,极大地激发了读者的想象力和参与感,让我们不得不主动去填补那些未被言明的空白,从而使阅读体验变得高度个人化。对我而言,这本书更像是一场私人定制的冥想体验,它引导我的思绪在虚构的世界中漫游,然后带着一些新的领悟回到现实。它并不试图取悦读者,它只是忠实地呈现了一种可能的存在状态,这种纯粹的、不加修饰的呈现,正是它最吸引我的地方,让人在合上书页后,依然久久不能从那种独特的氛围中抽离出来。

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